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任何一种宗教都是在特定的历史文化环境中产生并发展起来的,因此必然根植于一定的社会文化背景之下。历史证明,一种宗教如果不与特定的历史文化土壤相适应、相融合,就不可能发展。 相似文献
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上千年的道教思想,以其宏大的气魄包容万象。以精深细微的道教生态观为视角,可以发现中华民族文化对生态的关照。 相似文献
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当海南琼海市教会有了第一个自己的培训中心时,更坚定我们在一切所行的事上,认定耶和华是我们的坚定依靠。 相似文献
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庄子是我国战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。国内对于庄子的研究主要集中在对其政治观、人生观及其作品《庄子》的文学价值等方面。从上世纪80年代末开始,有学者就中国传统文化中的生态观进行深入地探讨。 相似文献
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刚才所念的经文称为才干的比喻,希腊文才干也可译能力。主人按照各个仆人能力的不同,托付不同数量的银子给他们,一个给5000,一个给2000,一个给1000。但他们对待主人的托付有两种不同的态度,这两种不同类型的仆人,就有两种不同的结果。 相似文献
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徐州市金山桥基督教会自1983年成立以来,现有信徒500多人,其中有三分之一没有上过学,这给学习圣经和诗歌带来困难,但他们不甘于此。为了追求灵命长进和学习圣经知识,他们每人都买了圣经、赞美诗,平时聚会就请别人来教。鉴于这种情况,教会早就想办识字班,由于条件不允许,一直没有办成。 1994年底,我们建造了一座宽敞明亮的礼拜堂,开堂后就研究决定要办圣经识字班。 相似文献
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在教会里,经常听到有传道人、同工这样说:“向知识高的人传道实在太难了!”为何会产生这样的认识误区呢?我想问题的症结正是在于传道人的文化素质和知识面。 一直以来,随着教会的复兴,很多有一定文化素质的人也来到教堂听道,但由于教会存在着牧养能力薄弱。 相似文献
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在传扬耶稣基督的福音时,常有人说:信耶稣固然是好,但不拜祖宗(福建人称公妈),有负父母长辈养育之恩,违背孝道。因此,有些人不肯立刻接受永生的真道,令人感到遗憾。 一、拜祖宗是“尽孝”吗? 在中国南方农村常设有祠堂,里面放着祖先牌位(又称木主)。 相似文献
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曾经在一本书上看到这样一句话:人,是蚂蚁眼中的上帝,上帝眼中的蚂蚁。 记得看时我还会心地笑了,觉得写出这句话的人,不是个天才也是个非常聪明的人。把蚂蚁·人·上帝之间的关系给写绝了。不是吗?上帝主宰着我们人的命运,我们人不是同样可以主宰蚂蚁的命运吗? 相似文献
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耶稣基督在迦拿变水为酒的神迹是主所行的第一个神迹,其中意味深长!“酒”可代表喜乐,“酒用尽了”表明这个家庭失去喜乐、平安。就在这时,耶稣基督的大能挽救了这个面临困境的家庭。主耶稣使淡而无味、如水一般的家庭生活变成了醇香美酒般的幸福生活。本段经文可以用9个字概括“耶稣作客,酒用尽了;耶稣作主,好酒来了”。 相似文献
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最近,我向一在北京工作的外甥传福音,他不能接受 他称自己是一个“不可知论者”。他说:“我不信基督教,也不反对基督教 我跟妈妈去听过两次道,但我实在听不出这2000年前的一个中东宗教如何能向我们这20世纪末的现代文明人说话 现在是知识爆炸的时代,70年代就有人上了月球,90年代火星探测器又上了火星,器官移植。 相似文献
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