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著名学者王国维在其《红楼梦评论》认为：曹雪芹在《红楼梦》中示人以解脱之道。如何从人生之苦痛中解脱，即是一部《红楼梦》的主旨所在，其意趣与禅宗可谓不谋而合。以此意义看，《红楼梦》正是一部难得的“禅话”，而解开这部“禅话”的密钥就在于领悟佛家所说的“不二法门”。 相似文献
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《幻茶谜经》注定是一部不平凡的作品,它是导演赵梁的一个梦。在梦里,亦真亦幻的女子茶幻与三位男子——樵夫、高士、僧人之间,发生了五光十色的人生故事。这样的人物关系脱胎于电影《罗生门》,但又比《罗生门》复杂很多。樵夫和高士先后饮下了茶幻的茶,颠倒梦想又互相争锋。而在僧人出现后,亦在茶中进退维谷…… 相似文献
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《孙子兵法》译词考释四则杨坚康《孙子兵法》是春秋末期齐国军事家孙武撰著的一部军事理论专著。该书被后人誉为＂兵经＂、＂百代谈兵之祖＂、＂世界古代第一兵书＂、＂兵学圣典＂，孙武也被称为＂兵圣＂、＂兵学鼻祖＂。由于此书倍受后人所推崇，问世以来注本不断涌现。... 相似文献
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《周易研究》2016,(6)
帛书《缪和》时福至则进取,时亡则以让,两时当读为伺,谓明察而及时发现福之时到来,则抓住有利时机,积极有为;明察而及时发现福之时消亡,有利时机已去,而退让归家。壹(一)阴壹(一)阳谓春夏之阳与秋冬之阴的对待与转换,壹(一)短壹(一)长谓白昼时间长度变化之短长与黑夜时间长度变化之长短的对待与转换,壹(一)晦壹(一)眀(明)谓一个月中从朔日至望日与从望日至晦日的对待与转换。牝德谓谦德。盛盈使祭服忽,屋成加,宫成隅,谓大人在处于盛大盈满状态下,在祭祀时戴上冠冕,以示谦虚、谦下;华丽的屋子盖好后,在屋顶加一些草,以示谦下低调;宫殿建成后,要削去一个角,以示有所不足。 相似文献
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一、《周易》与怀德海的对比研究:“场有”—观念的基本含义今时今日来讲怀德海的哲学,已经是毫不稀奇的了,岂只毫不稀奇,对一个对哲学潮流有高度敏感的人来说,很可能还会有过时的感觉。当然,用“过时“这些字眼来形容一种哲学其实是不大恰当的,因为哲学乃是追求真理的学问,而真理本身是没有时间性 相似文献
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余心言撰写的杂文集《美丑善恶之间》最近已由北京出版社出版。它是作者“就当时遇到的问题命笔写来的随感”,篇篇短小精悍,全书四十一篇只有十一万多字。这本书从不同的侧面反映了首都社会主义精神文明建设的新气象、新收获;从大量的日常事实中热情赞扬了人们的精神美、行为美,无情鞭挞了生活中那些丑恶行为,从而揭示了美丑善 相似文献
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正如作者在“自序”中所指出的:《周易与怀德海之间》严格说来“不能算是一本比较哲学的著作,当然更不是关于《周易》或怀德海哲学的专著”。因为作者的用意首先在于建构自己独特的哲学学说和提出一套自己独特的哲学观念。这样说来,该书的副标题“场有哲学序论”或许更有助于读者把握它的实质内涵。但是,这并不排除该书的 相似文献
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一哲学作品可以大致分为三类:一是直接面对问题,发挥系统的见解,二是就上述原创的见解,加以个人的诠释;三是进行比较及会通各种不同的诠释。这三类作品当然有其存在上的先后顺序,例如我们总是先研究古典名家的原著,获得一些灵感与启发,然后提出个人的看法;不过在价值上,倒未必不能“后学转精”,显示青出于蓝而胜于蓝的 相似文献
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深广的社会生活描写以及丰厚的文化内涵成就了<红楼梦>的伟大,同时,它也以悲剧美的力量震撼了千百年来无数读者的心灵,而这种悲剧美感的形成很大程度上是由于贯穿其中的"色空"观念. 相似文献
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<河图>的五行成数不能与<周易>四象数混同."六、七、八、九"四数在<周易>与<河图>中的含义并不一致;五行成数实际存在两种说法,先秦文献中使用的土的成数是"五",而不是"十",因而五行数到"九"为止;土有成数"十"最初见于汉代,实际是五行学说在<易>理指导下发展的产物. 相似文献
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