庆祝耶稣圣诞

12月25日耶稣圣诞瞻礼,是为纪念和庆祝我们的救主耶稣基督诞生的日子。耶稣基督的诞生,给人类带来了救援、和平、自由、幸福和喜悦,他的诞生令普世万民同心欢庆。天明弥撒一开始,我们就欢欣     

基督的复活 信德的基础

在纪念耶稣复活的瞻礼上,我们神长教友欢聚一堂,共同庆祝耶稣复活,同时,感谢耶稣降生救赎之恩。为了更好地过好这个大瞻礼,我们有必要默想以下三个问题:(一)我们坚信耶稣复活的依据是什么?(二)耶稣为什么要先受苦而后光荣复活?(三)耶稣的复活教训我们什么? 一、我们坚信耶稣复活的依据是什么? 让我们细心倾听圣保禄宗徒是怎样给     

基督徒的圣诞节

救主为我们诞生了,让我们同整个人类一起欢乐庆贺吧。人类开始充满了希望,走出黑暗,迈向光明。耶稣的降生是人类历史翻开了新的一页,陪伴人类走向新的生命。道成肉身,寓居我们中间。耶稣降生人类,是我们每个人的蒙恩之日,让我们彼此互祝圣诞快乐!圣诞节不只是纪念两千年前发生在伯利恒的一次单一事件而已!每年圣诞节,我们都要从三方面庆祝耶稣的来临,那就是耶稣来临的历史性、奥秘性和光荣性。一、耶稣来临的历史性、奥秘性和光荣性1、耶稣来临的历史性我们的救主耶稣在两千年前来到世上时,是一个柔弱无助的小婴儿,跟一般人的出生没有两样。…     

这人来是为给光作证──在“若翰诞辰”瞻礼所想到的

圣教会为纪念圣人圣女们的功德，在礼仪年中定出了许多瞻礼作为他们的纪念日，以表彰他们的德行、善功，使信友们效法、学习他们的榜样。在一总的瞻礼中，教会除了庆祝“耶稣圣诞”和“圣母诞辰”外，几乎不再庆祝任何一位圣人的诞生。但对圣若翰，教会不单在每年的8月29日纪念     

恭贺耶稣圣诞

圣诞节是普天同庆的伟大节日——是为纪念两千年前,救主基督诞生在穷乡僻壤白冷郡外山洞里的奥迹。或许有人要问:吾主耶稣为什么诞生?并且还诞生在那么贫苦的环境中?我们的答案很简单:是为救赎人类,并为医治人类的三大罪根:贪财、贪荣、贪乐,以及给我们指出敬主救灵的光明道路。     

学习圣婴，喜爱神贫

各位兄弟姐妹,今天我们聚集在圣堂庆祝耶稣圣诞瞻礼,纪念耶稣的诞生。先让我们回忆一下,耶稣到世界上来成为人类一分子的经过。在两千多年以前,小小的犹太国,当时已失去独立性,成为罗马帝国的殖民地。在小小的国家中的小小的城市白冷郡,当天晚上,有一对年轻的夫妇,来到白冷郡城,当时因罗马皇帝要统计自己所管辖的人口,为征兵征粮,命令所有人回到祖籍去登记。这对小夫妻不满二十岁,女的骑在小驴上,男的牵着驴子,在夜色茫茫中来到白冷。天黑了,他们虽出生在白冷,但无亲无友,因为他们很穷,男的是木匠,女的是家庭妇女。太阳也西沉了,还没有找到过夜的地方,她——     

“有一个婴孩为我们诞生了”

今天大家冒着严寒,怀着喜悦的心情,从四面八方来到圣堂,欢庆耶稣圣诞,纪念和体验耶稣降生为人的奥迹,分享他救赎人类的恩宠,表达我们对耶稣圣婴的崇敬和热爱。因为耶稣圣婴不只是人子,也是全能全知全善与圣父同性同体的天主圣子。他的诞生,向人类展显了天主救赎之工的宏伟计划,提高了我们人性的价值,为我们树立了生活与处世的光辉榜样。耶稣的诞生显示了天主对人类的无限慈爱。圣经上说:“天主是爱”(若壹、四、     

照亮世界的光明

读经一:（依６０:１-６）万民沐浴在祢的光明中读经二:（厄３:２-３;５-６）光明使者福音:（玛２:１-１２）我们来朝拜他光明与人的生命有密切的关系,哪里没有光明,那里就没有生命。光明来自天主,也常是天主显现的记号,圣咏中更说:“上主就是光明。”(咏３６:１０)主显节,是纪念庆祝天主将自己的救恩启示普及于人类的日子。在第四世纪时,东方在一月六日庆祝基督的显示及受洗。不久后,十二月二十五日作为西方教会庆祝耶稣诞生的瞻礼传到了东方,而一月六日的主显节也就开始在西方教会中举行了。天主是人类的天主,天下所有人成为他施予和救赎的…     

公元、世纪、年代

圣教会为把“耶稣降生”的神圣奥迹作为恒久纪念,年复一年地向普世人类传报这个“关于万民的大喜讯”(路2:10),因而以“耶稣诞生”作为世界纪元的标准。这个标准逐渐被普世人民所公认,形成了现今的公元纪年法。现在全世界通用的公元纪年,就是从“耶稣诞生”那年(中国西汉平帝元始五年)算起,称为主年(annus Domini)。耶稣诞生前叫公元前(英文简写B C,意为基督之前)。 世纪一词来源于拉丁文saeculum,意思是一百     

