加强哲学工作者同自然科学工作者的联盟

在本世纪内把我目建设成四个现代化的社会主义强国,这是伟大领袖毛主席和敬爱的周总理为我国人民确定的宏伟目标,以华主席为首的党中央正在领导全党和全国各族人民为实现这个宏伟目标而奋斗。我们的哲学研究工作,同其他战线的工作一样,也要适应于实现四个现代化的需要,为实现四个现代化作出自己的贡献。     

哲学工作者必须下决心到工农兵群众中去

这回,到农村去参加社会主义教育运动,我是抱着为农民服务的决心去的,但是一到农村,在和贫下中农三同的过程中,就发现我和他们老是格格不入,特别是和地方干部比较起来,这一点更加突出。地方干部一下子就和老乡混熟了。农民对我,总是客气得很。交谈起来,我是满口学生腔,他们不大听得懂。他们说的庄稼话,我也不摸门。我对他们的生活毫无了解,有时连唠家常都感到困难。这时,我     

把哲学交给群众 让群众掌握哲学

把哲学交给群众,让群众掌握哲学——是无产阶级革命实践的要求,同时又是发展马克思列宁主义哲学的理论的要求。这是为马克思列宁主义哲学的根本特点所决定的。马克思主义哲学是从无产阶级革命斗争中产生的,它产生之后,又反转来武装无产     

哲学工作者必须放下知识分子的臭架子,甘当工农兵群众的小学生

毛主席谆谆告诫我们要理论联系实际,号召哲学工作者走出书斋,走出课堂,让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来,变为群众手中的尖锐武器。毛主席反复教导我们,革命的知识分子要打起背包,到基层去,到广大的工农兵群众中去,长期同工农兵一道生活,滚他一身泥巴回来,坚定地走同工农兵相结合的道路。毛主席的这些精辟的指示,我不只一次地看到过和听到过,也曾反复考虑这一     

中苏哲学工作者举行学术讨论会

苏联科学院哲学研究所代表团一行五人,与中国社会科学院哲学研究所六名代表及哲学界同行,于1990年11月16日至19日在中国社会科学院哲学研究所举行“社会规律与人的活动”学术讨论会。会上,苏方发言的学者有:团长、苏联科学院哲学     

论王阳明与萨特的哲学本体论之同异

王阳明和萨特相隔四百年,相距二万里,哲学思想自然有差异;然古今之变,东西之遥,无碍其相通,盖心学乃人学故。比较两者的哲学,不仅有助于对两者哲学思想研究的深入,而且对于把握中西哲学的基本精神,认识中西文化的特质,亦有积极意义。本文仅对两者的哲学本体论作一探索性的比较,旨在明辨其同异,分析其特点,考察其原因,总结其得失,以期引起更深入的研究。     

谈家桢教授与哲学工作者座谈

我国著名遗传学家谈家桢教授应中国社会科学院哲学研究所的邀请,于1982年11月24日到哲学所与哲学工作者见面并座谈。谈教授同与会者广泛地探讨了物质文明与精神文明建设的关系,社会科学家与自然科学家结盟,毛泽东同志的《实践论》、《矛盾论》在遗传学实践中的指导作用,以及对科学上一些学派的看法等问题。谈教授突出强调了社会科学家与自然     

上海工农群众学习马克思列宁主义、毛泽东著作运动的新阶段

一一九五八年三月,从求新造船厂工人学哲学开始,上海劳动人民掀起了一个巨大的学习马克思列宁主义、毛泽东著作的热潮。广大劳动人民学习理论、掌握理论,这是我们伟大时代的伟大创举,是群众政治思想觉悟进一步提高的表现,也是日益深入的社会主义革命、突飞猛进的社会主义建设在群众思想上的一种必然反映。马克思列宁主义是工人阶级自己的理论,是关于劳动人民解放的学说,工农群众学理论,就是为了改造社会,改造自然,改造自己,为了更好地进行政治斗争、思想斗争和生产斗争,为了把国家大事管理得更     

研究哲学史必须同研究历史相结合

《哲学研究》今年第二期提出了《哲学研究要同具体科学的研究结合》的社论,给予我很大的启发。从它的这一启发,使我联想到一个问题就是,我认为研究哲学史必须同研究历史和它的阶级关系相结合。如研究中国哲     

保加利亚召开第一次哲学工作者代表大会

1977年11月22日至23日保加利亚召开了第一次哲学工作者代表大会。参加大会的有保加利亚各哲学研究机构的四百多名代表,苏联、东德、罗马尼亚和捷克斯洛伐克的代表出席了会议。保加利亚科学院通讯院士尼古拉·伊里巴扎科夫在会上致开幕词,保共中央书记处书记、外交政策和国际联络部部长季米特尔·斯坦尼舍夫宣读了保共中央致大会的贺词,哲学协会主席萨瓦·甘诺夫斯基院     

从科学分类看“三论”同哲学的关系

系统论、控制论和信息论与哲学都是既适用于自然界,又适用于人类社会乃至人的思维,这种对象范围表面上的混淆,使人分不清“三论”同哲学的界限究竟在哪里。产生这种情况的背景之一,就是科学分类中的     

