中国天主教本地化教会建设的实践者北大核心CSSCI

2013年4月27日,97岁高龄的金鲁贤主教与世长辞了。在他生命的最后31年间,金主教为探索践行中国天主教独立自主自办的道路作出了卓越贡献。他给上海的天主教工作增加了活力,带领上海教区一方面面向社会、面向世界;另一方面脚踏实地、立足于本土,以徐光启爱国爱教的精神为楷模,加强教会自身建设,推进中国天主教本地化进程。     

坚持中国化方向 办好新时代烟台教会北大核心CSSCISSCI

新时代赋予新使命,新目标激发新责任。烟台市基督教两会将砥砺奋进、不改初心,大力加强自身建设,积极发挥桥梁纽带作用,引领广大信教群众高举爱国爱教旗帜,积极投身新时代逐梦伟业,努力为全面决胜小康社会和实现＂两个一百年＂奋斗目标贡献更多新的力量。     

中国基督教三自爱国运动北大核心

中国基督教三自爱国运动是中国基督徒在新中国成立后,为摆脱教会的半殖民地洋教形象,实现“自治、自养、自传”,团结全国基督徒在爱国主义旗帜下积极参加国家建设的爱国爱教运动。1950年7月,在吴耀宗倡导下,基督教界发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》宣言,简称《三自宣言》,号召基督徒拥护《中国人民政治协商会议共同纲领》。     

爱国爱教需深化认识,注重实行北大核心

在第六届基督教全国会议上,上届常委会工作报告中强调“按三自原则办好教会”要实行“四个必须”,其中一个是“爱国爱教”。这个口号在50年代初已经很响亮。爱教是基督徒当然的本分,加上“爱国”,在当时有其针对性。中国基督教过去是“洋教”,除了在组织上、经济上受外国差会控制以外,还有一个特点,就是在传教的同时,大量传播“基督徒只属天国”     

爱国爱教需深化认识,注重实行(续)北大核心

“爱国爱教”重在实行。为“爱教”,我们要开展许多教会事工。强调“爱国爱教”,并不是说要在教会活动中,生硬地结合政治,宣传爱国,而是在进行一切工作时,都不能忘记“爱国”的责任与要求。本文仅就这个方面提出几点供弟兄姊妹们参考。     

港澳台、海外教会消息北大核心

香港宗教界于9月23日举行国庆庆祝会,约500人参加,基督教方面有协进会会员教会及其他教会的领袖和神学院院长等40余人出席。基督教协进会主席李炳光牧师代表基督教界在会上读出祝愿:“感谢上帝赐我国大好河山,恳求祝福使之昌盛四面承风国泰民安。”天主教方面的祝愿是:“     

爱国在先北大核心

也许有人会说,爱国还有什么问题?我们广大的基督教信徒五十年来在三自爱国运动的教育下,在爱国上有了很大的进步,很多信徒为国家作出了许多贡献,不少信徒被评上先进、模范。但我们也应清醒地看到,并不是每一个信徒都对爱国不存在问题了。譬如有的弟兄姐妹对“爱国爱教”的提法不以为然,认为我们信教的人应该说“爱教爱国”。如果这仅仅是一个次序的问题,倒也不必多加议论,因为当我们说“父母”的时候,     

浅析教会与国家、社会之关系北大核心

今天的教会还在地上,就必须要适应周围的环境。中国的基督徒生活在中华大地上,就要在这个地方为神传扬福音,为基督作好的见证,因此,应当正确看待教会与国家、社会的关系。 一、教会应有爱国的见证 基督徒应当爱国,因为爱国是每一个中国公民天经地义的事,也是主耶稣的教训和圣经的真理。 主耶稣就是一个爱国的榜样。他生在犹太国,从小就热爱自己的国家,他熟悉本国的律法。     

王神荫主教行述北大核心

中国基督教三自爱国运动委员会原副主席、中国基督教两会顾问、山东省基督教三自爱国运动委员会主任、山东省基督教协会会长、山东神学院院长王神荫主教因病医治无效,于1997年12月25日上午8时20分蒙召归天,享年82岁。     

效法基督北大核心

《效法基督》是深受普世教会所喜爱的一本中世纪灵修名著,据说在教会书刊中除《圣经》外,这是译本最多的一本书,有6000来种不同的版本。在天主教内,它几乎是每个神职人员的必修课,有人甚至将它列为必读的“圣书”之一。东正教许多爱主的人,也喜欢渎这本书。在基督教中,也流传很广。该书有几种书名不同的中译本,如《效法基督》、《遵主圣范》、《师主篇》等等。     

