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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
荔波瑶山、瑶麓两个瑶族乡,是贵州省重点扶持的“两山”地区之一。自实施“八七”扶贫攻坚计划以来,“两瑶”扶贫工作取得很大成效,贫困状况明显缓解,贫困人口由1993年的1206户6267人下降到235户1076人,工农业总产值由1993年612.24万元增到1566万元;财政收入105.7万元,比1993年14.38万元增长7.35倍;瑶胞人均纯收入由1993年的220元增长到624元。但是,由于受种种主客观因素的制约,“两瑶”贫困面广度深,返贫率高,新时期扶贫攻坚面临形势依然十分严峻:  相似文献   

2.
对广东省顺德市青年心态的调查与分析谭建光,陈家添,苏力位于广东省珠江三角洲的顺德市,是中国最发达最富裕的地区之一,改革开放以来的经济成就令人瞩目。1993年,这个仅有97万人口的县级市,工农业总产值达229.6亿元,比1978年增长13倍。顺德市、南...  相似文献   

3.
2003年,玉屏自治县国内生产总值完成78917万元,比1984年增长11.88倍,工农业总产值完成113771.3万元,比1984年增长24.83倍,其中规模以上工业总产值完成77635.3万元,比1984年增长52.96倍。财政总收入完成8200万元,比1984年增长29.88倍。三次产业在国民经济中的比重由1984年的70.0%、17.1%、12.9%调整为24.6%、47.2%、  相似文献   

4.
天津鼓风机厂自1984年组建新领导班子以来,打破了六年徘徊的被动局面,工业总产值和实现利润平均每年增长20%,1985—1987年三年实现利润750多万元,超过前六年的总和。企业从队伍涣散,人心思离转变到干部职工心齐气顺,形成很强的凝聚力。从特定角度看,这与新领导班子适应宏观环境从产品经济向商品经济的转化,做了重建企业文化的努力有直接的关系。  相似文献   

5.
再论苏南农村人口向小城镇的迁移集聚徐琴前言众所周知,苏南地区80年代的发展重点是实现农村工业化,现在这一目标已基本实现。1993年,三市国内生产总值为1191.27亿元,工业总产值已达3860.21亿元,占全部工农业产值的95.56%,人均国内生产总...  相似文献   

6.
随州市基督教的现状--宗教人类学田野考察   总被引:1,自引:0,他引:1  
随州历史悠久,至今已有四千年的建置历史,是国家级历史文化名城。它位于湖北省北部,总面积6989平方公里,总人口159.2万。改革开放以来,经济强劲发展, 1996年全市实现工农业总产值145.5亿元,比1995年增长33.2%。 目前属湖北省综合经济实力十强县市。随州有佛教、天主教、基督教、伊斯兰教4种宗教。据1996年统计,全市信徒共21650人,占全市人口的1.36%。其中佛教一般信众15000人,居士80人;天主教1914人;基督教3771人;伊斯兰教885人。教职人员127人。其中佛教96人;天主教神甫4人;基督教牧师副牧师2人,义工21人;伊斯兰教阿訇…  相似文献   

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一、引言 1987年,章志光教授被获准主持国家教委“七五”重点课题“学生品德形成的内外条件及动力系统”的研究工作。我自1988年加入到该课题之后开始从亲社会行为角度探讨学生道德行为的发展规律。亲社会行为(prosocial  相似文献   

8.
我区位于广东省南海市中部,是市政府机关的所在地。始建于1985年7月,占地面积23.95平方公里,现有人口5万多。我们借创建新区这个机遇,乘改革开放的春风,贯彻邓小平同志关于“两手抓,两手都要硬”的思想,集中力量,搞好“两个文明”建设,使城乡面貌发生巨变。在城区,已经形成一片片高楼林立的繁华都市;在农村,已涌现出一个个欣欣向荣的新村。全区形成了投资环境优良、三大产业并进的新格局。全区工农业总产值从1985年的5千多万元,增至1993年的10.3亿  相似文献   

9.
一、基本现状阿眙县所辖30个乡镇中,有9个乡镇地处山区。长期以来,山区习惯于单一传统种植业,乡镇企业起步迟,基础差,发展慢。1985年全县乡镇企业总产值为0.98亿元,其中山区乡镇企业产值为0.21亿元,占全县乡镇企业总产值的21.4%;1992年全县乡办企业个  相似文献   

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<正>平原县历史悠久,自秦朝置县至今已有2200多年的历史,是汉昭烈帝刘备做过县令的地方。平原县隶属于山东省德州市,全县总面积1047平方公里,人口是47万人,距离德州市30公里,坐高铁到北京的时间70分钟不到。近年来平原县坚持以转型升级,跨越发展为主题,以提高经济发展质量为中心,打基础、立长远、谋转型、促跨越,全县经济社会实现平稳较快发展的态势。2014年全县地区生产总值205亿元,增长14.1%,公共财政预算收入8亿元,增长了24%。  相似文献   

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河南省淮阳县大连乡小郭庄,回族穆斯林青年、县人大代表、寺管会委员苏传灵,带领全村133名回、汉农民,在仅仅六年时间里,凭着一双双带有泥巴和老茧的手,搞科学种田、牛肚里“开金矿”、办工厂,到1987年,全村“农、牧、工”总产值达16万元,人均收入1200元;小郭庄跨入全县先进行列,被评为全省先进,今年4月份出席河南省少数民族团结、进步先进代表会议。  相似文献   

