新昌佛教中国化系列之六 剡东新昌佛教中国化的当代价值

正印度佛教传入中国之后,很快就风靡到江南一带,"南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中",就是魏晋南朝时期的写照。江南的佛教以浙江与江苏为重要地区,这里不仅培育了有影响力的寺院与高僧,而且还孕育出具有中国特色的佛教文化。从浙江杭州到新昌到宁波再到普陀山,是一道著名的亮丽风景线,曾经有人称此为"唐诗之路",其实它更适合被称为"佛教之路"。因为在这条路上分布了很多著名的佛教寺院,这里的佛教早就闻名于世。杭州的佛教自不必说,如果再往东去,我们可以见到诸如新昌大佛寺、天台国清寺、奉化雪窦寺、宁波天童寺、阿育王寺,以及中国佛教四大名山之一的普陀山等等名刹名山,这些寺山在中国佛教史上都具有重要地位。     

迎接佛教发展的春天——在2009汉传佛教讲经交流会闭幕式上的讲话

十月金秋时．两湖杭州处。继去年四月第一届汉传佛教讲经交流会在北京法源寺成功举办之后．时隔一年半．中国佛教协会第二届讲经交流会也功德圆满了。杭州历来就是一个有着深远影响力的城市．这不仅是因为它有风景如画的西湖．被宋代大文豪苏东坡赞为“天下西湖三十六,就中最好是杭州”;     

迎接佛教发展的春天——在二00九汉传佛教讲经交流会闭幕式上的讲话

十月金秋时,西湖杭州处。继去年四月第一届汉传佛教讲经交流会在北京法源寺成功举办之后,时隔一年半,中国佛教协会第二届讲经交流会也功德圆满了。杭州历来就是一个有着深远影响力的城市,这不仅是因为它有风景如画的西湖,被宋代大文豪苏东坡赞为“天下西湖三十六,就中最好是杭州”;也不单是因为它经济上的繁荣,被元朝著名旅行家马可·波罗誉为“世界上最美丽华贵之城”;     

城市红色旅游资源价值实现的路径研究——以杭州市为例

杭州市红色旅游资源极为丰富,它所包含的革命精神和时代精神是值得被继承和发扬的。通过探讨杭州红色旅游资源的概况,提出杭州红色旅游资源价值实现的路径,充分挖掘杭州红色旅游资源的当代价值,从而使其在新时代焕发出新的光芒。     

正法久住——贺法住学会道场落成

香港,这东方之珠,多少人对它都怀着关心;法住,这般若宝库,多少人对它都寄予希望。现在,“香港法住学会”,有了从事佛教文化的道场。今后,佛光普照,法轮常转,必定可期。谨就四点意见作为祝辞。     

太虚大师与杭州及杭州灵隐寺的因缘

<正>前言杭州历来被称为"东南佛国"。随着历史的变迁,佛教在杭州流传已有一千余年,尤其是在近代杭州佛教史上,苦难而严峻的时势造就了一大批卓有成就的大师和佛学者,如弘一、月霞、太虚、巨赞等大师以及章太炎、马一浮等佛学者,他们都与杭州及灵隐寺有着深厚的因缘,为改革和振兴佛教殚精竭虑,为杭州佛教的发展谱写了新的篇章。民国四大高僧之一的太虚大师,虽出生于浙江桐乡,但与杭州缘分深厚,仅据太虚大师《自     

空杯心态

天下的水流,没有比海更大、更宽阔的了。因为它把自己放低,无数河流的水,不断地流人大海,可是大海始终不会溢出来。人也一样,懂得虚怀若谷可以不断地成长,一旦自得意满就难有进步。就像一个瓶子的瓶盖被拧紧的时候,无论我们试着倒多少水,或倒多少次,都无法为瓶子装满水,因为水永远装不进去。     

漫谈修学佛法的重要性

修学佛法,是整个转凡成圣的过程,它需要漫长的时间,不是说几年、几十年、几百年就能够学好。这需要多少生、多少世,甚至多少劫,才能够修学圆满、究竟成佛。如《大智度论》说:“【经】佛告须菩提:菩萨摩诃萨求般若波罗蜜,当如萨陀波仑(常啼)菩萨摩诃萨,是菩萨今在大雷音佛所行菩萨道。须菩提白佛言:     

老舍先生就是禅

净土是针对浊世而言的。在一个尔虞我诈、乌烟瘴气、庸庸碌碌、醉生梦死的红尘万丈的污浊世界上活得厌倦了,人们便希望有个与此岸截然相反的彼岸,那应该是一块互敬互爱、坦诚率真、精进日新、超脱生死的纯净透明的无染之土。虔诚的人们为此追求了多少年、多少代,用多少种语言、多少种辞汇描述着那净土的美好和诱人。然而,终于有那么一天,有人突然发现,那净土并不遥远。它既不在星外,也不在西方。它竟然就在我们的心田之上,只不过要靠我们去发现,要靠我们拭去红尘,还它的本来面目。净土原在浊世中。或许,这净土还不可能在每一个人的心田上都显露出来,发现它还需要种种机缘和探索。但毕竟就在这世上还是有净土的,陶渊明不就说过‘结庐在人境,而无车马喧’的话么? 我愿伴您到这人间净土之中去流览,去拾上一两瓣‘秋菊之落英’。独上山冈,我心徜徉。复入红尘,回首佛光。     

希望之星——“八九”晋铎随感

世俗,这昙花一现的世俗,多少人为之哭泣流泪,多少人为之忧愁。而在你面前,它却显得那样无能,污垢。小溪是因为向往大海,才有了不屈不挠的追求口东方的晓明星,使多少沉睡的人们,被唤醒。你手中的烛尤,不正是那颗亮晶晶的晓明星?在烛影中,我看到了信德的星,爱德的常明灯;我又看到了希望的闪电,把大地照得通明。希望之星——“八九”晋铎随感@王珺$中南神哲学院!修生~~     

