馨香依然——纪念邓友德弟兄北大核心

“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。”(罗12:1)年仅35岁的邓友德弟兄过早地离开了世界,把身体当作活祭献给了上帝。到天父那里享永福,对他而言自是好得无比:然而对我们还存留到今的人,尤其是对羊多牧少的教会来说,总带有一种深深的婉惜。 临走前,他写下了令人感动的诗歌:我祝愿神的仆人平平安安、忠心耿耿、刚强壮胆、齐心协力看守葡萄园;我祝愿弟兄姊妹彼此相爱、平平安安。     

教会合一 不容破坏北大核心

最近,《生命季刊》刊载了作者李信源所写的“一个不信派标本——丁光训近作评析”一文,原重庆神学院校友巫国骏弟兄在读完该文之后.写了一封题为“教会合一,不容破坏”的公开信给作者李信源,本刊特予刊登。     

朱熹的三家《诗》学探略北大核心CSSCI

朱熹的《诗集传》是《诗经》学史上的重要著作,其中对三家《诗》的征引,表明了朱子的三家《诗》学思想。朱熹对三家《诗》的运用,与当时的社会环境、学术环境、《诗经》研究的状况和朱熹本人的学术追求等各方面紧密相关。它传达了很具有影响力的讯息,吹响了对三家《诗》关注的号角,引起了后学的广泛关注,与王应麟的《诗考》一道,影响了有清一代三家《诗》学的发展。     

尽心尽力的侍奉北大核心

不知不觉,岁月已过而立之年数载,人生的沧桑,踯躅徘徊,铸造了我坚强的性格。神爱特别的拣选,从而我踏上了奉献传福音的灵程之路…… 岁月荏苒,光阴似箭。两年的神学院深造,弹指瞬间,神的托付,家乡教会的渴盼,满怀信心的我,返回了穷乡僻壤的故土——单县,一干就是两年。两年的传道生涯,孕育了我灵命生长的新芽。对神的工作忠心耿耿、任劳任怨、废寝忘食,常常头顶满天星斗而出,身披月亮而归,其间的酸辣苦甜,似笔墨难以赘述。性情脆弱的我,时常同眼泪共枕。     

国内教会消息北大核心

彼此相交 共享神恩赠送圣经 和睦团契 1997年11月1日—21日,金陵协和神学院刘美纯老师和广东协和神学院陈逸鲁老师访问了以色列。期间在耶路撒冷参加一次华人教会的聚会时,得知远在耶路撒冷的华人教会,缺少中文的《圣经》、《赞美诗》及其他的灵修书刊。归来后。     

两种不同的仆人北大核心

刚才所念的经文称为才干的比喻,希腊文才干也可译能力。主人按照各个仆人能力的不同,托付不同数量的银子给他们,一个给5000,一个给2000,一个给1000。但他们对待主人的托付有两种不同的态度,这两种不同类型的仆人,就有两种不同的结果。     

挡不住的心志北大核心

97年,新的学期又开始了,一位衣着朴素,外表端庄,约莫25岁的姑娘,脸带文静、坚毅的微笑,喜滋滋地跨进福建神学院大门。她,就是来自福建省安溪县的蔡槐曦姑娘,她是坚定事奉主的楷模。 出生于安溪县一个山区小山村的蔡槐曦,从小失去母亲,父亲又是体弱多病。     

家的感觉

每到周末,当我看到同事老任急匆匆收拾东西往家里赶的样子时,便在心中滋长一种思绪: 回家!回家!我在心中问自己, 家是什么? 家是个固定的地方吗?家是三问简陋的老屋,还是漂亮的楼房?是饮食起居的场所,还是每晚的归宿?真的,我一时说不大清楚。     

教牧同工的灵命与追求北大核心

我们要讲教牧问题,必须先从教牧同工的个人说起。他必须是一个合神心意的工人,是一个合乎主用的工人。不然的话,讲什么教牧学都是无用,根本不是神拣选的器皿。怎能够让神使用呢?     

荣耀的职分北大核心

经文:彼前5:1—4 长老是教会中最古老且最重要的职分之一。当以色列人飘流旷野,往应许之地前进的过程中,心力交瘁的摩西便设立七十位长老来帮助他,上帝的灵也降临在他们身上(民11:16—30),自此之后,长老便成为犹太人信仰生活中不可分割的一部分。长老是先知们的挚友(王下6:32),是君王的谋士(王上20:8;21:11);在每一城乡都设立了长老。     

难忘的一句话北大核心

在神学院读书的时候,我曾经答应一个聚会点要去讲一场道,可是当那一天来到时我又后悔了,接连几天的考试身心俱倦。没有把讲章预备好。于是我找到一位平时关系不错的同班同学。     

一本《圣经》的遭遇北大核心

我的书柜中有几本圣经。有横版、竖版,大的、中的、小的,真叫我爱不释手,然而,那本已经很旧,很破,甚至是丢了页的圣经说什么我也舍不得丢掉!因为,每当我看到了它,就会不知不觉地回想起它当年的那段遭遇。     

我读圣经的体会北大核心

一些弟兄姊妹,有时经常谈论的话题是读经读不懂,记也记不住。如何面对这个难题呢? 我想谈一点个人读经的体会,供弟兄姊妹参考。除其它因素之外,选择读经的时机是比较重要的。最好选择在夜里或凌晨,往往是最佳时机。因为在半夜里邻居和家人大都在睡觉,周围环境很安静,     

新书推荐北大核心CSSCISSCI

《信仰的危机》,《穆斯林爱国主义教程》,《基督教爱国主义教程》,《心的思路》,《云水悠悠》     

教牧人员的职事北大核心

“报福音传喜信的人,他们的脚踪何等佳美。”(罗10:15)“我们要专心以祈祷传道为事。”(徒6:4)可见我们传道人的职事是何等宝贵与光荣,是在圣经里肯定的。我们既受神托付,传讲神的道,必须明确受托的依据:     

我们的识字班北大核心

徐州市金山桥基督教会自1983年成立以来,现有信徒500多人,其中有三分之一没有上过学,这给学习圣经和诗歌带来困难,但他们不甘于此。为了追求灵命长进和学习圣经知识,他们每人都买了圣经、赞美诗,平时聚会就请别人来教。鉴于这种情况,教会早就想办识字班,由于条件不允许,一直没有办成。 1994年底,我们建造了一座宽敞明亮的礼拜堂,开堂后就研究决定要办圣经识字班。     

鸽子的家

鸽子的家永远是简陋的，用木条或铁皮凑合而成，只有顶是囫囵的，冬不御寒夏不避暑，但是，鸽子却终身记得自己的哪怕连雨水也遮挡不了的——家。     

《圣经》语言的文化内涵及其影响北大核心

《圣经》就像一把钥匙,一把开启西方文化的钥匙,通过阅读原版《圣经》,能从宗教、历史、文学、民族学、民俗学以及哲学等方面更全面地了解西方文化,从而对西方文化有一个更为准确的价值判断。     

基督里的爱北大核心

我读了《天风》第九期《爱心何处去》一文以后,使我想到我们这里的两位年轻弟兄,一个叫周善金,一个叫周彪魁的事 一位弟兄因他的婚事的缘故,要去一趟广东沿海,他约了另一位弟兄与他同去 但到了广东的五华以后,事情不是他们在家想象的那么顺利简单,经过几天周旋,他俩身上所带的钱用得一干二净。不说回家的车费没有了,就是下餐也不知怎么办。