洪大用:《社会变迁与环境问题——当代中国环境问题的社会学阐释》

首都师范大学出版社 2 0 0 1年 9月 ,30 1页　　环境问题已是现实生活中的重要问题 ,引发人们的普遍关注。环境问题不仅仅是技术性问题 ,而且已成为社会问题。因此 ,越来越多的社会科学工作者关注并介入环境问题研究。从社会学的角度研究环境问题及其对社会的影响 ,2 0世纪 70年代在西方诞生了社会学的一个分支学科———环境社会学。目前国内对环境问题的研究还是以自然科学和技术科学研究为主 ,社会科学介入较少。较早介入环境问题研究的社会科学通过初步研究已逐步形成比较成熟的分支学科如环境伦理学、环境经济学和环境法学等。社会学对…     

最新哲学论文索引

马恩列斯毛邓等哲学思想马克思“改变世界”的存在论寓意/陈立新//浙江学刊,2005.6马克思恩格斯的“现实性”思想及其意义/杨思基//马克思主义研究,2005.6从意识形态到历史科学———穿越马克思主义哲学史的“叙事”难题/胡大平//南京社会科学,2005.12科学知识社会学视野下的马克思主义科学性与科学化问题/吴建国//南京社会科学,2005.12马克思主义经典作家“怎样认识社会主义”思想研究/苏伟//西南师范大学学报(人文社会科学版),2005.6哲学理论从形上之思到生存智慧———现代性状况与哲学存在的合法性根基/卞绍斌,刘宇兰//天津社会科学,200…     

论社会学研究的某些理论原则、问题与方法

在美国举行的第五届国际社会学会议上,马克思主义社会学代表和资产阶级社会学代表之间展开的思想理论斗争的一个最为尖锐方面,就是讨论“社会学理论的性质及其问题”的问题。这个问题在一次全会上以及在下面四个工作组:“马克思主义”组、“历史方法与比较方法”组、“职能主义”组、“理论的模型与形成”组里都进行了讨论。本文作者在会议的全会上作了《论苏联社会学研究的某些理论原则、问题与方法》的报告。在“马克思主义”小组里Ф.В.康斯坦丁诺夫作了《马克思主义与现时代》的报告。在我们所作的、并为全会所讨论的报告中,对于马克思主义社会学的某些原则性的     

关于历史唯物主义与社会学的关系

早在五十年代,我国学术界就讨论过历史唯物主义与社会学的关系问题。1952年,由于片面地学习苏联的经验,一些人把苏联当时通行的历史唯物主义就是马克思主义的社会学、不必再去专门研究社会学的观点视为“正统”,并撤销了高等院校的社会学系和社会学课程。1957年,又进一步把学术问题和政治问题混同起来,对重新提出开展社会学研究的意见,说成是企图复辟资产阶级社会学,并据此将某些同志打成了资产阶级右派分子。于是社会学被当作异端邪说,成为哲学社会科学领域内的最大禁区。党的十一届三中全会以后,禁区被打开,冤案得到了昭雪,社会学的研究获得了新生。但是,由于当前学术界对历史唯物主义及社会学的对象、性质和体系都还存在着不同的理解,因而对历史唯物主义与社会学的关系也     

哲学社会科学要为国家现代化服务

现在,全国工作的重点已转移到社会主义现代化建设。这个历史性的转变,对于哲学社会科学具有十分重要的意义。实现社会主义现代化,是全国人民的愿望,也是哲学社会科学工作者的愿望。在十年浩劫中,社会科学事业遭到毁灭性的摧残,许多学科被取消,科学成果被打入禁区,多年来辛勤积累下来的珍贵资料被盗毁,大批的优秀的科学家受到惨无人道的迫害,哲学社会科学的研究陷于倒退的境地。粉碎“四人帮”以后,随着揭批林彪、“四人帮”的胜利,迎来了哲学社会科学的新生。哲学社会科学进入新的历史发展阶段。人们已可以看到,随着社会主义现代化建设的发展,哲学社会科学特别具有重大的必要性。如果说,在革命战争年代,哲学社会科学工作者的主要任务,在于探索和揭示中国革命战争发展的规律;那末,在进行社会主义现代化建设的今天,他们的一个重要任务,就在于探索和揭示中国社会主义现代化的发展规律,通过自己的科研工作,努力为国家的现代化服务。     

社会学如何研究社会

社会学研究的特点 ,主要不在其研究方法的特殊性 ,而在于社会学有其特殊的“社会本体”思想。社会学将“互动”和“社会结构”作为构成一般社会过程的基本要素。这是社会学研究社会时考察问题的特定角度 ,也是所有社会学家们共享的“研究平台”。社会学的理论研究 ,则是以对“社会行为和制度文化相互作用过程”的研究具体展开的。它的范畴体系 ,可以围绕着这个相互作用过程中的各个环节 ,各种可能的状态 ,以及各个具体过程来构建。在这个研究过程中 ,借鉴西方社会学的研究成果是非常重要的     

