关于全真派道士传戒的规定

<正>(1989年9月16日中国道教协会四届五次常务理事会议通过2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表会议修订2015年6月29日中国道教协会第九次全国代表会议修订)第一条为加强道教自身建设,继承全真派传戒仪轨,规范传戒活动,严持教义规戒,根据《宗教事务条例》和《中国道教协会章程》,制定本规定。第二条全真派道士受戒应具备以下条件:(一)皈依"道、经、师"三宝,经过冠巾,有传统的师承法派;(二)持有道教教职人员证书;     

关于正一派道士授箓的规定

(2001年12月28日中国道教协会六届二次理事会修改通过,2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表大会修订)第一条为继承道教正一派授传统,健全正一派教制仪规,端正道风,提高道士素质,加强管理,促进道教活动正常开展,根据《宗教事务条例》和中国道教协会《章程》,制定本规定。第     

道教宫观管理办法

<正>(2010年6月23日中国道教协会第八次全国代表会议通过2015年6月29日中国道教协会第九次全国代表会议修订)第一条为加强道教宫观管理,维护道教界合法权益,保障道教活动正常进行,更好地服务信众,根据《宗教事务条例》、《宗教活动场所财务监督管理办法(试行)》和《中国道教协会章程》,制定本办法。第二条本办法中所称道教宫观,是指经县级以上(含县)人民政府宗教事务部门依照《宗教事务条例》等规定依法登记,作为道教活动场所开放的宫观和其他固定道教活动处所。     

道教宫观主要教职任职办法

<正>(2010年6月23日中国道教协会第八次全国代表会议通过2015年6月29日中国道教协会第九次全国代表会议修订)第一条为加强道教教制建设,促进宫观管理,根据《宗教事务条例》、《宗教活动场所主要教职任职备案办法》和《中国道教协会章程》,制定本办法。第二条本办法所称的主要教职,是指道教宫观的方丈、监院和住持。第三条担任方丈须具备以下条件:(一)爱国爱教,遵纪守法;     

关于对国外正一派道士授箓试行办法

(2001年12月28日中国道教协会六届二次理事会通过,2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表大会修订)第一条根据《宗教事务条例》、有关法律法规及中国道教协会《关于正一派道士授规定》,为满足国外正一派道士宗教信仰的需求,继承传统、完善教制、提高道士素养,特制定本试行办     

关于道教宫观方丈、住持任职离职的试行办法

(2001年12月28日中国道教协会六届二次理事会通过,2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表大会修订)第一条根据国务院《宗教事务条例》和中国道教协会《章程》,为加强道教教制建设,促进宫观管理,特制定本试行办法。第二条本办法中的全真派方丈、正一派住持是道教宫观执事的最     

道教宫观主要教职任职办法

<正>(2010年6月23日中国道教协会第八次全国代表会议通过,2010年10月22日公布)第一条为了加强道教教制建设,促进宫观管理,根据《宗教事务条例》、《宗教活动场所主要教职任职备案办法》的相关要求和《中国道教协会章程》等有关规定,制定本办法。第二条本办法中的主要教职指道教全真派宫观方丈、监院,道教正一派宫观住持。     

道教正一派授箓工作座谈会在江西鹰潭召开

上世纪90年代以来,在中国道教协会的指导下,江西龙虎山天师府恢复了传统的授箓制度,对海内外正一派道十举行了数次授箓活动.为进一步开展好教务工作,解决授篆工作中存在的问题,完善道教教制建设,提高正一派道十素质,中国道教协会于5月18日在江西鹰潭市花园国际酒店召开了"道教正一派授箓工作座谈会".     

中国道教协会关于道教正一派道士授箓规定

第一条 为加强对正一派道士的管理,继承道教正一派授箓之传统,健全正一派规仪教制,提高正一派道士素质,促进道教活动正常化,根据本会《章程》和《关于散居正一派道士管理试行办法》,制订本规定。 第二条 正一派道士应经过受箓,领受法职,明证道位,方有资格主持道教斋醮仪典。 第三条 凡正一派道士申请授箓必须具备以下条件:     

道教正一派传度活动管理办法

<正>(2015年6月29日中国道教协会第九次全国代表会议通过)第一条为继承道教传统,加强传度活动管理,规范传度仪式,根据《宗教教职人员备案办法》以及《道教教职人员认定办法》,制定本办法。第二条申请传度应具备以下条件:(一)热爱祖国,拥护中国共产党的领导,拥护社会主义制度,遵纪守法;(二)皈依"道、经、师"三宝,能严格遵守正一派基本规戒;(三)年满18周岁,身体健康,品德良好,有一定文化知识;(四)本人师父和所在宫观或当地道教协会同意。师父已羽化的,需所在宫观或当地道教协会同意;(五)住宫观学习二年以上或跟随师父学习道教科仪二年以上,能习诵道教《早晚功课经》。     

