决不让农村成为非法宗教活动藏身之地北大核心CSSCISSCI

“依法加大对农村非法宗教活动和境外渗透活动打击力度,依法制止利用宗教干预农村公共事务,继续整治农村乱建庙宇、滥塑宗教造像。”这些要求坚持了问题导向．切中了当前要害,对依法做好桕关工作提出了目标和任务。     

决不让农村成为非法宗教活动藏身之地

正"依法加大对农村非法宗教活动和境外渗透活动打击力度,依法制止利用宗教干预农村公共事务,这些继续要整求治坚农持村了乱问建题庙导宇向、,滥切塑中宗了教当造前像要。害,"对依这些法要做求好坚相持关了工问作题提导出向了,目切标中和了任当务前。要害,对依法做好相关工作提出了目标和任务。     

土地革命战争时期中国共产党的宗教工作研究

土地革命战争时期是中国共产党宗教工作开展的重要时期。土地革命战争的前期、中期,中国共产党制定了服从和服务于土地革命战争的宗教政策,注重农村和城市的宗教工作;土地革命战争后期,中国共产党在宗教工作上日趋务实,揭露和反对日本帝国主义利用宗教分裂中国的阴谋,团结一切抗日宗教团体和宗教人士,促进了抗日民族统一战线的建立。     

道教中节俭惜粮反对浪费的文化内涵

正勤俭节约自古以来就是中华民族的优良传统美德。爱惜粮食、厉行节俭的理念也自然地浸润到中国土生土长的宗教——道教之中。"餐饮浪费现象,触目惊心、令人痛心!‘谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。’"自习近平总书记对制止餐饮浪费行为作出重要指示以来,包括道教界在内的宗教界人士纷纷响应,积极发出宣传、倡议,极力营造以节约粮食为荣、反对浪费的良好氛围。在道教文化中,节俭惜粮、反对浪费的意蕴十分丰富,它关乎道教的教义哲学、宗教伦理、修行和实践的方方面面。     

宗教界政协委员倡议各宗教举行和平祈祷

昨日下午,出席政协六届四次会议的宗教界全体委员通过了向全国各宗教教友们发出的关于全国各宗教举行和平祈祷的倡议书。全文如下: 联合国大会确定今年为国际和平年。它为动员世界各国人民起来反对战争、维护和平、制止超级大国的军备竞赛提供了一个宝贵的机会。人们可以借此机会认真思考和平的必要性及实现和平所必须采取的一致行动。联合国的这一倡议在世界引     

对非法宗教活动治理的思考

正对非法宗教活动进行有效治理是我国宗教工作的重心之一,也是保障合法宗教组织有序运行、宗教事业健康发展的必然要求。新修订《宗教事务条例》明确指出:"宗教事务管理坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则",但如何合情、合理、合法地打击非法宗教活动,对宗教治理实践而     

积极引导宗教 防范极端思潮

利用宗教信仰来从事或掩饰民族分裂主义和反社会、反人类的恐怖行为,是对宗教信仰及其核心价值的背叛和亵渎,是妄以宗教之名来敌视宗教、反对其纯真信仰,也是对宗教基本道德观念和社会伦理的伤害和摧残,而这恰恰就是宗教极端思想的本来面目。宗教极端思潮所反映的不是宗教信仰所追求的本真,不能代表宗教信仰的基本思想,而是对宗教信仰的巨大歪曲和根本背离。在反对暴恐活动和宗教极端主义思潮时,我们必须标本兼治,既要打下暴恐分子的嚣张气焰,又要从根本上正本清源,进入宗教信仰体系内进行积极引导,让主张正义、和平的宗教教义占据主流,使那些极端思想在宗教内部也没有市场。反对宗教极端思潮的法宝和根本有效的举措,就是坚持正确认识宗教和对宗教的积极引导,只有把宗教看作我们社会的正常存在、把宗教信众视为我们的基本群众,才可能真正深入信教群众,达到以"攻心"而得以"同心"之效。所以,对待宗教的正确方法就是"积极引导"、"加强管理"、"独立自办"。     

城镇化进程中的宗教事务管理与服务北大核心CSSCISSCI

城镇化是一个不可逆转的历史过程。宗教作为一种拥有社会组织、宗教设施、宗教活动、宗教教职人员和信教群众的社会实体,在城镇中必然产生各项社会公共事务。如何在每一细节中都融入使信教群众生活更舒适的理念,用科学的态度和先进的理念来解决宗教领域存在的突出问题,对于提高城镇的建设水平和管理水平具有深远意义。     