最新哲学论文索引

马恩列斯毛邓等哲学思想透视现代性———马克思现代性思想的独特视角/郑元景,徐梦秋//西南师范大学学报(人文社会科学版),2005.6马克思的“哲学本体论”是什么?———读《1844年经济学哲学手稿》/丛大川//宝鸡文理学院学报(社会科学版),2005.5对象化的内在悖反及其生态维度———关于《1844年经济学哲学手稿》对象化理论的深层解读/王熙恩//学术交流,2005.11论人的需要与人的全面发展———对马克思《1857-1858年经济学手稿》的一种解读/刘荣军//西南师范大学学报(人文社会科学版),2005.6“经典表述”的再阐释———重读马克思的《政治经济…     

说报复

在古代，“报复”与“报仇”两词的释意相同而且通用。现在，两词的释意已经有所区别，而在运用上更是有了明显的分野———人们通常把蒙冤受害者以正义的手段打击迫害者的行动称为“报仇”，把遭人批评或利益受损者以非正义的手段泄私愤称为“报复”。报复是人性的弱点之...     

历史唯物主义要研究“社会规律系统”

社会规律区别于自然规律的一个重要特点,是它总是以“群”的形式存在,表现为规律间的有机联系。原因在于:(1)人的社会活动是多层次的,所以在活动巾总是构成表现为“高、低层次”且又相互作用的多种社会规律;(2)人的社会活动是分化性的,即在不断地拓宽或开辟新的人类活动领域,而每开辟一个“新大陆”,达到一个新层次,树立一个新目标,运用一种新手段,就往往会焕发出某种新的社会关系本质,体现为某种新的社会活动规律,构成为社会规     

最新哲学论文索引

马恩列斯毛邓等哲学思想《走出早期马克思》驳议———与旷平山先生商榷/姚定一//四川师范大学学报(社会科学版),2005.3马克思与“劳动崇拜”———兼评当代西方学界关于马克思劳动概念的两种代表性观点/唐正东//南京社会科学,2005.4对“五种社会形态理论”一个主要依据的质疑———重释《政治经济学批判〈序言〉》的一段著名论述/段忠桥//南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版),2005.2关于资本的哲学思考———读1857-1858年经济学手稿/孙承叔//东南学术,2005.2晚年恩格斯的马克思哲学观疏论/周宏//南京社会科学,2005.4实践哲学视野中的…     

马克思主义社会学和具体社会学研究在其中的地位

近几年来,苏联和东欧某些社会主义国家哲学界有不少人在大谈所谓马克思主义社会学和具体社会学研究问题。苏联建立了全苏社会学协会,科学院哲学研究所成立了社会学研究组,许多高等学校成立了社会学实验室,许多大城市建立了具体社会学研究中心,举行了许多次有关具体社会学研究的讨论会,在许多工厂和农庄进行了大量的所谓具体社会学研究,仅在1960-62年就发表了三千种专著、小册子和论文,派出了庞大的代表团去参加西方资产阶级的国际社会学会议。在东欧某些社会全义国家中也发表了不少有关这方面的专著和论文,波兰还出版了专门的《社会学研究》杂志。苏联哲学界的代表人物对所谓具体社会学研究作了很高的评价。苏共中央书记、苏联科学院副院长П.伊利切夫说:“具体社会学研究不仅对于从哲学上去理解现实是必需的,它还是认识现实的极重要的方法;这种认识对党、企业、机关和社会组织的实践活动是必需的……虽然在社会研究的领域内,这一工作才刚刚开始,但现在已经不仅取得了理论的成就,而且取得了实际的成绩。”苏共中央委员、苏联科学院副院长П.Н.费多谢耶夫说:“具体社会学研究不是一个特殊的知识领域,不是一门特殊的科学,而是唯物主义方法的必然要求。在任何一个社会科学领域中……,都需要进行具体研究。对于作为历史唯物主义的任务的广泛社会学概括,也需要进行其体研究。”对于所谓马克思主义社会学和具体社会学研究,近几年来苏联哲学界一直在进行争论。其中主要争论问题有:“马克思主义社会学”和历史唯物主义的关系;“马克思全义社会学”和各门社会科学的关系;“马克思主义社会学”和具体社会学研究的关系;具体社会学研究的对象和方法;等等。为了反映这一争论的情况,我俩这一期选译了苏联近一、二年内发麦的六篇文章。由于篇幅限制,东欧社会主义国家有关这一争论的文章都没有选入。本期附有苏联和波、德、捷、匈、保、罗哲学杂志1962-63年社会学论文要目,以供查考。     