全国中青年哲学工作者最新成果交流会纪要

为期六天的全国中青年哲学工作者最新成果交流会于8月19日至24日在安徽省屯溪市举行。这次会议是由中国社会科学院哲学研究所、光明日报理论部、安徽省社科院哲学所和安徽大学等十三个单位联合发起召开的。会议得到了全国哲学理论工作者和各界人士的广泛响应。大会共收到论文一千七百多篇,内容涉及哲学原理、自然辩证法、哲学史、逻辑学、美     

向哲学工作者的几点建議

编者说明:山西省经委副主任贾云龙同志,在参加厂矿社教运动中,给本刊编辑部和关锋同志寄来了一封热情洋溢的信。贾云龙同志热情地关心哲学工作者和哲学研究工作的革命化,对哲学工作者、哲学研究工作,对本刊,提出了很多建议和希望。特别鼓励哲学工作者要更好地响应毛主席的号召,深入工农兵群众中去,改造自己,从而改进哲学研究工作。我们特征得贾云龙同志的同意,把这封信发表在这里。发表时,本刊略有删节。     

论领袖与群众

评价领袖人物,正确地看待领袖与群众的关系,是历史研究中经常碰到的问题之一。有些重要人物的评价,还与现实生活直接相关。例如怎样正确评价毛泽东同志,就属于这种情况。中国共产党中央委员会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》在这方面有特别巨大的意义。它给全党全国人民统一思想奠定了理论基础,也给用历史唯物主义观点评价革命领袖人物,以及看待领袖与群众的关系,提供了一个范例。 马克思主义告诉我们,群众是分为阶级的;阶级通常是由政党来领导的;政党通常是最有威信、最有影响、最有经验、被选出担任重要职务而被称为领袖的人们所组成的集团来主     

哲学工作者要关心现代哲学逻辑——马希文同志讲演侧记

1984年4月10日,清华大学计算机研究中心负责人马希文同志应邀到中国社会科学院哲学研究所作学术讲演。讲演内容是人工智能中的逻辑和哲学问题。马希文同志说,在人工智能中,知识的获取、表达、利用等方面的问题占有很重要的地位。有人把这些问题叫做人工智能的认识论方面。而在人工智能中,以搜索策略为核心的问题求解,又被称作是人工智能的方法论方面。这两者共同构成了人工智能的理论基础。由此可见,     

湖北省哲学工作者举行历史唯物主义理论研究工作座谈会

湖北省哲学学会和武汉大学哲学系于5月12、13日联合召开了历史唯物主义理论研究工作座谈会。出席座谈会的有省社会科学院哲学研究所、武汉大学哲学系,省委党校、华中工学院、华中师院、华中农学院、武汉水利电力学院,湖北艺院、《江汉论坛》编辑部,《武大学报》编辑部等有关单位     

关于"无效治疗"的讨论--医学工作者与哲学工作者的对话

从医学和哲学的角度探讨了无效治疗在现实与理论间面临的困惑,指出评价无效治疗的是与非,关键是由人们所持有的经济水平和生死观决定的。对于已经失去生命意义的人来说,他有拒绝接受无效治疗而选择放弃治疗的权利,因为做出这种决定的主体,不是理智和情感,而是更本质的生命本身。     

论哲学思维

近年来本刊设专栏开展了关于哲学的对象问题的讨论。正如有的同志所指出的,对哲学自身的反思,本身就是一种重要的哲学基础理论研究。这种研究不是脱离实际的思辨,而是时代的发展对哲学研究提出的迫切要求。象其他任何重要的理论问题一样,对哲学本身的反思,按照马克思主义哲学的本质对待马克思主义哲学,也不应局限于一个角度,也“必须再三研究,反复探讨,从各方面思考,才能获得明白透彻的了解。”(列宁语)实际上,关于哲学对象的讨论已经触及哲学思维的特点和功能、哲学和科学关系等一系列问题。为此,本刊特辟“关于哲学的特点和功能的讨论”专栏,期望哲学和自然科学、社会科学工作者写出有材料、有观点、论述深入的论文,参加讨论。     

康德论哲学

哲学有长期的历史。人们需要哲学。奇特的是哲学究竟指什么,从来众论纷纭,难得一致看法。哲学无疑是真实的并且是必然的,不然,为什么总有某些使人关注、深刻而抽象的问题和论点不能归属到任何别的学科? 其他学科形成时,其对象、特征等大体上都有了比较一致的约定,尽管后来在学科发展     

哲学创新论

创新是指创造新事物、新理论、新方式,超越旧事物、旧理论、旧方式。自古以来,创新既蕴涵着痛苦和磨炼,又意味着艰难和险阻。王安石“荆公新法”和“荆公新学”是改革北宋“积贫积弱”的需要,仍然受到“敬天法祖”派的阻挠和反对,而需要有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏的精神的支撑。从这个意义上说,一种新学说的提出,或哲学的创新,就需要焕发为人类盗天火的勇气,她既要有下地狱的精神,也要有上绞架的气慨,只有经过这样上下的煎熬,创新才能渐趋成熟。