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相似文献
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1.
晓望 《天风》2005,(4):16-17
上海基督教两会于2005年3月11目,在上海国际礼拜堂举行上 海基督教世界妇女公祷日崇拜,来自全市教会超过500多位姊 妹参加了礼拜。 上海教会的姊妹们藉着赞美、祈祷、证道等一系列礼拜活动,表达 上海基督徒热爱世界和平、宗教和睦、社会和谐的心愿。同时,藉着礼拜 提醒广大基督徒继续作光作盐、荣神益人、爱国爱教,信仰的生命在社会 中为主发光。  相似文献   

2.
吴志福 《天风》2018,(7):34-35
在礼拜时鼓掌是合宜的,但掌声只能献给主,而非献给人前段时间在一个基督徒的微信群里,有位姊妹提出了一个问题。在圣诞晚会期间,她为唱诗班优美的献唱所陶醉,情不自禁地鼓起掌来。可坐在她旁边的一位老姊妹却叫她住手,并说:"基督徒参加聚会不能鼓掌,这是高举人,是不属灵的行为。"这位姊妹因此感到疑惑.  相似文献   

3.
袁小泓 《天风》2014,(10):I0004-I0004
在采访青年男高音歌唱家张帆涛弟兄这件事上,神是第一推动力。2011年9月,我去东方艺术中心观赏莫扎特的歌剧《女人心》,张帆涛弟兄在剧中饰演男主角费兰多。不久后的一个周日,上海国际礼拜堂的主日音乐崇拜上,张帆涛为主献唱。参加礼拜的我很是惊喜——在东方艺术中心登台的青年男高音原来是基督徒,而且还是我们同一个礼拜堂的弟兄!  相似文献   

4.
读者信箱     
信徒要固定一处教会吗? 《天风》编辑部艾洁同道:主内平安! 我原是上海某堂受洗归主的信徒,但没有固定基督教堂聚会。去年有位弟兄提出要我固定一处礼拜及受圣餐,否则有碍灵性长进也亏欠神。对此我一直存在疑问,认为敬拜一位真神到哪个基督教堂都可以,错在那里?请帮助我提高认识,并赐解答,  相似文献   

5.
王阳 《天风》2009,(5):52-52
辽宁省沈阳市砂山教会盲人事工部成立于2005年12月23日,现更名为光明团契.多年来,团契努力为沈阳市沈河区、和平区、铁西区、大东区、东陵区,皇姑区的视障基督徒服务,传播基督的爱,取得了可喜成绩.砂山教会设有圣诗班、探访组、接站组、祷告组、读经组、服侍组等6个事工小组,每周二有查经聚会,每周日有主日礼拜.同时,在沈河区、和平区、大东区(2个)、东陵养老院、黄姑区建立了6个查经小组,主要面向不方便参加主日礼拜的信徒,帮助他们学习查经.光明团契现有成员200余人,50位义工.其中3啦是视障人士.  相似文献   

6.
许瓈 《天风》2003,(1):38-38
我出生于一个基督徒家庭,外祖父、母亲都是虔诚的基督徒…… 在母亲的指引下,我开始跟她参加主日礼拜。尽管那时我还很小,有关基督教信仰的知识还知之甚少,但圣殿的肃静与辉煌,摇曳的烛光,优美的圣诗,每周调换的鲜花以及各类殿堂内的装饰,给我留下了深刻又难忘的印象。教会真不愧是一座指引着众人前进的金灯台。每逢  相似文献   

7.
应上欣 《天风》2006,(9):22-23
今年春节正月初三日,我和本堂(永生堂)长老被邀去参加一个具有特别意义的感恩礼拜,我承担此聚会的讲道圣工,真使我内心深处感到无比的荣幸、欢欣和感恩。当时温州市“零距离”电视台的记者闻讯前来参加聚会并采访,据他们了解这样的隆重聚会并庆祝,蛮少的。一对老人都是期颐年龄 (100周岁),婚龄已达82周年(超过钻石婚),且生活自理,精神矍铄,儿孙满堂。  相似文献   

8.
本文根据笔者所发现的新材料,对福建基督教徒创立的国际性基督教派“基督徒聚会处”的创立时间、主要创始人和教派特点等重新作了考证和分析,提出了不同于传统的新看法。文章同时根据笔者所掌握材料对基督徒聚会处创立后在国内外传播发展的情况作了扼要的考察。  相似文献   

