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相似文献
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1.
王婷 《天风》2000,(6):31-31
每次到教堂去,我都要思虑该走哪条道,因为有好几条道,然而每一条都有一截好路一截坏路,而且长短都差不多,有时走到这条路的坏路段,便想,也许该走那条路。我想,这就是我们人的局限,于是我祷告主说:“主啊,由于我们是人,便不能选择出最适合我们走的道路,但你却是在上面的,你知道带领我们走哪一条人生道路对我们最合适,最有益处。”  相似文献   

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3.
董元静 《天风》2000,(7):38-38
四川黄盼姊妹今年27岁,生了一个婴孩刚满5个月。复活节那天,她抱着孩子来到教堂,与众信徒及香港友人们分享主恩,大家争先抱着她的孩子照相,彼此心中十分快乐。不料,当夜她的丈夫急病发作,第二天凌晨住进了医院。6点钟左右,黄姊妹打电话给教会的同工王伟,说丈夫住院,请求代为祷告。王伟那几天很忙,以为她丈夫那么年轻。  相似文献   

4.
《天风》2000,(4):53-54
青海省基督教妇女事工委员会举行“世界公祷日”崇拜活动 2000年3月3日14时,青海省基督教妇女事工委员会在西宁市教场街基督教堂以“大利大古米”为主题。进行了“世界公祷日”崇拜活动。 崇拜活动由省妇女事工委员会主任李海平教师主持证道,要求全省教会姊妹积极行动起来。  相似文献   

5.
王俊 《天风》2000,(6):16-17
延安,人们并不陌生。在中国现代史上,它有非常重要的地位。诗人曾用“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”的优美诗句表达他对延安深深的思念之情。十一届三中全会后,改革开放之春风吹到陕北,延安起了翻天覆地的变化。教会亦不例外。今年3月23日,笔者陪同省两会王怀仁牧师去延安给信徒施洗,分圣餐。  相似文献   

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杨萍 《天风》2000,(1):28-28
我是沁阳市马铺堂的一名义工,现就我自己的一些亲身经历,谈点体会,望能与同工同道互相交流。 我们马铺堂属于乡设聚会点,下辖10几个行政村,有近400名信徒。6年前只有一个正执事刘占弟兄和一个副执事两人讲道和管理教会。 刘占弟兄与我同住一个村,所以对他比较了解。他的一生真是像保罗一样,活出了基督的样式。他的心里装的只有信徒,从来没有他自己。  相似文献   

8.
安孝辉 《天风》2000,(7):24-25
中国基督教会大部分在农村,信徒人数当在千万之上,而教牧力量的薄弱为大家公认。农村教会有喜有忧,让我们一同来关心。《天风》专题讨论栏目从本期起将刊出一系列文章探讨农村教会存在的问题,寻找一条更好的治理和牧养之路。  相似文献   

9.
王俊 《天风》1998,(8):19-20
位于陕西西北的永寿县,虽地广人勤,但由于历史、地理条件制约,人们生活相当艰苦,然而主爱却在这里播下深根的种子——  相似文献   

10.
溪涧 《天风》2000,(7):20-21
1999年7月12日清晨,金陵协和神学院唱诗班的9位同学,以及全国基督教农村工作委员会副主任安信义牧师,全国基督教两会驻宁办事处唐永权同工,前往贵州省教会,与贵州省神学班进行学习和交流。感谢神的恩典,我们一路平安抵达贵阳。到达的当晚,贵阳市教会以他们最隆重的方式迎接了我们。因着主的爱,我们相聚一堂;因着主的爱。  相似文献   

11.
安京子 《天风》2000,(4):24-25
教会的兴旺是因为许多有信心的主的门徒,像一粒粒落在地里的麦子,他们治死自己结出了丰硕果实。这里要介绍的是一位朝鲜族老弟兄,他是柳河教会的名誉长老——李敬洙。 李弟兄于1910年出生在韩国庆尚北道青道郡。7岁时随父母迁入我国辽宁省西凤县务农。17岁时为了逃荒,重新回到朝鲜信仪州,辗转于豆腐房、自行车修理部、米糖店以打小工维持生计。 面对艰难的生活环境。  相似文献   

12.
今年是中国基督教三自爱国运动发起五十周年,五十年来中国基督教,高举三自爱国的旗帜,取得了举世瞩目的巨大成绩。中国的基督教是与中国社会主义相适应的宗教,是合手中国国情、顺乎民意、蒙上帝悦纳的宗教,它具有中国特色,这种特色就是自治、自养、自传的三自原则,经过了风风雨雨,我亲眼看见了五十年的变化,是三自历史的见证人。  相似文献   

13.
陈逸鲁 《天风》2000,(5):27-28
中国教会常以一堂崇拜代替了教会的其他活动,这种情况已日益显出其不足了,事实上,崇拜与讲道是代替不了所有的牧养工作的。做好牧养工作,势在必行! 今日教会(尤其城市教会)的牧养工作做得不够,也不能完全怪传道人牧师。  相似文献   

14.
《天风》2000,(10):17-18
主内亲爱的弟兄姊妹: 首先,让我们向你们致以在基督里的问安! 当我们同全国各族人民一起,意气风发,同心迈进新世纪的时候,中国基督教迎来了三自爱国运动五十华诞!这是中国基督教的一件大事加喜事。此时此刻,我们不但要欢呼赞美,将荣耀归于带领我们走上三自爱国道路。  相似文献   

15.
施金玉 《天风》2000,(7):43-44
教会得着青年人,就得着了教会的未来。怎样牧养好青年一代信徒,是我们教牧同工必须面对的问题。目前,教会中的年青一代多数是复堂之后才信主,他们没有宗教背景,没有家庭信仰的传统,未信主之前,对基督教是一片空白。因此有人说这是“无根的一代”。  相似文献   

16.
何菊宝  魏玉英 《天风》1996,(8):22-23
湖北省许多教堂之所以得以建造,离不开姊妹们的捐助。她们不声不响地筹备资金。有的卖柴卖米,有的卖鸡卖蛋,有的卖牛卖猪……在建造圣殿上她们都能倾其所有,竭力奉献。许多大姐不愧为教会的柱石!  相似文献   

17.
张义南 《天风》1998,(3):38-40
●‘基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里……’ ●基督复活为什么说是千真万确的事实? ●复活与你有什么关系?  相似文献   

18.
俞旭燕 《天风》1998,(4):13-14
在一对中年信徒夫妇的努力下,如今,耄耋老人有了——  相似文献   

19.
郭三顺 《天风》1998,(2):18-18
“文革”之后,中国教会处于重建和复兴阶段,这一情形也反映在教堂的新建、改建或修建上,目前据粗略估计,全国各地教会平均每两天就有三所教堂落成(《天风》所刊出的新堂照片只是极小的一部分)。那么,今天在建堂中存在些什么问题?有些什么经验可以交流?本刊组织了几篇文章,让大家来议一议。  相似文献   

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