全国报刊部分哲学论文索引(1981年10月25日至同年11月25日)

马列主义经典作家思想研究一种北美的马克思主义〔加拿大〕本·阿格尔10期国外社会科学动态1981年第马克思和恩格斯使用“共产主义”或“社 会主义”一词的含义陈钟华东师范 大学学报1981年第4期关于马克思恩格斯是否设想过集体所有制 问题初探车有道等华中师院学报 1981年第4期哲学人本学〔苏〕K·H柳布金文摘 2951年第9期应该恢复马克思和达尔文之间关系的本来 面目王瑾福建论坛1981年第3期马克思主义的历史主义〔苏〕E·茹科 夫国外社会科学动态1981年第10期马克思“美的规律”当议潘知水国内 哲学动态1981年第10期马克思社会学思想的…     

义利观对经济伦理(学)的重要性——读《义利观与经济伦理》

就世界范围来看,伦理学的蓬勃发展已无可置疑地表明:伦理学正成长为哲学社会科学领域的一门“显学”。应用伦理学———特别是经济伦理学———作为一门综合性或交叉的学科、因其生长于活生生的现实土壤和贴近现实的品格而彰显出旺盛的生命力。伴随着我国市场经济的发展,我国学术界———经济学界和伦理学界———对经济伦理的共同关注促进了经济伦理研究的迅速发展并取得了丰硕的研究成果。王泽应教授对经济伦理特别是义利问题的关注始于20世纪80年代中期,可谓我国伦理学界最早涉足经济伦理研究的拓荒者之一。王泽应教授积20年关注和研究义…     

研究社会风气不正的社会心理

在辩证唯物论指导下研宄心理学,包括研究社会心理学,潘菽同志为我们树立了朴素而严谨的学风的榜样。潘老指出过“社会心理学的两个研究途径”:“一是从社会科学出发而面向着心理学方面的研究;另一则与此相反。”这就是说,不论那一个途径,都是研究社会心理学。潘老又说:“前者主要是一种社会学的研究,可以称之为心理社会学,至于后者则主要是一种心理学的研究,即名副其实的社会心理学。”在这里,从文字上看,就出现了矛盾。其实,前面所讲两个研究途径,正是朴素     

体验与表达--室内设计杂谈

现代建筑的“室内设计”是一门相对独立的专业,必须对室内空间的使用功能、声环境、光环境、热环境及视觉环境等作深入的考察和研究。其涉及社会学、经济学、物理学、生物学、心理学等多种学科。室内设计作为环境艺术,对其欣赏不在于静态的观赏,而在于动态的“体验”。要创造一个既满足物质功能又满足精神功能的环境,首先要有立意(或曰创意),所谓“意在笔先”;而要表现立意就必须要运用一定的设计手法,使用合适的建筑材料。本文试对室内设计的立意、手法以及表现做一些简要的论述,由于所论不成系统,故称之为“杂谈”。如同音乐有标题音乐和…     

现代社会学的方法和对它的批判——以美国社会学为中心

本文主要介绍和批判了美国现代社会学。在“前言”中说明美国社会学在现在社会学中有很大影响。作者指出美国社会学的反动性是,一面不断地改头换面,一面攻击和歪曲马克思主义,给帝国主义资产阶级提供掠夺人民和掩盖阶级矛盾的伎俩。在第一节中批判了马顿等人的调查主义。作者指出他们所说的调查是资产阶级式的经验主义的调查,不是与实践相结合的调查。他们否定马克思主义的理论与实践的统一,而代之以“理论”与“调查”的统一,主张“理论”不仅由“调查”来检验,而且“调查”还可以形成“理论”。虽然在美国社会学内部也有人对这种调查主义提出批评,但他们的批评主要是针对着调查主义所必然陷入的琐碎主义提出的,并不是从理论与实践的统一这种马克思主义认识论的立场提出的。所以他们仍然不能彻底地批判这种调查主义的反动性。在第二节中批判了帕森斯等人的“社会体系”论和“社会阶层”论。作者指出,他们反对马克思主义的社会形态论,主张唯心主义的“社会体系”论,“把整体分解成各种比较简单的因素和变量”,否定观念过程依赖于物质过程这种唯物主义观点,而提出社会行为被观念和价值所规定这种唯心主义观点。他们还用“社会阶层”概念代替阶级概念,否定阶级的客观实在性。同样地,虽然在美国社会学内部有人批评了帕森斯等人的这种“理论”,但“批评者”是力图把现代社会学和马克思主义调和起来,对马克思主义进行修正。在第三节中批判了美国社会学自我吹嘘的有效性和实用性。作者指出表现这种倾向的,一是“从人的关系方面来处理问题”,另一是地区研究、地区调查、地区开发等。前者是为了实行“合理化”政策而欺骗工人的反动伎俩,后者是支持新殖民主义的武器。所以美国社会学的有效性和实用性,实际上是美国资本主义的御用科学、政策科学的有效性和实用性。在第四节中批判了帕森斯等人的权力论。作者指出帕森斯等人认为权力问题不在于它“为哪一个集团的利益服务”,而在于它“为怎样的共同体的利益服务”,他们把资产阶级以暴力为基础的统治说成好像是以社会全体成员的同意为基础的统治,即代表全体成员的利益的统治,从而掩饰了资产阶级专政和否定了无产阶级专政。     