醉心于中国文化的意大利传教士 杭州建汉学家马尔蒂诺(卫匡国)墓

新民晚报杭州讯杭州市园林文物管理局正为一个三百二十四年前逝世的意大利天主教耶稣会传教士马尔蒂诺·马尔蒂尼修建杭州的坟墓。马尔蒂诺·马尔蒂尼(Martin Martini,一六○七年～一六六一年),早年醉心于中国文化,三十七岁时(1643)来中国后就不愿回去。他改名卫匡国,字济泰,居住杭州。在明、清之际生活在浙江兰溪、杭州、绍兴并曾在南京、福建进行过宗教和文史     

杭州碑林里的道教石刻

正杭州碑林中现存与道教相关的石刻约十余通,承载内容细微丰富,是研究杭州道教历史及当时当地民众信仰习俗的宝贵资料。杭州碑林位于杭州孔庙,为浙江省最大的石刻博物馆,保存有唐代至清末的500多通碑刻。这些碑刻有相当部分与宗教相关,是杭州历史上宗教鼎盛,且多宗教长期共存共荣的明证。杭州碑林中现存与道教相关的石刻     

司徒雷登:别不了的杭州情

正2016年G20杭州峰会宴会上,国家主席习近平在欢迎辞中讲到杭州与各国名人的历史渊源时,提到了几位外国友人的名字。其中有一位生在杭州、长在杭州、在杭州传教,且最终葬在杭州,他就是曾担任燕京大学首任校长和美国驻华大使的司徒雷登(John Leighton Stuart)。司徒雷登的一生与杭州有着不解之缘。     

审美文化资讯

央视公布中国十大名城杭州荣膺榜首央视日前公布了《倾国倾城》最值得向世界介绍的十大中国名城,杭州荣膺榜首。经过100多位中外专家慎重推荐和评选,十座最值得向世界介绍的中国名城为:杭州、成都、大连、青岛、西安、哈尔滨、洛阳、普洱、日喀则和吉林。     

“长城”长——“麻派”们的心理透视

人们在日常生活中的一切行为都受强烈的内心欲望所支配,牌迷们尤为突出。 别小看那一百三十六块“方砖”,两个六面体的小小掷筛。它演绎出的盘盘翻新,精深玄妙、神秘莫测的牌局,不知令多少国人如痴如醉,也不知有多少人士身心得到愉悦和解脱,享受到了生活的乐趣,但也有不少的“君子”误入歧途,滑下了罪恶的深渊。它的魅力就在于迎合了人们各种心理需要。 从众娱乐心理     

小草盛悟

春的使者按着时令将它的芬芳吹人人的鼻孔,我漫步在林间的石径贪婪地吮吸着春的芳香。忽然,石径中一丝亮绿映入我的眼帘:路面上的石头已被磨平,它在石缝中倔强地昂着头。我注视着它,许久以来被捆绑的心顿觉轻松。不知不觉中陷入了沉思…… 这幼小的生命不知被践踏了多少次,经历了多少的挣扎才将它的绿色展现出来。我自问:人的心境为何很容易被环境牵制而人却不能常逆风而进?人为什么总是会很容易忘记别人的恩,却又多牢记别人的亏欠;为何不能对人常存感恩,却常多存怨气……多少的人生活在这种"用别人的错误惩罚自己"的痛苦之中。     

“东南佛国·杭州首届佛教文化节暨弘一大师诞辰一百三十周年”学术研讨会综述

<正>2010年10月12日至13日,"东南佛国·杭州首届佛教文化节暨弘一大师诞辰一百三十周年"学术研讨会在杭州佛学院举行,研讨会由杭州佛教协会、杭州宗教研究会主办,杭州佛学院承办。来自全国各高校、科研机关、政府宗教事务管理部门、宗教团体的专家、学者100余人出席了会议。研讨会收到论文70余篇。     

杯子外面的世界

你手头有一只杯子需要卖,它的成本是一元钱,那么你能卖多少钱?如果仅仅是一只普通的杯子,它最多只能卖三元钱。如果它是一只流行款式的杯     

文化修养是绘画艺术的灵魂

文化是人类精神活动的创造物,它包括哲学、艺术、文学、历史、宗教、经济等方面的内容,而文化修养则是指一个人对这些人类精神活动的创造物认知多少、把握多少、运用多少,如果回答是肯定的,那么这个人的文化修养就深厚,他的精神气质、思维方式、审美尺度、价值取向等,就会上升到更高的层次,从而变得深邃而深刻,丰富而博大,厚重而成熟,向着既定的人生目标去显示自己的本质力量.     

杂谈出家人

去年阳春三月我去杭州,见香客蜂拥,更多于往年。交通堵塞,车行缓慢,不禁感慨系之。假如佛祖菩萨果然大慈大悲,而且法力无边,那么,就把幸福普遍赐予人们,又何必让大家辛苦奔波,非要到寺院进香不可呢!然而这大约只是我这样不信佛者的意见。在香客们看来,他们大约只有朝寺进香,亲自向佛祖菩萨礼拜之后,佛祖菩萨才能应允实现他们的愿望。信仰不同,想法各异,行动自然也就两样。我只是不知道他们中间多少是虔诚的信仰者,多少是临时抱佛脚的功利主义者。说到虔诚信仰,使我进一步想到了出家人。在中国,出家人是信仰宗教的代名词。其实,出家人固然是…