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相似文献
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1.
《法音》2015,(8)
<正>本刊讯7月16日至17日,国家宗教事务局在京召开"国法与教规关系"研讨会。王作安局长出席并讲话,陈宗荣副局长主持会议并作总结讲话。各全国性宗教团体负责人、宗教学和法学领域的有关专家学者、部分省(区、市)宗教工作部门有关同志及国家宗教事务局有关部门负责同志参加会议。王作安在讲话中指出,正确把握国法与教规的关系,鼓励宗教界把国法与教规有效衔接起来,把爱国与爱教有机结合起来,把政府依法管理与宗教界依据教规自我管理全面协调  相似文献   

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<正>一道教是中国土生土长的宗教,它的形成环境与文化背景都依存在中国这片土地上。道教根植于中国的土壤中,道教教规从来都是以国法为基本准则来制定并实施的,国兴教兴是经受历史检验的发展规律,也是道教向前发展的必然趋势。国法是道教的教规制定的基本准则,教规是教徒在信仰方面所遵行的行为规范,教规在入世方面要服从于国法,教徒在严格遵守国法的同时还要严格遵守教规。《教主重阳帝君责罚榜》第一条规定:犯国法  相似文献   

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正【本刊讯】近日,贵州省伊协在六盘水市盘县大木桥清真寺举办国法与教规的关系学术研讨会。六盘水市民宗委、盘县民宗局有关负责人、省伊斯兰教教务指导委员会全体成员、全省各地伊协负责人、盘县大木桥清真寺民管会负责人及清真寺阿訇参会。会议学习传达了习近平总书记在全国宗教工作会议上的讲话精神,紧紧围绕国法与教规的关系这一主题展开了学术研讨,贵阳市、六盘水市、毕节市等地伊协负责人作工作交流发言,对近年来开展学习宗教政策法规学习活动作了经验介绍。与会者一致认为,要紧紧  相似文献   

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我国是政教分离的国家,"法"就是国家的法律、法规,是保护公民和组织权益、规范人们社会生活的行为准则。宗教的制度和规范,是约束教徒和本宗教组织的行为指导。正确认识国法与教规的关系,有利于国家保护正常的宗教活动,有利于宗教在法律许可的范围内开展活动,有利于促进宗教关系和谐。  相似文献   

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<正>目前,我国正在全面推进依法治国,加快建设社会主义法治国家,作为穆斯林,我们应该顺应依法治国的时代要求,正确认识和处理好国法与教规的关系。什么是国法?国法就是中华人民共和国的法律法规。国法规定了公民的权利和义务,具有普遍约束力,是所有公民必须遵循的行为规范。什么是教规(沙理亚提)?沙理亚提是阿拉伯语的音译,是伊斯兰教法的专称。该词在阿拉伯语中的含义是应遵循的常  相似文献   

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正各位朵斯提:赛俩目!真主在《古兰经》中说:■信道的人们啊!你们当履行各种约言。(5∶1)所以,作为穆斯林遵守法律是理所当然的事情。国家法律作为契约,穆斯林应当遵守,积极遵守国法,对于践行教规有很重要的意义。第一、遵守国家法律就是在维护和平。这与教规的核心目的是一致的。真主在《古兰经》中说:■信道的人们啊!你们当全体入在和平教中,(2∶208)伊斯兰是和平之意,穆斯林是顺从真主维护和平的人,而真主  相似文献   

7.
根据习近平总书记在全国宗教工作会议上的讲话精神,思考国法与教法教规的关系时,应当高度重视党和政府与宗教的关系、社会与宗教的关系、我国宗教与外国宗教的关系。中世纪伊斯兰帝国的"国法"实际上就是绝对的封建王权,伊斯兰教法的政治意涵就是为封建王权辩护。近代以来,伊斯兰世界政治形势的变迁及由此而引起的伊斯兰教的回应,是影响伊斯兰国家政教关系、国家法治和宗教思想走向的主导因素。结合境外宗教极端主义来思考国法与教法教规的关系问题,必须对外来的宗教极端思想在我国造成的负面影响进行适当的评估。  相似文献   

8.
教会规章不仅是教会应该共同遵守的条文,更是教会建设中的神学指导思想,乃至教会发展路向的反映常言道"不以规矩,不成方圆","国有国法,家有家规",自然也是"国有国法,教有教规"。国法(即国家法律)是由国家制定或认可,并以国家强制力保证其实施的,它既反映执政党的意志,也体现价值共识和公共意志,承载理性精神和文明智慧,它是管理社会、维持秩序、促进发展、化解矛盾的基本规则,故适用于社会全体成员和各个方面。  相似文献   

9.
<正>中国穆斯林素来具有光荣的爱国传统,对于国家有着极强的认同感。爱国是伊玛尼的一部分已深入中国穆斯林的心,成为一代又一代中国穆斯林的心理传承。一处理好政教关系,才能实现两世吉庆。伊斯兰教法本身由两部分组成,这就要求穆斯林应该智慧地处理好教法与世俗法关系。仪巴达特——人与真主的关系部分,属于个人功修,如礼拜、封斋、朝觐等。穆尔麦俩特——人与人、人与社会的关系部分,属于灵活变通的内容,其  相似文献   

