首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
高英 《天风》2009,(9):11-12
教会自复堂后,各地教会都非常重视人才培养。但由于种种原因,30年后的今天,我们依然感到教会人才紧缺,跟不上形势的发展。除了信仰原因,任何工作人是第一因素。所以,对于人才培养这个事关基督教千秋大业的工程我们一刻也不能松手,需常抓不懈。为此,我们约请了神学院和教会的一些同工,请他们谈谈人才的培养和使用问题,相信这对关心教内人才成长的弟兄姐妹会有所帮助和启发,同时也请各地肢体为此事工代祷。  相似文献   

2.
韦长安 《天风》2016,(6):47-47
前段时间回家看到了我的父亲。已经很久没有回去看他了,心里十分亏欠。我刚想说“以后会尽量多回家看看”,父亲却赶在我前头说了句:“我好好的,知道你忙,没事。”那一刻,我突然感到一阵酸涩,眼泪差点夺眶而出。  相似文献   

3.
我与上帝     
最早感觉上帝威严还是在“下巴有洞,吃饭掉粒”的时候,面对着大人:“罪过啊,天要打死的”的斥骂,心里着实感到某种威慑。 长大到爱听故事的年纪,道听途说中也曾听到过一些佚闻,什么某某地方有个人,因为做尽了坏事,于是被天打雷劈了。从此,对夏天那电闪雷轰的天气便心存几份畏惧。  相似文献   

4.
上帝是爱     
高欣 《天风》2003,(9):43-43
回想在前一时期“非典”及“洪灾”肆虐,曾令一些人对生命及苦难产生了担忧与恐惧…… 然而,中国的基督徒没有退缩,在上帝的慈爱和眷顾下,中国人民团结奋战,众志成城,战胜和经受住了一次又一次严峻的考验,使上帝的荣耀与爱普及万千。 “我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:34) 作为基督徒我们能否顾全大局,不计个人得失,努力使自己的言行符合基督徒的身份,不以借口直面困难和挫折。通过与中国人民风雨同舟,与国家、人民爱心相连。事实上,  相似文献   

5.
上帝是爱     
《天风》2001,(4)
  相似文献   

6.
正在美国华盛顿州福克斯镇有一个不幸的小男孩儿,他的头部长了个瘤子,医生诊断为恶性肿瘤。手术成功摘除了瘤子,但是他却因这个瘤子付出了沉重的代价,手术之后的他什么也看不到了。8岁的他哭着说:"妈妈,我还能看到吗?我想要读书,我  相似文献   

7.
杨友文 《天风》2006,(1):10-12
我们要清楚,信心的对象是耶稣基督,而不是外在的形式。同时要明白,信心与行为不可分割.没有行为的信心是死的。  相似文献   

8.
顾云涛 《天风》2007,(3):2-4
请大家记住耶和华上帝要我们作的重要的见证是:在上帝之前没有真神,在上帝之后也必没有,天上人间,除了耶和华上帝之外没有别的救主。除了耶稣以外,没有别的救法。因为在天下人间,没有赐下别的名,可以靠着得救。这才是我们要作的见证,是我们唯一应该要作的见证。  相似文献   

9.
艾森豪威尔是美国第34任总统,他年轻时经常和家人一起玩纸牌游戏。一天晚饭后,他像往常一样和家人打牌。这一次,他的运气特别不好,每次抓到的都是很差的牌。开始时他  相似文献   

10.
正我们要反对的乃是一切将圣殿当做贼窝的行为,而非谴责某一正当的职业有位从事保险行业的姊妹很苦恼,她说自己的职业遭到了教会里弟兄姊妹的排斥,认为她从事不正当行业。可这位姊妹认为,保险业是国家法律许可的,其所在公司也是全国著名的保险企业,自己在弟兄姊妹眼中怎么就成了不务正业的人呢?保险业是当前教会中争议较大的职业之一。虽然有不少弟兄姊妹都参与其中,但他们在教会里却常常饱受诟病。反对从事保  相似文献   

11.
我现在是基督徒了。在邪教“法轮功”的猖獗的日子里,自己曾一头栽倒在上面。 1988年我因生病,回上海就医,我姐姐的婆婆是个基督徒,她介绍我买了圣经和诗本,我便带回十堰,但我看不进去,学着祷告也没有感动,就束之高阁了。由于身体一直欠佳,就开始寻医问药,同时也开始学练各种功法,如“道光功”、“香功”,都很投入,但感到没有效果,也就不练了。1996年底,我  相似文献   

