新堂里的圣诞节北大核心CSSCISSCI

近年来,一批功能齐全,各具特色的现代化教堂先后落成并投入使用,满足了信徒宗教生活的需要。因为杭州崇一堂和北京朝阳堂的基督徒在新建的教堂里欢度圣诞节。     

神圣空间与公共秩序的规约——贵州安顺乡村基督教堂的空间布局及社会功能

<正>教堂是基督徒过宗教生活的重要场所,作为尘世与天堂、教会与基督的桥梁,教堂亦是信徒社会需求在宗教空间的表达。随着城市化的推进,大批农民进城务工,村民赖以依靠的熟人社会逐渐解体;为此,基督徒村民则以教堂为平台,再造业已习惯并依赖的熟人社会。     

俄罗斯东正教教堂的文化意义探析

东正教作为基督教的三大教会之一,在东欧等国家地区占有非常重要的宗教地位。在俄罗斯,几乎有三分之二的人都是虔诚的东正教信徒,东正教在俄罗斯的社会文化发展中起到了直接的影响作用。而教堂作为宗教的活动中心,是聚集教会发展和社会历史的关键性事物。本文主要针对俄罗斯东正教的教堂进行研究,探析其所隐藏的文化意义,解析东正教教堂在俄罗斯历史发展中所起到的至关重要的作用。     

我心目中的和谐教堂

一所教堂是周边信徒的"家",是信徒心目中崇高、圣洁的地方,是信徒得以安息、得到牧养的地方;一所教堂是周边非信徒心目中认为高尚、神圣的地方.无论信徒与非信徒,每个人都希望所看见的教堂能够发出好的亮光. 在我心目中,一所教堂必须是一个和谐的教堂,也只有和谐的教堂才能真正荣神益人,才能真正实践圣经教导,才能成为信徒的家,才能成为基督信仰的见证,才能健康地发展.     

公共同在与群体团结的规约——贵州乡村基督教堂仪式及其社会功能初探

教堂是引领基督徒宗教信仰生活的重要场域。教堂引领的宗教生活主要通过各种基督教仪式表现出来,通过对乡村基督教堂仪式的考察发现,教堂仪式在建立神圣关系的同时,亦满足了传统乡土群体团结整合的需求。乡村教堂仪式,融合了传统关系的经营与宗教互动的意向,增加了基督徒村民的团结感,增强了他们应对各种变化的能力和心理能量,使得他们以某种程度的群体稳定性适应着乡村社会的变迁。我们对乡村教堂的礼拜、圣餐、婚礼、葬礼、融合性仪式进行分析,来观察这些教堂仪式在维系信徒"与神同在"的同时,又是如何发挥其乡村团结的社会功能的。     

深山里的教堂

在陕西省旬阳县蜀河古镇,有一座保存完好的基督教堂,至今,每逢星期天仍有许多善良、虔诚的信徒前来做礼拜,接受心灵的洗礼。早在1934年,挪威牧师贝德伟和湖北省牧师夏德灵二人在蜀河河边搭起布道篷,宣传基督教义,两年后信徒初具规模,自愿奉献资金租房建起教堂。1994年,经旬阳县民族宗教事务局批准,成为合法宗教活动场所。历经70余年的风风雨雨,蜀河教堂的信徒日复一日地学习圣经、咏唱赞美诗歌、做祷告,怀着感恩的心一路走来。     

主恩绵绵——记辽宁省抚顺市基督教河东教会教堂落成

在这秋高气爽、稻谷飘香的季节里,河东教会教堂落成了。信徒从四面八方来到新建的礼拜堂参加庆典。教堂坐落在浑河北岸,水岸绿化长廊显得格外醒目,高高的十字架闪闪发光。占地面积2660平方米,建筑面积2050平方米,总投资199万元。弟兄姊妹济济一堂,引吭高歌,谢主宏恩。来自全市各教会、聚会点的代表近4100多人参加庆典。河东教会在党的十一届三中全会之后,得到了健康快速发展,信徒队伍不断扩大,宗教活动场所不断增加,成为一支声誉很高的宗教团体。原教会只有336平方米,信徒不足300人,发展到现今信徒达到3400多人。原教堂不能满足信徒主日崇拜的需要。为此经请示市政府,并在政府大力支持下,教会扩大了2000多平方米,     

