浅谈城市教会牧养北大核心

中国教会常以一堂崇拜代替了教会的其他活动,这种情况已日益显出其不足了,事实上,崇拜与讲道是代替不了所有的牧养工作的。做好牧养工作,势在必行! 今日教会(尤其城市教会)的牧养工作做得不够,也不能完全怪传道人牧师。     

农村教会牧养的新路子北大核心

现在我国教会,特别是农村教会,仍处于稼多工少的情况。据很多教牧人员共识,现在牧养工作担子沉重,光靠少数教牧人员来牧养教会势必不能达到兴旺教会的目的。所以,在教会的牧养工作中,必须群策群力才能充分发挥教会肢体的作用,这是圣经使徒教会留下的原则。我县有62处聚会点,遍极334个村庄,光登记的信徒有7000多人,可全县只有一名牧师、一名长老。别的不说。     

荣耀的教会北大核心

上述经训告诉我们,教会是耶稣基督所爱的,他曾为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净,可以献给自己,作个荣耀的教会。毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。这卫“玷污”指外来的污秽,“皱纹”是一种衰老的表现。因此,一个荣耀的教会,不仅应有完美纯洁、令人称羡的美好见证。     

农村教会的现状思考北大核心

中国基督教会大部分在农村,信徒人数当在千万之上,而教牧力量的薄弱为大家公认。农村教会有喜有忧,让我们一同来关心。《天风》专题讨论栏目从本期起将刊出一系列文章探讨农村教会存在的问题,寻找一条更好的治理和牧养之路。     

我对上海教会的印象北大核心

1999年末及2000年初,我花了一个月的时间在中国,访问了一些上海和南京的教堂。我高兴地发现中国的教会如百花盛开,茁壮成长,给我留下了难忘的印象。 我最近刚开始在澳大利亚墨尔本大学历史系攻读博士学位,我研究的课题是20世纪上海基督教史。虽然我已去过中国多次,但作为一个基督徒,我却几乎从来没有在中国的教堂做过礼拜,所以这一课题对我而言几乎是全新的。这次去中国前,我心里一点也没有数。     

对教会老龄问题的建议北大核心

中国教会上上下下,都在为办好教会而献策献力。然而,却很少有人去关注教会中的老龄问题,面对教会中越来越多的老年信徒,我们不能对之置若罔闻。老龄问题也是办好中国教会的一个必不可少的条件。 据全国政协常委、全国老龄委员会主任王照华在一篇文章中所说:“我国60岁以上的老人已突破一亿大关。每年以3％的速度递增。到本世纪末。     

制度建设是教会建设的基础北大核心

●“神的工作,圣灵的工作部是藉着一定的制度体现出来、不论是单纯属灵崇拜或教会管理,部有特定的制度。” ●“制度不是治人不治己,而是首先要治己再治人,如不这样就无生命力、也形不成权威、形不成核心。” ●“教会建设贵在实干,教会制度不是摆花架子给人看,关键是要自己落实。” 1998年10月30日,来自福建、内蒙、上海等地教会40余位同工分享中国教会治理工作经验,会议期间,记者专赴南京采访——季剑虹:中国基督教三自爱国运动委员会副主席、江苏省基督教三自爱国运动委员会主席。     

工作与灵修——从马大和马利亚看侍奉的得失北大核心

经过几年的神学造诣和教会的侍奉生活,我们深有体会:在教会的实际侍奉中,许多时候我们忙于各样事务,工作压力大,而灵里缺少安静,因此,怎样处理好“工作与灵修”是侍奉主的工人一个很实际且重要的课题。     

一位九十岁传道人的见证北大核心

今年是中国基督教三自爱国运动发起五十周年,五十年来中国基督教,高举三自爱国的旗帜,取得了举世瞩目的巨大成绩。中国的基督教是与中国社会主义相适应的宗教,是合手中国国情、顺乎民意、蒙上帝悦纳的宗教,它具有中国特色,这种特色就是自治、自养、自传的三自原则,经过了风风雨雨,我亲眼看见了五十年的变化,是三自历史的见证人。     

请珍惜“寡妇”的“小钱”北大核心

“文革”之后,中国教会处于重建和复兴阶段,这一情形也反映在教堂的新建、改建或修建上,目前据粗略估计,全国各地教会平均每两天就有三所教堂落成(《天风》所刊出的新堂照片只是极小的一部分)。那么,今天在建堂中存在些什么问题?有些什么经验可以交流?本刊组织了几篇文章,让大家来议一议。     

应对新挑战 开创新局面 党的十八大以来伊斯兰教工作回顾北大核心CSSCI

我国伊斯兰教具有长期性、群众性、民族性、国际性和复杂性等特征,做好伊斯兰教工作事关党和国家工作大局,事关民族团结、社会稳定和国家安全。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视伊斯兰教工作,在民族工作、统战工作、宗教工作和新疆工作等重大决策部署中,明确了伊斯兰教工作的根本方向和主要任务。