外部宗教性干预与地区安全:以科索沃冲突为例

科索沃问题不仅面临北约、欧安组织、大国等政治军事干预,还受到外部国家、宗教组织、宗教领袖和宗教集团的宗教干预.冷战后发生在科索沃的外部宗教性干预是宗教作为国际关系中日益活跃的复兴型政治元素影响地区安全的重要例证.宗教信仰为特定干预力量提供了可以决定社会支持程度的公开理由.宗教不仅是外部干预的原生主义自变量,还表现为政治利益驱使下的博弈工具.外部宗教性干预本质上属于非传统安全范畴,其动力源演进为维护宗教势力的护教、发展宗教实力的传教以及打击竞争性力量的讨伐异端.一般情况下,外部宗教性干预是国际政治领域干预政策的补充和调适者.     

论宗教学术研究的当代价值——纪念《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》发表30周年

十八大关于宗教的内容,是30年前中央关于宗教问题文件的延续和发展,也是中国宗教学术发展和提高的理论基础和导向,从维护民族和宗教的团结、正确处理宗教问题、发挥宗教的社会作用、弘扬优秀民族文化等四个方面,展现了中国宗教学术的前途和当代价值.     

制止高官参与封建迷信、伪科学活动(三)

制止封建迷信、伪科学必须从高官抓起(一)领导必须旗帜鲜明地反对封建迷信、伪科学这一点是关键性因素。领导在这方面稍有含糊或模棱两可,搞封建迷信、伪科学的人就会钻空子,不断扩大空子,发展自己的队伍,压制反对封     

尊重各国的主权和保护宗教信仰自由的实践——国家宗教事务局叶小文局长2003年2月27日在洛杉矶对美国西部基督教领袖的演讲

——我们对宗教信仰自由的尊重,是对客观存在的尊重,是对客观过程的尊重,是对社会发展的内在规律的尊重。 ——我们对宗教信仰自由的尊重,是对基本人权的尊重。尊重公民的宗教信仰自由,才能使更多的人团结起来,实现民族振兴,共建美好世界。 ——我们对宗教信仰自由的尊重,扎根于深厚的文化传统之中。中国历史上在信教与不信教者之间,在信仰不同宗教者之间,很少因为宗教信仰而发生大规模的冲突。 ——我们对宗教信仰自由的尊重,有宪法和法律作保障。 ——面对宗教信仰自由被歪曲和践踏,我们主张:通过各国立法、司法和行政措施,更加卓有成效地实现和保障宗教信仰自由。 ——面对打着宗教旗号的宗教极端主义、恐怖主义的猖撅与威胁,我们主张:国际社会共同反对破坏人类和平的宗教极端主义和恐怖主义。 ——面对有些国家利用宗教干涉别国内政和强权政治利用宗教问题对别国的欺压与干预,我们主张:尊重各国的主权和保护宗教信仰自由的实践,以对话代替对抗。 ——面对冷战结束后因民族、宗教因素引发的局部冲突与危机,我们主张:信教与不信教者之间,各宗教、各教派之间相互尊重和宽容。 ——面对世界多元文化的激荡与融合,我们主张:求同存异,增进了解,加强交流,共同促进人类文明的发展。     

浅议基层宗教活动场所管理工作

正一宗教活动场所是宗教活动的物质载体和具体空间,宗教活动场所管理是宗教事务管理的重要内容。长期以来,湖北各级宗教工作部门始终把宗教活动场所的管理工作作为推进宗教事务依法依规管理的重要内容。尤其是新修订《宗教事务条例》颁布以来,湖北省以农村地区宗教活动场所整治为抓手,积极贯彻落实全国、全省宗教工作会议精神,陆续出台相关文件,依法依规开展宗教活动场所专项治理工作,采取了一系列扎实有力的具体措施。一是强化组     

