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相似文献
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1.
缺憾     
有一个孩子出生在一个宽裕幸福的家庭里,但是一出生却发现肢体就是残缺的,是一个残疾人。另一个孩子身体是健康的,但是就在出生的前一天,父母离异了,一出生就面临一个残缺不全的家庭。一对夫妇郎才女貌,相亲相爱,各自都有可意的工作和美好的前程,但是妻子却因为生理原因不能生育,使他们失去了做父  相似文献   

2.
文冬 《思维与智慧》2005,(12):59-59
那时我在一所中专学校上学,全班30名学生,我是班委之一,也是老师同学公认的品学兼优的学生。学期末,老师组织同学给班干部投票打分,我想我肯定会得全票。  相似文献   

3.
完美与缺憾     
邓丽君是人们喜爱的台湾歌手之一,她不仅歌唱得好,而且人也长得美。很多时候听她甜美的歌,端详她姣好的面容,觉得几乎就是一个完人,无可挑剔。可是有一次无意之间看见一张她的生活照才发现,她的左眼其实比右眼明显小一些。以前看到的那些照片可能是因为进行了化妆或技术处理,所以一直都没有发现这个小秘密。原来很多看起来完美无缺的东西,其实也有一些不易为人所知的瑕疵。  相似文献   

4.
完美与缺憾     
邓丽君是人们喜爱的台湾歌手之一,她不仅歌唱得好,而且人也长得美。很多时候听她甜美的歌,端详她姣好的面容,觉得几乎就是一个完人,无可挑剔。可是有一次无意之间看见一张她的生活照才发现,她的左眼其实比右眼明显小一些。以前看到的那些照片可能是因为进行了化妆或技术处理,所以一直都没有发现这个小秘密。原来很多看起来完美无缺的东西,其实也有一些不易为人所知的瑕疵。  相似文献   

5.
人生三题     
生活中没有非接不可的电话,生命中没有非要不可的东西。只要你愿意享受人生的乐趣,你就会发现,世界上只有极少的消息值得传递,一生中也只有一两封信值得花费邮资,在这个世界上,一个人越是能够放下许多东西,便越是富有。那些过着淡泊生活,又不引人注目的人,实际上才是天下最富有的人。  相似文献   

6.
人生如采茶     
每次经过这里,我都闻到一股茶香,然后驻足,深呼吸;然后盘桓,流连。茶香或浓或淡,或丝丝缕缕,或大片大片地来袭。这可能与气温有关,也可能与风力和风向有关。它们不是独行侠,总是裹挟在其他草木香中,打一点埋伏,但绝不潜伏。多数人司空见惯,不以为然,而我总能准确地分辨出来。饮茶,是我与生俱来的习惯,以绿茶为主,兼及其他。若外出,歇一二天不饮,简直掉了魂儿似的,食欲骤减不说,生理平衡竟然遭到了破坏,哈欠连天,形同瘾君子。在外面,我努力将丑陋藏匿起来,装得若无其事。  相似文献   

7.
有人说,只有事业成功,人生才算美满;也有人说,有一个幸福的家庭,人生才算美满;但更多的人认为,家庭美满、事业有成,才是真正美满的人生。但问题是:怎样才能实现家庭和事业的双赢呢?  相似文献   

8.
人生静美     
染墨流年,岁月沉重;时光安然,人生静美。静,本义为松开争夺的手去看蓝天,后引申为踏实而安详。世界从来宁静,浮躁的是人心。人浮躁在大干世界,花宁静在大地怀抱。若不是欲火熊熊燃烧,人生亦如花宁静而淡雅。  相似文献   

9.
青年毛泽东的人生价值观,内涵深刻,意义深远。其奋斗向上的人生观,是“恰同学少年”上下求索、矢志追求的主体力量。其心忧天下、敢为人先的奋斗观,是对湖湘文化优秀传统的传承与弘扬。其“为了使中华民族得到解放,为了实现人民的统治,为了使人民得到经济的幸福”的革命初衷和理想诉求,是人生与社会的至高境界。其艰苦奋斗的价值观,是革命者和革命精神的政治本色。青年毛泽东的人生价值观不仅在中国共产党创建时期,在中国新民主主义革命初期,发挥了重要的历史作用,而且在中国特色社会主义新时代,仍然具有时代价值和现实意义。  相似文献   

10.
般若人生     
生活在现代的人在物质上可说是十分幸福的,现代科技为人们的生活提供种种方便。但是,物质的丰富,科技的起飞,人口的集中,导致人与人之间接触频繁,因而许多的摩擦、误会、冲突也就随着产生了,烦恼的种子深入人们的心田。由于种种烦恼,人们对生命常会感到一片迷惑与茫然.自杀率、离婚率、犯罪率不断地增长。可见,丰裕的生活并非就是幸福快乐的保障,还需懂得驾驭人生这部列车,才能穿越层层的无形之人墙,进入快乐的园地。而只有佛教中的股若智慧才能彻底解决人生所面临的种种问题,使人们得到人生真正的快乐。佛教的股若是通达缘起…  相似文献   

11.
李刚 《中国道教》2009,(3):10-14
一、得道成仙--道教实现人生价值的理想目标 道教继承发展了道家的人生价值观,以逍遥快乐、长生不死的神仙作为人生的理想目标,描绘了一幅充满诗情画意的人生构图,这幅图画,古往今来吸引了不少人为之倾倒.神仙形像可以说正是道教人牛观的一种折射,神仙们过的日子说到底是一种归真返朴的生活样态,道教在神仙世界中找到了自己的人生价值之所在,寄托了自我人生的理想目标.神仙自由自在,天真如婴儿,棋琴书面,潇洒似行云,或玄珠无心,或坐忘返朴,或林下论道,或海阔天空,往来无拘束,谈笑有高朋,适性忘情,圆满自足.这种神仙过的日子,也正是道十们所向往的人生境界.  相似文献   

12.
刘先和 《佛教文化》2011,(4):122-123
小荷:你说学佛人要善于将自己的意识和思维融入佛理之中,自觉地、本能地用佛理来认识世界,认识一切现象,认识生命。不知这应该如何实践?  相似文献   

13.
现实与人生     
三个人在冬天里欣赏太阳。第一个人埋怨道:冬天太冷了,冬天太讨厌了。第二个人现实道:是呀,冬天确实太冷了,然而这冬天的太阳还是很可爱的,我们还是不要一味埋怨,还是安于现状吧。第三个人幻想道:如果能够将夏天多余的光热,放到冬天里来,那么这个世界上的一年四季该有多么美好呀。多年以后,第一个人成了一个四处漂泊的乞丐,第二个人成  相似文献   

14.
一个人在同这个世界告别的时候,一定会对自己的人生做一些思考,他要么欣慰,要么后悔。平凡人的这些思考应该具有非凡的价值和意义,却往往鲜为人知。相对于高不可攀的伟人,这些平凡人对人生的最后反思更容易启迪后人,让我们引以为鉴。在日本,有一位年轻的临终关怀护士大津秀一,在服务病人的时候,以一颗慈悲心,做了1000多名临终者表达人生遗憾的倾听者、见证者和记录者,撰写了一本珍贵的书籍《临终前会后悔的25件事》。  相似文献   

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