12.
庄久余 《天风》2011,(4):26-26
"上帝待我有洪恩,真是我慈爱父亲……"这首诗歌出自《赞美诗(新编)》第1 6首。每当我听到这首赞美诗的时候,就觉得格外亲切,激动的心情难以平静,因为我和这首歌有着一段特殊的经历。二十几年前,我在从事一项令人羡慕的教育工作,并在一所学校担任校长。工作成绩也很突出,分别被省教育厅和市教育局记大功一次;多次受到政府和教育部门表彰,真可谓春风得意。  相似文献   

13.
本文通过对丁主教的上帝观的形成及其内容的分析,指出丁主教的上帝观的核心内容是"上帝是爱",上帝是一位眷爱人类世界的上帝。这样的上帝观为基督教在中国社会的存在和发展拓展了空间。  相似文献   

14.
《科学与无神论》2009,(1):F0004-F0004
该书批判了宗教教条、历代对上帝存在的一些论证,试图为无神论建立一个科学框架。该书认为“上帝假说”同任何假说一样,应该受到人们怀疑性分析和批判;驳斥了“没有上帝,人们就没有道德”;并肯定了美国哲学家R·Pirsig的观点:“当一个人出现一种幻觉的时候,叫做精神失常;当许多人出现一种幻觉的时候,叫做宗教。”  相似文献   

15.
黎新农 《天风》2006,(1):30-33
圣经观的问题,看似可以用简单的一句话就可以说明白。实际上,教会的圣经观关系到教会如何看待和解释圣经,如何用圣经的真理指导教会的灵命实践。所以,圣经观代表了基督徒和教会的上帝观、世界观、人生价值观和真理观。基督教会的历史,可以说是一部如何诠释圣经的历史。丁主教提出的上帝是爱的圣经观,使中国教会不再重走西方教会思想史上每每陷于复杂的教义争论的老路,而是引导中国教会重视圣经的中心信息就是上帝爱世人,上帝的创造和救赎最终目的是使人类社会更加和谐美好,因为上帝是世上一切真善美的源头。所以,丁光训主教提出上帝是爱的圣经观及神学框架,教导我们在一种动态的爱中去体验上帝与人的关系,去体验基督徒与世界的关系,而不再去争论教义的细节,不再人为地给教会设置一道无形的围墙;教导我们敞开胸怀接纳世上一切美好的真理,使教会作出更加美好的见证。丁主教的圣经观,为中国教会在今天的处境中解释圣经,并用圣经诠释引导教会的实践指出了一条可行之路。  相似文献   

16.
华耀增 《天风》2006,(7):4-6
从中国古老传统文化中的“和”,涵盖着一切“和好”、“和睦”、“和谐”、“和平”、“和好”、“和睦”、“和谐”等词在《圣经·新约》希腊原文皆为近义词。当前提倡构建社会主义和谐社会和促进平安世界的理想和目标,是符合圣经教训,更是符合上帝对人世间美好旨意,符合上帝之本性的。  相似文献   

17.
李汶道 《天风》2004,(11):32-33
基督徒对财富要有正确的认识,不要认为:一切赚钱的行为都是邪恶的。在实际的生活中,没有人不希望自己拥有较多的钱,基督徒也不例外,因为你可以拿去解决人的需要和自己生活的需要。 基督徒不是越穷越好、越穷越属灵,圣经里没有这样的道理,基督徒应该各样都是富有的人,这才是圣经的真理,因为上帝是让无变为有的上帝,是叫贫穷走向丰富的上帝!  相似文献   

18.
看了《天风》第5期刊登的曹圣洁委员在全国政协九届一次会议上的书面发言“‘顾客就是上帝’的说法不妥”文章后,本人也有同感——上帝岂能是顾客! 这个书面发言很好、很及时。真正反映和代表了我们基督教信徒的正义呼声及要求!引起教会内外的高度重视及关注。  相似文献   

19.
恩惠 《天风》2009,(6):64-64
不少商家在店铺门口或在其他显眼之处,每每贴上"顾客就是上帝"或"上帝,请进"等字幅,不知出于信仰感情还是其他缘故,每次走过这样的店铺时,我的孩子总是在嘀咕:"嘿,我偏不进去!"  相似文献   

20.
王学富 《天风》2021,(4):46-47
哲学有一个基本关注:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?这其实就是人对自己的存在的追问.我们在圣经里看到,上帝创造天地之前的景况乃是这样的:地是空虚混沌,渊面黑暗;上帝的灵运行在水面上.(创1:2)接着我们看到天地万物都造齐了(创2:1).但在这个万物齐备的世界里还缺少一样,且是最不可缺少的一样,那就是人.没有人...  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号