当代伊斯兰教的和平观

众所周知，伊斯兰会议组织的建立本身就同世界和平问题直接相关。为了保卫和平，就必须制止战争，包括制止局部的常规战争和可能毁灭人类的核大战。而伊斯兰会议组织正是为了联合所有的伊斯兰国家以便制止犹太复国主义的侵略扩张而成立的。它在1969年成立后，曾号召用圣战解放被占圣地耶路撒冷。它在战争与和平问题上的基本立场，以1967年第三次中东战争为背景，包括反对霸权主义和强权政治，反对殖民主义、支持被压迫民族的独立和解放战争，反对犹太复国主义、支持巴勒斯坦人民恢复合法权益的斗争等。90年代冷战结束以后，伊斯兰会议组织在…     

在改革中创新发展 在开放中强化管理——山西省忻州市民族宗教工作的探索和实践

2001年,山西省忻州市委、市政府成立了正处建制的忻州市民族宗教事务局,承担起了依法管理民族宗教事务的职责。7年来,我们全面贯彻落实党和国家的民族宗教方针政策,依法加强对民族宗教事务的管理,打击和制止涉及宗教的非法活动,积极引导宗教与社会主义社会相适应,探索出了一条在改革中创新发展、在开放中强化管理的宗教工作思路。     

开展“去极端化” 引领信教群众正信正行

<正>近年来,新疆维吾尔自治区宗教局认真贯彻中央和自治区党委政府关于宗教工作的决策部署,遵循"保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪"基本原则,依法加强宗教事务管理,扎实推动新疆宗教工作健康发展。一、突出"去极端化",加强正面宣传教育。按照有序、适度、可控原则,加大"疏"的力度,拓宽了信教群众正确掌握基本宗教知识和礼仪的合法渠道,挤压了宗教     

“神圣情感”与“绝对依赖”——论施莱尔马赫与奥托宗教思想路向的差异

一般认为,鲁道夫·奥托延续了由施莱尔马赫所开创的反思宗教本质的传统.实际上,在施莱尔马赫与奥托有关宗教本质的描述之间却存在着重大差异.奥托反对宗教的自然主义描述,认为它构成了对宗教真理性诉求的威胁.而施莱尔马赫通过否定上帝在经验世界中的“给予”,以及在自然秩序中超自然的干预,明确把奥托所谓“神圣经验”排除出去.在施莱尔马赫看来,宗教如同任何自然现象一样适合进行自然主义的描述和研究.     

全面理解马克思主义的宗教政策（二）

马克思和恩格斯创立的马克思主义宗教观,包括宗教理论和宗教政策两部分,是中国共产党正确认识和处理宗教问题的思想基础。马克思主义的宗教政策．是马克思和恩格斯根据人类历史发展规律和马克思主义的宗教理论制定的服务于无产阶级和全人类解放事业的专项政策体系,其直接的理论支点是无产阶级的宗教人权观．其基本内容包括彻底实行宗教信仰自由政策和坚持进行唯物主义和无神论宣传教育两个方面．既反对用行政手段取缔和限制宗教信仰自由的极左路线,又反对放弃唯物主义和无神论宣传教育的右倾机会主义。全面理解马克思主义的宗教政策．对于深入理解中国特色社会主义宗教理论．坚持中国共产党对待宗教问题的科学原则．具有重要的理论和实践意义。     

全面理解马克思主义的宗教政策（三）

马克思和恩格斯创立的马克思主义宗教观．包括宗教理论和宗教政策两部分．是中国共产党正确认识和处理宗教问题的思想基础。马克思主义的宗教政策．是马克思和恩格斯根据人类历史发展规律和马克思主义的宗教理论制定的服务于无产阶级和全人类解放事业的专项政策体系,其直接的理论支点是无产阶级的宗教人权观。其根本内容包括彻底实行宗教信仰自由政策和坚持进行唯物主义和无神论宣传教育两个方面．既反对用行政手段取缔和限制宗教信仰自由的极左路线．又反对放弃唯物主义和无神论宣传教育的右倾机会主义。全面理解马克思义义的宗教政策．对于深入理解中国特色社会主义宗教理论．坚持中国共产党对待宗教问题的科学原则．具有重要的理论和实践意义。     

一份令人难忘的文件——纪念中共中央《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》下发三十周年

1982年3月,中共中央下发《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》(又称[1982]19号文件),开启了我国宗教事业发展的崭新阶段。30年来宗教事业的蓬勃发展以及宗教工作的卓越成绩,充分证明了党的宗教信仰自由政策的英明伟大。回顾历史,我们不能忘记正是[1982]19号文件从根本上纠正了党内外人士对于