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我国自2016年开始,实施全面放开二胎的政策,这也标志着自上世纪80年代以来实施的计划生育政策的终结。这30余年中,独生子女数量超过了1.5亿,社会各界对独生子女的研究从未停止过,从个性到教育,再到社会化,独生子女的研究一直是社会关注的热点。对独生子女的婚姻家庭和社会适应问题的研究已经成为当今独生子女研究中最为关注的研究。  相似文献   

13.
《美与时代》2007,(3):4-9
<美与时代>杂志(以下简称美):请你先简单的谈一下自己的艺术经历. 刘光辉(以下简称刘):我在1983年到1986年从事中国画、水粉、水彩、连环画等创作,当时参加我们本县和市里的画展,那时我县还是汕头市管辖.1987年开始练习油画,1988年开始从事油画创作至今.  相似文献   

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一、可喜的新步伐前几年,人们喜欢用哲学的贫困来形容我国哲学研究不适应现实发展要求的状况,其中对历史唯物主义的研究状况尤为不满。看重理论的人,觉得历史唯物主义的哲学味不浓;看重实践的人,则觉得它缺乏现实感、时代感,从而历史唯物主义研究被看作贫困中的贫困。然而,如果认真地阅读一下近二年,特别是1987年以来发表的历史唯物主义论文,那就会使人感到,我国历史唯物主义研究出现了新的发展势头,迈开了新的步伐,概括起来,有以下表现:  相似文献   

15.
当前,社会风险呈现出频繁发生的态势。由贫困所引发的严重后果,正是目前道德风险的重要表现形式之一。中国的贫困问题表现为物质贫困与精神贫困并存、绝对贫困与相对贫困并存、狭义贫困与广义贫困并存等特点。贫困现象若得不到减轻和消除,有可能产生以下道德风险:对贫困群体的身心健康带来严重伤害;对市场经济的健康发展和经济增长带来潜在隐患;对社会正义与社会和谐带来极大威胁。可以通过新型城镇化建设治理贫困及其道德风险;通过包容性增长以减少贫困并降低风险;通过提升贫困者的发展能力以帮助他们走出贫困并化解风险;通过人文道德关怀使贫困人口的不满情绪及时得到宣泄以分散道德风险;通过反对奢侈消费和发展慈善事业以减少贫困并降低道德风险。  相似文献   

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人道化是一项促进人幸福的任务。这一问题的关键是要保证和提高生活的质量,以及使人达到人道化。这项任务包括解决许许多多领域中的问题。这些问题是:人口增长、环境、资源、饥饿和贫困、和平、团结、家庭、学校、劳动条件、药物和酒精的滥用、犯罪行为、恐怖主义、精神病以及某些人无人照管等等。关于形势人道化的情况是不好的。根据美国去年的报告《公元2000年时的全球》,各国在人口增长、环境、资源、饥饿和贫困等问题方面所作出的努力,远远落后于必不可少的东西;因此,痛苦和贫困在增长,而世界性的问题变得越来越大,解决起来更加困难,费用更加昂贵;是否能够以及如何  相似文献   

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为探讨自1999年高校国家助学贷款政策出台以来,我国贫困大学生心理健康状况的变迁,本研究对106篇1998至2015年间采用SCL-90量表的研究进行了横断历史元分析,考察了贫困大学生心理健康状况随年代的变化趋势。结果表明:(1)SCL-90量表中9个因子的分数均值均与年代呈负相关,年代对各因子变异的解释在4%至16%之间;1998年到2015年这18年来,各因子均值平均下降范围(效果量d)在0.24至0.55个标准差之间,其中强迫、抑郁和精神病3个因子均值变化尤为明显。这表明贫困大学生整体心理健康的状况在缓慢提升。(2)与中部地区相比,东部和西部地区贫困大学生心理健康水平18年来提高更明显。(3)虽然不同性别贫困大学生各因子历年变化差异并不明显,但女生抑郁和精神病两方面改善略快。此外,普通元分析结果表明总体上贫困男大学生比女大学生心理健康状况要好。  相似文献   

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香港政府的“积极不干预”政策及其启示黄文虎1.香港地区的经济自二次大战以后,一直发展很快,特别是自60年代以来,更是呈现连续跳跃式增长。在香港这个只有580多万人口、1076.27平方公里的“弹丸之地”,1993年本地生产总值已达1086.93亿美元...  相似文献   

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首钢算过几笔大帐:改革以来的12年里,实现利润平均每年增长20%;给国家贡献133亿,相当于改革前30年贡献32.46亿的4.1倍;职工平均月收入从61.57元增加到280元,增长了3.5倍;为职工建宿舍172万平方米,相当于建国以来建房面积  相似文献   

20.
这些年来,贵刊常常登载贵州、云南、四川“少、边、穷”地区的教会情况,他们生活上的缺衣少食(有的只有半年口粮)、贫困落后(无水、无电、无路、无学校、无医)。由于信徒生活不能自给,教会就不能自养。传道人只得自己养活自己,神学生甚至外出打工,灵性上群羊无牧,异端泛滥……读后令人难受与不安。 为此,上海、福建同道呼吁关怀贫困教会,开展  相似文献   

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