近期全国主要学术报刊部分哲学论文索引

马克思主义经典作家哲学思想研究历史辩证法与历史解释学———马克思与伽达默尔的一个比较 /范志同 //江淮论坛 ,2 0 0 2 . 6马克思主义哲学在马克思哲学的解读中超越知识论与存在论的二元对立 /唐正东 //南京社会科学 ,2 0 0 2 . 12体系的终结与马克思哲学的当代走向———对“教科书哲学”及“批判教科书哲学”的几点反思/白刚 ,卞绍斌 //南京社会科学 ,2 0 0 2 . 12关于马克思主义哲学后现代意蕴的两点思考 /杨章钦 //东南学术 ,2 0 0 2 .6哲学创新与哲学观创新———马克思哲学革命正副主题与四部曲 /王东 ,刘军 //社会科学辑刊 ,2 0 0…     

伦理共同体何以可能--试论其理论维度上的演变及现代困境

“共同体”概念发端于古希腊哲学,近代发展为一个与“社会”相对的社会学概念而受到关注,后被伦理学、政治哲学、宗教学等人文社会科学所广泛借用.“伦理共同体”之所以可能的条件为共同性、主观认同、内部法则、内在性和内生性.     

批判费孝通的买办社会学

在章罗联盟中,以费孝通为首的一批右派知识分子,为了执行他们的反党反社会主义的政治纲领,公开叫嚣要恢复资产阶级社会学。因此,费孝通约集了陈达、吴景超、李景汉等人,成立了“社会学工作委员会”,并且计划着要先在北京、上海、广州、成都等地的高等学校成立“社会学系”。他们妄想以中央民族学院、人民大学和劳动干部学校作为他们活动的基地。他们还计划着搜罗资产阶级社会学的“学界同人”,成立“中国社会学会”,扩大他们的队伍。费孝通等这一切恢复资产阶级社会学的活动,并不是单纯地为了恢复资产阶级社会学,而是一个重大的政治阴谋,其目的是企图用腐朽的反动的资产阶级社会学来反对马克思主义,特别是反对历史唯物主义,第一步夺取学术思想界的领导权,第二步夺取全国的领导权,来实现章罗联盟的反动的政治纲领,使资本主义在中国复辟。费孝通等恢复资产阶级社会学的政治阴谋,在中国科学院哲学社会科学部的几次座谈会上,已由许多哲学社会科学工作者根据许多无可争辩的事实,尽情地予以揭露和批判,我这篇文章,主要地是检查费孝通的资产阶级社会学究竟是什么东西?它是不是科学?它为什么阶级服务?它对于我们社会主义国家有什么危害性? 在以前,我不曾看过费孝通所写的社会学著作,最近看到他把资产阶级社会学夸张比历史唯物主义还要高明,我这才搜集他在解放前后所写的几本主要著作,如“乡土中国”、“乡土重建”、“重访江村”和几篇论文以及报端所揭载的关于他的某些著作摘要等,拿来研究了一番。我所得的结论是:费孝通的社会学是另一种资产阶级社会学的流派,是中国的一种资产阶级的社会学。费孝通的这种资产阶级社会学虽然带有中国味,但它和欧美各国资产阶级社会学在根本上是相同的,并且还继承了它的先裴的衣钵。因此,在批判费孝通的社会学之前,有追溯资产阶级社会学的源流的必要。     

最新哲学论文索引

马恩列斯毛邓等哲学思想走出早期马克思———兼论马克思本体论思想的逻辑进路 /旷三平 //哲学研究, 2004. 12“青年黑格尔派与马克思哲学革命”研究的回顾与展望 /卜详记 //上海行政学院学报, 2005. 1重建“人民生活”和“国家生活”的同一性———论《黑格尔法哲学批判》的主题 /李晓江 //辽宁师范大学学报(社会科学版), 2005. 1人的类本质:解构与回归———解读马克思《1844年经济学哲学手稿》中人的类本质思想 /刘卓红,石德金 //华南师范大学学报(社会科学版), 2004. 6论马克思《1844年经济学哲学手稿》中的经济哲学思想 /彭学农 //上…