永不失脚

正因这缘故,你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识; 有了知识、又要加上节制:有了节制,又要加上忍耐:有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬, 又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样, 就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样,就是眼瞎, 只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚(彼后1:5-10)。     

“大东亚共荣圈”是“友谊”,还是侵略?

孔子说:“君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。”这句话的意思是:君子讨厌那种人,嘴上不说要做这种事,而实际上又做了这件事,还一定要为做这件事找借口。因为这种人是很虚伪,又很狠毒的。     

基督徒所应具备的心态

启2:7 箴4:23 彼得书信说:“有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知识;……有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟冗的心,又要加上爱众人的心。”我们若充充足足地有这几样,就必使我们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。我们若殷勤作工,努力进     

手指不重要,所指才重要

一个老和尚伸出自己的食指,问小和尚:"这是什么?"小和尚回答说:"这是一。"老和尚又问:"再想想,这是什么?"小和尚想了想,回答说:"这是手指。"老和尚接着问:"你再想想,这是什么?"小和尚想了想,回答说:"这是食指。"老和尚继续问:     

说话反逻辑

正(一)魏文侯问李克关于吴王夫差失败身亡国灭的原由,李克回答十分简单、干脆,他说:"就在于夫差经常征战又经常胜利。"魏文侯听了吃惊不小,接着又继续问道:"经常征战又经常胜利,这可是国家福祉,为什么国会灭亡了呢?"     

思慕真理 海阔天空——碎饼碎鱼之五

一次,主耶稣说出了权威性的名言:“我就是道路、真理、生命。”(约14:6) 从来没有人像他这样说话的。 真理,给人指明当行的道路,又吸引人去接受更高的生命,而凡发展这生命,丰富这生命。这个生命又转过来发扬真理,印证道路。     

教堂幽默

<正>不能只按字句理解有一次,大卫走进餐馆,点了三菜一汤。一会儿,服务员把汤端了上来。服务员刚想走开,大卫说:"对不起,这汤我好像没办法喝。"稍后,服务员又重新送上了一份汤,对他说:"不好意思,为您重做了一份!"可大卫又说:"这汤我还是没办法喝。"服务员有点生气了,叫来了经理。经理毕恭毕敬地问:"先生,这汤有什么问题吗?"大卫说:"经理,我的意思是,你没给我勺子,我真没办法喝啊!"     

瑕

付钱的时候,小贩又重复了一次:"我卖你这玛瑙,再便宜不过了。"我笑笑,没说话,他以为我不信,又加上一句:"真的——不过这么便宜也有个缘故,你猜为什么?""我知道,它有斑点。"本来不想提的,被他一逼只好说了,免得他一直嗦。"哎呀,原来你看出来了玉石这种东西有斑点就差了,这     

话应当这么说

俗语有“嘴跟腿”之说,言小孩子会走步也就会说话了。这只是指其发音器官成熟,能发出一些具备一定意义的言语了。真正会说话怕是要经过十几年乃至几十年的努力。有这么一个老相声段子:某君请客,时候到了,四位只来了三位,剩下那位迟迟不到。某君守望多时,甚是着急,于是自言自语:咳!该来的不来!在座的一位不高兴了:“怎么?该来的不来,……我是不该来的!“托辞走了。他这一走,某君更是着急:“这该来的不来,不该走的又走了。”这一说不大紧,又一位想:“他是不该走的……我是该走的?”于是也     

“宗教是人民的鸦片”是何含义?

马克思关于宗教有一句名言:宗教是人民的鸦片。列宁是如实转引这句话的。可是到了《列宁全集》中文版上却把这句话又译为:“宗教是麻醉人民的鸦片”,后来在竞相摘引中又加上了一个“烟”,宗教成为“麻醉人民的鸦片烟”?!几字之差,马克思原意给修改了。许多年来对宗教的性质、功能、看法上的偏颇也产生了!