爱国爱教 质朴情真 记天主教黑龙江教区主教岳福生北大核心CSSCISSCI

人贵质朴,质朴则情真。被评价为“质朴修道人”的黑龙江省天主教两会主席、天主教黑龙江教区主教岳福生,以“对国家真,对信仰真,对信众真”的情怀,带领黑龙江广大神长教友爱国爱教,遵纪守法,坚定不移拥护党的领导,拥护中国特色社会主义制度,在省天主教两会和教区各项工作中。     

改革开放40年 中国天主教旧貌变新颜北大核心CSSCISSCI

改革开放40年来,中国天主教发生了根本变化,旧貌变新颜,中国天主教领导权已牢牢掌握在爱国爱教的主教、教会人士手中,今天的中国天主教已恢复了基督福音精神原貌,融入了中华民族大家庭中荣主益人。一党的十一届三中全会后,中央和各级党政及宗教工作部门认真贯彻全会精神,为天主教30多位主教、一千多位神父和各地爱国组织人士先后给予平反,在不到3年内全国恢复了1050座教堂。     

落实《中国基督教教会规章》,推进国家治理体系下的教会建设

《规章》的贯彻和落实具有重要的时代意义《中国基督教教会规章》(下称《规章》)的修改和实施,对于中国教会坚持走基督教中国化道路,保障中国教会建设的法治化、制度化、组织化,保证教会的健康和谐发展具有重要的指导和规范意义,对于增强教会自身的团体建设、组织建设、制度建设、人才建设起到了指引性作用,对于教会生活树立正统的信仰观、教会观、圣职观、慈善观、惩戒观、生活观起到了教导性作用,对于信徒融入社会、作光作盐,爱国爱教。     

吴耀宗的一封手札北大核心

吴耀宗先生不仅是当代宗教界的名人,而且是一位卓越的民主人士,几十年来站在基督教的立场公开为民主运动奋斗,堪称爱国爱教的典范。 抗战时期,他住在成都华西坝,几乎每天都有进步学生川流不息地前往访晤,与之纵谈各项现实问题,并经常应邀在成都各教会大学作公开演讲,     

爱国爱教服务人群北大核心

基督教信仰以救赎之主耶稣基督为中心。人们需要认识这位救赎之主。帮助人们认识他,正是我们教会的职责。但正是这位基督说了这样的话:“人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”要在教会工作上注重服务,有很多项目,如识字扫盲、清洁卫生、医疗保健、建立相亲相爱的家庭生活。     

三自爱国运动的回首与展望北大核心

1950年9月23日,《人民日报》刊登《中国基督教在新中国建设中努力的途径》(简称“三自革新宣言”),并用整版刊出积极拥护者签名名单,标志着划时代意义的三自爱国运动的诞生。时至今日,我们迎来了三自爱国运动50周年的纪念。本刊本期起刊出一组由一些老前辈撰写的回顾纪念文章,以回顾往事,激励后人。     

坚持爱国爱教 积极服务社会 记基督教深圳堂北大核心CSSCISSCI

基督教深圳堂：高举爱国旗帜,坚持三自道路;建立健全制度,加强自身建设;坚持＂爱人如己＂,积极服务社会;加强培训学习,提高对信众的引导能力。     

解疑释惑 强基固本——中国伊斯兰教界开展“解经”工作侧记北大核心CSSCISSCI

要以敬主尊圣的信仰化育人,以爱国爱教的思想教导人,以团结和平的意识塑造人,以劝善戒恶的精神培养人,提高全中国穆斯林的素质。我希望全国的阿訇、大毛拉、大尔林都来关心、支持和帮助讲新“卧尔兹”的工作,这是一项我们共同的事业。通过大家的共同努力,必将编写更多更好启迪心灵,坚定信仰,爱国爱教,激励进步的新“卧尔兹”,让伊斯兰的真理更紧密地与我国穆斯林生活的实际结合在一起。乞求真主襄助我们成功。阿敏!     

基督徒对信心的基本认识北大核心

信心是基督徒重要的信德之一,没有信心实在算不上一个基督徒。信心是基督徒的起跑线,也是基督徒必须一生追求和操练的功课。基督徒在信仰上对信心的要求,如布帛黍粟,不可须叟离开。为了便于理解,分点叙述如下。 一、什么叫做信心? 圣经给信心下了一个既简单又恰当的定义,“     

时代信息与圣经神学北大核心

“自传”内容的关键部分是时代信息。 基督教福音适应于任何时代,圣经真理应是绝对的永恒的。我们如何理解“时代信息”这个概念呢?应该是时代的需要,这个“需要”是由多方面现实因素所决定的。就是说在不同的时代我们对圣经真理的属灵发现不同。