乙未年(2015)对海外正一派道士授活动举行

<正>农历十月十三至十六,即11月24日-27日,正逢下元节期间,江西龙虎山嗣汉天师府在圆满完成"对台千人专场授箓活动"后,又迎来"乙未年对海外正一派道士授箓活动"。本次活动经国家宗教局批准,由中国道教协会主办,嗣汉天师府承办。这也是自1991年以来,天师府承办的第26次对海外正一派道士授箓活动。授箓程序基本上以五十三代天师张洪任撰序、光绪二十八年(1902)朱鹤卿录写的《天坛玉格》为依据,结合当代实际依科进行,由天师府     

海峡两岸道教界的盛典 2015(乙未)年对台千人专场授箓活动纪述

<正>本次活动是天师府自1991年恢复正一派授箓传统以来,承办的规模最大、人数最多的一次授箓活动,同时也是首次承办对台专场授箓活动。2015年9月18-22日,由中国道教协会主办,江西龙虎山嗣汉天师府承办的2015(乙未)年对台千人专场授箓活动在江西省鹰潭市龙虎山隆重举行。本次活动是天师府自1991年恢复正一派授箓     

道教全真派冠巾活动管理办法

<正>(2015年6月29日中国道教协会第九次全国代表会议通过)第一条为继承道教传统,加强冠巾活动管理,规范冠巾仪式,根据《宗教教职人员备案办法》以及《道教教职人员认定办法》,制定本办法。第二条申请冠巾应具备以下条件:(一)热爱祖国,拥护中国共产党的领导,拥护社会主义制度,遵纪守法;(二)皈依"道、经、师"三宝,能严格遵守全真派基本规戒;(三)年满18周岁,身体健康,品德良好,有一定文化知识;     

授箓 绵延千载的道教仪规

道教授箓,历史悠久,是道教最重要的仪规之一。按照道教正一派传统,授箓是修道阶次的标志。道士受箓之后颁发给职券牒文,以证其所得法职。图为2014年11月19日—12月7日在江西鹰潭龙虎山嗣汉天师府举行的正一派授箓活动,来自海内外的800余名箓生参加了授箓。     

祖庭盛世传秘箓 中外同门演真科 记己亥(2019)年内地与海外正一派授箓活动

正己亥(2019)年农历十月的道教传统节日下会日和下元节期间,中国道教协会于10月29日至11月5日、11月8日至12日在江西龙虎山嗣汉天师府先后举办了"己亥(2019)年内地正一派道士初授箓活动""己亥(2019)年海外正一派授篆活动"。两次活动均由中国道协主办、江西省道协协办、嗣汉天师府承办。两坛授篆活动均成     

第五期作者陈雅岚声明

<正>本人因为工作关系,对正一派授箓文本和仪式作了大量调研。为了促进道教授箓活动的规范化,并介绍道教授箓的一些基本常识,参考学者、道长们已有研究成果,撰写了一些文章,主要供道教内部交流使用。本人在《中国道教》2015年第5期发表的《正一派道士授箓仪式的程序和术语》一文,系节选自本人撰写的一篇长文章,因疏忽,未注明主要参考了台湾学者谢聪辉发表在《道教研究学报》第5期上的《正一经箓初探——以台湾与福建南安所见为主》一文。特此向谢教授致歉。     

关于全真派道士传戒的规定

(1989年9月16日中国道教协会四届五次常务理事会通过,2005年6月24日中国道教协会第七次全国代表大会修订)第一条为加强道教自身建设,继承道教全真派传戒仪轨,严持教义和规戒,具足正信,纯正道风,依据《宗教事务条例》和中国道教协会《章程》,制定本规定。第二条全真派道士受戒具     

在中国道教协会第八次全国代表会议上的讲话

<正>(2010年6月21日)各位代表、各位朋友:今天,来自全国各地的324名道教界代表相聚北京,隆重召开中国道教协会第八次全国代表会议,     

戊子年中国道教内地正一派授箓活动在龙虎山天师府举行

2008年12月19日至23日(农历冬至),中国道教内地正一派授箓活动在江西龙虎山嗣汉天师府隆重举行.授箓活动由中国道教协会主办,龙虎山嗣汉天师府承办.整个活动为期五天,箓生来自内地17个省(市、自治区),共133人.     

丙戌年冬至内地(升)授箓活动圆满结束

2006年12月20至22日(农历丙戌年十一月初一至初三),中国道教正一派(内地)授(升)箓活动在江西龙虎山嗣汉天师府举行.这次活动是继1995年恢复内地正一派道士授箓以来的第二次授箓活动,而升箓则是近百年来的第一次.参加这次授(升)箓的箓生共有35人,都于1995年授过三五都功经箓,并升授正一盟威经箓.