强行拆占教堂院落 信徒群众义愤填膺

山东济宁市牌坊街的教产,在当地政府宗教部门的帮助下,已有两处(14号礼拜常院和15号教堂附属院)房地产得到落实,教堂及附属房屋已领取确权证。但由于占用教产的柳巷口幼儿园和居民未能搬出,教堂一直不能修复使用,致使信徒拥挤在不足30平方米的阴暗的小南屋内聚会,容不下的只好挤在狭窄的胡同内。现在,教堂所在地面临旧城改造,济宁市中区阜桥房产开发公司在教堂四周盖大楼。     

和谐教堂从这里开始——天福堂创建和谐教堂一瞥

位于武夷山麓的福建省建阳基督教天福堂,现有信徒2000多人,专职教牧人员10位,自创建和谐教堂以来,天福堂努力抓住创建和谐宗教场所的契机,深化神学思想建设,提高教职人员及信徒的爱国爱教、坚持三自、遵纪守法的思想水平。     

苏州独墅湖畔的基督教堂

这座教堂恢弘大气而不失精致典雅,经典传统也不乏现代灵动,是苏州古城东部又一道靓丽的风景线。美丽的苏州,一个开放的城市,在苏州工业园区,常住的外籍人士就有7000多人,其中3400多人信仰基督教,分别来自英国、美国、法国、加拿大、澳大利亚等国家和地区。为了满足中外基督教信徒过宗教生活的需要,2007年,苏州市宗教工作部门向江苏省宗教局上报了在苏州工业园区独墅湖边建造教堂的请示,省宗教局随即批复同意。     

基督教妇女观的演变

每一种宗教的信徒中都有不少妇女.同男人与宗教的关系相比,似乎妇女与宗教的关系更为亲密.综观当今世界,在各个地区的教堂、清真寺、寺庙以及其它崇拜各种神的地方举行跪拜烧香活动的大部分人,都是妇女,便证明了这一点.这或许是因为数千年来在许许多多的社会形态和社会集团里,妇女的地位一直低于男人,所以妇女更渴望得到高于人自身的、超自然力量的佑护和支持,于是便转向宗教.基督教是世界三大宗教之一,妇女在教会里的地位如何?这一宗教的妇女观是怎样的?教会当局过去和现在是如何看待和对待女信徒的?在联合国第四届世界妇女大会在北京召开之际,思考和探讨这些问题或许是     

美国西雅图宗教田野考察记

１９９６年９月,经郝瑞教授的举荐,我有幸获得美中学术交流委员会和美国华盛顿大学中国项目的资助,来到华盛顿大学人类学系进行为期一年的访问学习。 了解美国宗教与宗教徒,在离开北京前就列入了计划。当时我想,要了解宗教,也许最好的办法是与信徒生活在一起。我的宗教田野考察就从我住进一位信仰基督教的单身女士安贝ＳＢ＃相 深入“田野” 第一个星期天,我便迫不及待地要求跟安员到教堂去做礼拜。安贝的教堂名叫西雅图第一自由卫理公会教堂（ｓｅａｔｔｌｅ Ｆｉｒｓｔ Ｆｒｅｅ ＭｅｔｈｏｄｉｓｔＣｈｕｒｃｈ）,英文简称为ＦＦ…     

强行拆占教堂院落 信徒群众义愤填膺

山东济宁市牌坊街的教产,在当地政府宗教部门的帮助下,已有两处(14号礼拜常院和15号教堂附属院)房地产得到落实,教堂及附属房屋已领取确权证。但由于占用教产的柳巷口幼儿园和居民未能搬出,教堂一直不能修复使用,致使信徒拥挤在不足30平方米的阴暗的小南屋内聚会,容不下的只好挤在狭窄的胡同内。现在,教堂所在地面临旧城改造,济宁市中区阜桥房产开发公司在教堂四周盖大楼,将教会院墙内的5368平     