寻找圣婴的人

经文:太2:1—11 伴随着基督的诞生,人人都必须作出回答,如何面对这位被立为君王的新生命。根据圣经记述,对于耶稣的诞生,不同的人产生了不同的反应:有人对耶稣的诞生漠不关心;有人因知道他的诞生而寝食难安;有人来存虔诚敬畏的心寻找圣婴,并敬拜他;有人要寻找耶稣,妄图以残酷的手段杀害他;当然,还有知道基督诞生却     

客店与马槽

马槽里的耶稣永远值得我们纪念,永远配受我们敬拜、赞美。我们今天不光要纪念马槽里的耶稣,而更要重视敬畏为我们死而复活的基督。     

朝拜圣婴,默想奥迹

耶稣圣诞瞻礼是纪念人类的救主、耶稣基督诞生的庆辰,是普世万民欢欣踊跃的大节日。当初,由于原祖父母的背逆主命,严重地破坏了我们人类与天主之间的亲情,给我们带来了极其不幸的后果,使人类陷入极端悲惨和痛苦的深渊而不能自拔。仁慈天主大发慈爱,当即许诺要派遣第二位圣子耶稣降世为人,甘作牺牲,牧赎人罪,重新恢复人类与天主之间的父子关系。因此,救主诞辰的意义确实重大,是一个非常值得欢庆和纪念的日子。     

“道成肉身”与我们

“道成肉身”在基督教神学中属于基督论的范畴,是基督教教义的核心,这涉及到上帝为何化身成人,如何化身成人,从而与世界与人类发生了直面的紧密的关系,特别是发生了生命关系。这不只是一种理论、一种教义和学说,而是活生生有血有肉的见证,是摸得着,看得见的能形于实体的真理。每当我们庆祝救主耶稣诞生时,再次思考“道成肉身”与我们的关系,是十分具有现实意义的: 1、成了肉身的这个“道”,不仅是与神同在的,而且就是神,这就告诉我们耶稣的先存性。耶稣说:“还没有亚伯拉罕就有了我。”(约8:58)耶稣又对门徒说:     

圣诞史话

12月25日,是纪念耶稣诞生的日子,即圣诞节,又称为“耶稣圣诞瞻礼”,“主降生节”,是天主教等几个信仰耶稣基督的宗教的盛大节日之一。现在,圣诞节已成为欧美不少国家民族风俗习惯中的一个全民节日。一、圣诞节的溯源耶稣基督在世之时,希伯来民族(即犹太族)被强大的罗马帝国所征服。耶稣主张平等博爱,憎恶奴隶主的残暴统治。他收有十二位门徒,将他们带到犹太各地传教,     

耶稣活着

<正>你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。经文:提后2:1-10复活节,是基督教会所定的一个节目,旨在纪念耶稣从死里复活。在这个美好的日子里,我们重温耶稣复活的史实,坚固我们的信心,让我们更深经历耶稣复活的生命,更好回应耶稣给我们的大使命,传扬耶稣复活的福音。     

基督宗教的主要节日

圣诞节(Christmas)亦称"耶稣圣诞瞻礼""主降生节"。基督教重要节日之一。为纪念耶稣基督的诞生,多数教会皆举行。《圣经》中无耶稣诞生日期的记载。公元4世纪,西方教会规定于每年12月25日守此节。东正教和其他东方教会由于历法不同,其12月25日相当于公历1月6日或7日。     

追寻真理的人们

经文:马太福音2:1—12 在叙述耶稣诞生的新约经文中,马太福音和路加福音分别从两个不同的侧面为我们描绘了一幅幅感人至深的画面。路加福音记叙了耶稣降生于简陋的马槽,首先听到这一喜讯的,是卑微淳朴的牧羊人。接着,天上的音乐家们也赶来为耶稣的降生奏起了欢快的乐曲。这是一幅卑微与荣耀相互交织的和谐的画面。马太福音讲述的是三个来自东方的博士,     

宗教生活 “他已经复活,不在这里了”

在这春光明媚,花香鸟语的时节,我们怀着十分喜悦欢庆的心情,迎来了一年一度的光辉节日一耶稣复活瞻礼。耶稣基督的苦难、圣死及光荣复活距今虽然将近两千年,却仍然一幕幕地活跃在我们心中,并给我们人类带来了希望、喜乐、自由和幸福。今天我们欢庆耶稣复活,不仅是为了单纯地纪念二千年前纳匝肋的耶稣死而复活的胜利,更重要的是使我们通过庆祝和默想耶稣复活奥迹的深刻意义,由衷地感发热爱、崇敬、感     

约翰福音系列查经(五)

上一次的查经系列止于耶稣公开事工的预备阶段:呼召门徒。现在我们要开始查考耶稣的公开事工。这次查考的经文发生在两个地点:迦拿和耶路撒冷。耶稣在这两个地方有不相同的工作,但是,     

天主圣子降生为人,亚肋路亚!

一九八二年圣诞节来到了。教友们满怀着喜悦的心情,欢庆这个伟大的节日。由于耶稣的圣诞净化了世界,救赎了人类,提高了人性的价值,给人类带来了希望、生命、光明、自由、幸福与和平,所以全世界基督徒都欢庆这个伟大的节日,历史上把耶稣诞生年作为公元元年,也称基督纪元。为了纪念和感谢耶稣诞生给我们带来的救赎恩德,分享他无限的恩宠,我们可默想以下几端道理。