大足石刻:唐宋美学的旷世之作

正大足石刻位于重庆市大足县境内,西距成都271公里,东距重庆167公里,有74处5万余尊宗教石刻造像,是重庆市大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。它是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,儒、道教造像并陈,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著,是中国著名的古代石刻艺术。1999年12月1日,在摩洛哥历史文化名城马拉喀什,举行联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过,将大足     

一尊古文物的新生之路——大足千手观音造像修复启动

这次大规模修复被称为“全国石质文物保护一号工程”;在文物专家认识里,她是‘百年难遇一次“的挑战和机遇;在当地人心坎上,她承载着过去的记忆与当下的期盼。     

大足石刻——中国化的石窟艺术精品

当石头被艺术地雕刻成慈祥庄严的菩萨像，它就不再是普通的石头，而是一个伟大的生命，经千年不灭，而且还将一直延续。历史的痕迹，在她们的身上厚厚堆积，双目微闭的菩萨，在怎样地端详众生、而当初造像的人，又是怎样一遍又一遍地端详着菩萨。     

北魏姚伯多道教造像碑主尊之名考辨

姚伯多造像碑是迄今所知最早的道教造像碑,它作于北魏太和二十年(公元496年),现藏陕西耀县博物馆,和药王山其它石刻一起被列为第一批全国重点文物保护单位。该碑的资料已两度发表,第一次是1965年的《考古》杂志,刊有“耀县石刻文字略志”,介绍得很简略。第二次是1987年的《考古与文物》杂志,刊有“     

穿越时空的庄严妙相——走进甘肃省博物馆佛教艺术展

"庄严妙相——甘肃佛教艺术展",精选了147件馆藏佛教艺术珍品,以历史沿革为主线,从石刻造像、金铜造像、其他佛教文物三个方面,向世人展现了自十六国至明清佛教在陇原大地传播、发展的历史轨迹,形象具体地展示了甘肃佛教艺术发展的全貌。     

文物保护视角下的壁画研究 以繁峙公主寺明代佛教水陆壁画为例北大核心

文物保护作为保存历史信息、文化遗产和艺术的重要工作,吸引着全社会的广泛关注,其中作为我国历史文化的重要载体——壁画,更需要我们给予高度重视。我国的壁画,主要用于装饰寺庙和宫殿,其中寺庙壁画居多。如山西繁峙县公主寺始建于北魏时期,现存建筑为明代所建,为国家重点文物保护单位,其壁画堪称水陆壁画的代表之一。对其进行解剖分析,把握其现状、特征和价值,不仅可洞察壁画背后蕴藏的社会历史信息,而且可对壁画这一文物的保护提供借鉴和参考。     

爱国爱教 广利有情 努力开创中国佛教光明的未来——记中国佛教协会会长、北京广济寺方丈演觉法师

<正>演觉法师,现任中国佛教协会会长、北京市西城区人大常委会委员、北京广济寺方丈。1956年生于甘肃省甘谷县,1981年在净宗祖庭西安香积寺出家,2006年至今任北京广济寺方丈。广济寺是北京著名古刹之一,坐落于北京市西城区阜成门内大街25号,是中国佛教协会所在地、全国重点文物保护单位。演觉法师自担任广济寺方丈十余年来,始终秉持一颗赤诚的爱国之心,心系国家、民族发展大业,自觉将个人的愿行融入护国利民、慈悲济世的崇高事业。作为一位出家僧人,他始终安住本怀,依教奉行,不断提升修行,努力作众生之师表;