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十月革命后,东正教遭到苏维埃政府的压制。随后在三年的俄国国内战争中,大批保皇派东正教人士随落败的白军逃离海外,并于1920年正式成立俄罗斯东正教境外最高管理局,由此开始了俄罗斯东正教境内外教会长达八十余年的分裂。而后由于出现了对教会管理权与教区自治等问题的分歧,俄罗斯东正教境外教会内部出现分裂,最终形成以塞尔维亚卡尔洛瓦茨为中心的俄罗斯东正教境外教会、以巴黎为中心但隶属于君士坦丁堡牧首区的西欧主教区和以纽约为中心的北美高级主教区。在苏联时期,俄罗斯东正教境外教会得以相对自由地保护和传播东正教传统文化,并且成为俄罗斯移民的精神支柱。 相似文献
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地处俄罗斯西北部的波罗的海三国,在历史上便与俄罗斯有很深的积怨。20世纪初期,尤其是三国相继加入苏联以后,其境内的东正教教会在领属问题上多次变更,在莫斯科牧首区和君士坦丁堡牧首区两者之间徘徊。近年来,随着俄罗斯与乌克兰等国的矛盾加剧,波罗的海三国的东正教领属问题再次凸显出来。波罗的海地区的东正教会领属问题与地区间政治博弈有关,也是苏联时期大批俄罗斯移民在解体后遗留的问题之一。 相似文献
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当今俄罗斯东正教会经济最突出的特征是其三层结构,即堂区、主教区和牧首区各有自己相对独立的经济来源。蜡烛是堂区经济的重要组成部分,其余为小商品销售和主持圣礼所得。主教区的收入主要来自于其领土上的修道院、工厂和作坊。牧首区下属工厂和旅馆的收入占其总体经济规模的一半以上。作为俄罗斯最大的宗教组织,俄罗斯东正教会经济的主要问题是教会内部关系的商业化及其带来的不良后果,参与非法经营,甚至卷入经济犯罪组织的活动。 相似文献
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1989年1月,我曾在《天风》上发表一篇短文——《进一步开展我国教会的妇女工作》,是在陪同亚洲基督教妇女议会代表团访问了上海、南京、北京三个城市后,有所感而写的。亚洲基督教妇女议会是亚洲和大洋洲基督教(包括天主教、东正教)妇女的组织。 相似文献
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教会是基督的身体,使徒保罗特别强调“身体只有一个,圣灵只有一个”,“一主,一信,一洗,一上帝”(弗4:4,5)。但是由于历史的原因,基督的教会不幸分为三大派别:公教会(即天主教)、正教会(东正教)和新教会(在中国旧称“耶稣教”,也称“基督教”)。一百年以来基督教中有 相似文献
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中国学界的东正教研究苑一博东正教是基督教的三大派系之一。自1054年教会第一次大分裂以来,它曾经是拜占廷帝国、沙皇俄国等国家的国教。直至今天,东正教仍在东欧及近东一带广为流传,并具有相当重要的影响和作用。另外,在日本、美国、中国等国家,也有一定数量的... 相似文献
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东正教是基督教三大派别之一 ,在全世界有十几个教会和近两亿信徒 ,在东欧、近东等地区的影响颇深 ,特别是在俄罗斯 ,一千多年前就有了东正教 ,它对俄罗斯的历史文化产生了深远的影响。东正教传入我国也有三百多年的历史 ,经过一度的兴盛与衰落 ,目前在我国东北、新疆等地区仍有部分信徒。东正教研究是世界宗教研究的一个重要内容 ,但在我国社科领域从事这方面研究的学者屈指可数 ,有关方面的书籍更是少得可怜 ,难以寻觅。去年由中国社会科学出版社出版的《东正教史》因而非常引人瞩目 ,可谓填补了多年的空白 ,为我们了解东正教的完整轮廓、… 相似文献
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基督教团体(各地基督教两会组织)和基督教活动场所(教堂或聚会点)的财务管理,关系到教会的内部团结,是教会能否健康发展的关键因素,需要引起重视,对其进行必要的规范和管理。 相似文献
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本刊讯(通讯员 张健供稿):基督教全国两会主办的四川地区社会服务能力建设培训班(第二期)于2012年8月14日至17日,在成都市基督教上翔堂五楼举行,来自四川省33个县(市、区)教会的54位教牧同工参加了培训。 相似文献