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<正>一、戒律的特色:教规不违国法早在2500多年前,佛陀在制定戒条时便遵循教规不违国法的大原则。以不偷盗戒为例,该戒是佛陀在王舍城制定的,起因是一位比丘盗未生怨王的木料,被未生怨王抓住后呵责说:汝当合死!在呵责这位比丘后,佛陀询问曾在朝廷任大臣的迦楼比丘,依据摩揭陀国的国法,偷盗多少将被处以极刑。迦楼比丘回答说:满五磨洒。这在《四分律》中有明确记载。佛陀  相似文献   

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《法音》2015,(8)
<正>去年10月召开的中共十八届四中全会提出了全面推进依法治国的重大治国方略,这对于全面提升国家治理体系和治理能力现代化水平具有积极推动作用,也有利于形成全面建成小康社会、全面深化改革、全面从严治党的制度保障和基础支撑。今年国家宗教事务局号召以"国法与教规的关系"为主题,继续在全国宗教界开展"宗教政策法规学习月"活动。7月中旬,国家宗教事务局在京召开了"国法与教规关系"研讨会,王作安局长在讲  相似文献   

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<正>如何正确认识和处理国法和教规的关系,是一个重大课题,需要理清和把握好如下几个问题。一、了解法律与宗教的历史渊源宏观上看,国家法律是规范国家事务的,教规是规范宗教自身事务的,两者都是调整人类社会的规范,两者的关系似乎是清楚的。但在现代社会,法律是调整人类社会最主要的规范。而从历史角度看,法律与宗教有着十分密切的关系,这两者的关系有时是相交织的,有时甚至是相互替代的。在现代法律形成之前,宗教是法  相似文献   

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【本刊讯】(记者敏俊卿)2012年6月28日,中国社会科学院与伊斯兰合作组织联合举办的中国与伊斯兰文明国际学术研讨会在北京举行。来自中国、土耳其、沙特阿拉伯、美国等十几个国家和地区的百余名政府官员、专家学者齐聚一堂,共同探讨推动中华文明与伊斯兰文明间交流、促进文明对话。  相似文献   

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《法音》2015,(5)
<正>本刊讯4月12日至13日,深圳弘法寺与北京大学佛学教育研究中心在北京大学联合主办"本焕长老与当代佛教"学术研讨会。国家宗教事务局王作安局长,中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺法师,北京大学社科部部长、哲学系主任王博教授等出席开幕式并致辞。  相似文献   

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正本刊讯3月31日,太虚与近代中国国际学术研讨会在北京大学召开。会议由北京大学佛教研究中心主办,闽南佛学院协办,来自海内外的二十余位本领域的专家学者应邀出席会议并发表了学术论文。本次会议是新修《太虚大师全集》项目的阶段性成果展示。该项目由北京大学佛教研究中心和  相似文献   

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正本刊讯2013年12月26日,由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、甘肃省泾川县人民政府主办的甘肃泾川佛教文化学术研讨会在京举行,来自中国社会科学院世界宗教研究所、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中央民族大学、兰州大学、西北大学、西北师范大学、甘  相似文献   

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由北京师范大学等院校心理学系、中国科学院心理学研究所联合主办的《中国语文信息加工》国际研讨会已于1993年7月12日—15日在北京师范大学举行了首届会议.出席会议的代表有来自中国(香港、台地区)、美国、日本、加拿大和澳大利亚的心理学家共44人.其中教授、副教授23人、博士和硕士研究生21人.会议自始至终充满了浓厚的学术空气。会议共收到论文32篇,内容涉及到中文信息加工问题的许多重要方面.其中有关汉字识别和语音知觉的论文12篇;汉字记忆与课文理解的论文7篇;汉字习得与语言发展的论文4篇;眼动与汉字识别的论文3篇;书法心理2篇;汉字的计算机输入2篇;其它论文2篇.会议安排了3次大会报告、1次分组报告、1次专题讨论.提交会议的论文都得到了在会上报告的机会.  相似文献   

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《法音》2016,(5)
正本刊讯4月21日,"东亚佛教的宗派与地域传统"学术研讨会在北京大学英杰交流中心举行。大陆和台湾地区及来自韩国、日本的佛教专家学者约50人参会。研讨会开幕式由北京大学佛学教育研究中心主任李四龙教授主持。北京大学宗教文化研究院名誉院长楼宇烈教授、中国佛教协会副会长印顺法师、东国大学佛学学院教授兼HK事业团团长金钟旭在开幕式上先后致辞。本次会议是北京大学、东京大学、东国大  相似文献   

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陈俊生同志在为贯彻三中全会精神而举行的省委党委扩大会议上说:党的各级领导人都应置于群众监督之下,群众有权批评各级领导人,包括党的最高领导人在内,批评的言词哪怕尖锐一些,也不能说是犯法。建议中央今后制定法律时增加这么一条:人民批评任何领导人郜是合法的,应受到法律保护,不能因此构成任何犯罪。要把“三不主义”(不打棍子,  相似文献   

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《法音》2016,(11)
正本刊讯10月17日,由北京外国语大学全球史研究院、世界亚洲研究信息中心、泰国国际佛教大学联合主办的鸠摩罗什与东亚知识的迁移学术研讨会在京举行。北京外国语大学全球史研究院院长李雪涛、特聘教授顾彬、校史馆馆长姚胜,中国人民大学佛教与宗教学理论研究所执行所长张风雷,北京大学东方文学研究中心王邦维,中国佛教协  相似文献   

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