荣光映照楚天——湖北省武汉市基督教荣光堂构建和谐教堂纪实

在千湖之省的楚天大地,在浩浩荡荡的长江汉水之滨,在繁华的汉口中心城区,矗立着一座基督教堂——武汉市基督教荣光堂。在圣灵的引领下,牧长们带领广大信徒走独立自主、自办教会的“三自”爱国道路,努力营建和谐教堂,构建和谐社会,真诚服务社会人群。荣光堂先后被评为湖北省“五好”宗教活动场所、武汉市宗教界“三个文明”建设服务先进集体、湖北省创建“和谐寺观教堂”活动先进集体。     

多元宗教和谐与冲突

多元宗教和谐共处的智慧能够为和谐社会、和谐世界的建设提供宝贵的经验,宗教和谐是民族和谐、社会和谐的基础。能否解决信徒的宗教身份归属,成为宗教之间能否和谐的关键。特定地域内的宗教和谐必然要表现为信徒群体和信徒个人之间的和谐。宗教冲突并不必然具有破坏性,在可以控制的规模、范围和水平上的冲突,为了特定的目标而发生,往往具有潜在的建设性价值和意义。     

宗教道德基本特征回顾

宗教的结构总体上分为信仰对象的神灵和信徒两部分,宗教道德除调整信徒之间的关系,核心是调整信徒与神灵和宗教之间的关系。宗教道德的基本特征是:宗教道德以对宗教神灵的虔诚为原则和标准;宗教道德包含于教规、戒律之中;宗教道德以宗教仪式诱导虚幻境界的宗教生活;宗教道德奉行神至高无上,人谦卑,人对神惟有顺服;宗教道德轻今世重来世,想往来世彼岸福地;宗教道德的爱与憎、善与恶以宗教利益为准绳;宗教道德随历史背景或形势的变迁而变化。宗教行为的变化体现了宗教道德的变化。宗教道德是消极因素占上风还是积极因素起作用,因人因时而异。     

迎接时代挑战 牧养教会青年

如果你有机会参加北京崇文门教堂的主日崇拜,一定会有一个深刻的感受——近四分之三的信徒是中青年。查阅崇文门教堂近几年的信徒受洗档案发现,其中非京籍信徒占九成之多,年龄在40岁以下的占半数;受教育程度六成为专本科、两成为硕博;未婚或离异的单身信徒更是近七成。     

教堂奉献箱的管理

最近,一些不法分子,小偷,心有企图的人混入教堂,他们瞄准奉献箱的钱和信徒的包。教会一定要采取一些办法制止这些被窃事件,以免教堂和弟兄姐妹在经济上受损失——最近几期《天风》,好多篇文章提到教堂奉献箱被窃,或者奉献里有信徒用信封包起来的奉献款不翼而飞,或者信徒在参加礼拜时钱包被盗,或者信徒在崇拜时发现手机突然不见了,等等。读了这些文章之后心情很沉重,这必须引起教会的重视。     

就“堂点登记问题”《天风》记者访问丁主教

这一时期信徒们很关心教堂和聚会点(下称堂点)向政府登记的问题。登记一事同我国基督教确是关系重大。本刊记者特访问全国两会主席、会长丁光训主教,请他谈谈他的看法。丁主教表示,他愿意谈谈他细心研究了国务院发布的《宗教活动场所管理条例》和国务院宗教事务局发布的《宗教活动场所登记办法》之后所获得的认识。     

做礼拜不只是听道

有人认为做礼拜不就是到礼拜堂去唱唱诗、听听道吗?说得不错,可是不少信徒对做礼拜的真正含义还是模糊不清。其实,进教堂好比古时进圣殿、去圣所,是信徒朝拜神、与神交通的地方。既然如此,进了教堂就应当严肃,