9.
<正>何志辉牧师是上海虹桥外国人基督教英语专场礼拜聚会点(下称"英语专场礼拜")主任牧师。2019年5月16日获颁第三届"上海市人道博爱"个人奖。这位来自新加坡的牧者,用真理牧养教会、用爱心服务社会,十年间带领在沪境外基督徒累计捐助中国教  相似文献   

10.
《天风》2010,(3):37-37
<正>苦难中的海地教会坚定信心仰望神在废墟上,海地基督徒坚定信心不动摇,依靠上帝焕发勃勃生机。在主日,太子港的基督徒仍旧穿上最好的衣服参加礼拜。一些牧师在被毁坏的教堂外摆放凳子、桌子  相似文献   

11.
《天风》2015,(6)
<正>礼拜是上帝对人的神圣邀请,是上帝与人的美好团契,礼拜是教会极为重要的生活方式,也是基督徒灵命成长的重要途径。众圣徒在礼拜中领受神的圣言,享受神的临格,神得荣耀,人得圣化。故此,"人对我说:‘我们往耶和华的殿去。'我就欢喜";"你到神的殿要谨慎脚步。因为近前听,胜过愚昧人献祭";"不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。既知道那日子临近,就更当如此"(参诗122∶1;传5∶1;来10:25)。  相似文献   

12.
上海基督教国际礼拜堂座落在徐汇区衡山路、乌鲁木齐南路口,庄严的新歌德式教堂建于1925年。国际礼拜堂先后曾由外国与中国的牧师主持。解放前,在沪的外侨基督徒大多到该堂聚会,自1950年12月起,上海国际礼拜堂由中国牧师和堂友管理堂务,完全成为中国基督徒...  相似文献   

13.
正问:我是信主多年的基督徒,也经常参加聚会。由于近期忙于工作和家庭的事务,忽视了灵修与学习,前不久在某件事上犯了罪,得罪了神,内心很不平安。现在我有点惧怕神,连祈祷都不敢,请问,我该怎么办?一弟兄:宋子明答:子明弟兄,你的问题很可能不是个别人的感受,所以我们有必要公开讨论一下——基督徒犯了罪该怎么办?我们信主后就与神有了正常的关系,成为了  相似文献   

14.
<正>1979年4月8日星期日,当中国基督教三自爱国运动委员会尚处于恢复工作阶段的时候,沉寂十三年之久的浙江省宁波市百年堂恢复礼拜,成为中国改革开放后第一间恢复礼拜的教堂。当天,来自宁波市的两百余位信徒热泪盈眶、齐声颂赞,感恩赞美主。百年堂于1948年,为纪念英国圣公会传教士入宁波传教100周年而开始筹建,1950年落成。1958年教会实行联合礼拜时,百年堂成为宁波市唯一保留聚会的  相似文献   

15.
王荣伟 《天风》2008,(7):20-21
上海市基督教两会于2008年3月7日下午,在上海基督教沐恩堂举行2008年世界公祷日礼拜,来自上海各区教会代表约500人参加了礼拜。  相似文献   

16.
单渭祥 《天风》2005,(2):40-41
许多人因为从教堂里出来,他的生命焕然一新,犹如平淡无味的"水"变成了香飘万里的"美 酒"!礼拜堂是启发真、善、美的地方,它叫人瞻望永恒的事物,不再斤斤计较身外之物--"我信了就行,何必一定要去做礼拜?" "我们不加入教会,不去做礼拜,不一样可以做基督徒吗?"我们在家庭里祈祷读经,不一样可以吗?"我太忙了,根本没有时间去礼拜!"教堂里听道没劲!"以上都是一些人不想去礼拜的种种"理由",也许大多数基督徒不会同意这些看法。但作为基督徒,对于礼拜的意义究竟是什么的确需要有一个比较清楚的认识。  相似文献   

17.
林玉解 《天风》2016,(6):34-35
今天,互联网普遍覆盖了基督徒的生活圈。很多基督徒往往动一动手指,在手机或电脑上就可以听到世界上著名布道家或是著名牧师的讲道。那我们还有必要到教堂去参加聚会吗?  相似文献   

18.
岳清华  林超群 《天风》2012,(10):28-29
近日,笔者在福州专门采访了拥有多家矿业公司(合资)的老板、福州基督徒工商团契会长、福州花巷堂信徒王峰弟兄。他见到笔者讲的第一句话是:"我不算成功人士,却在不认识神和不知道神的恩典的时候已经蒙了神多而又多的恩典。"一、一切都是神的恩典王峰弟兄的外婆是一位虔诚的基督徒,在王峰六七岁的时候,她就带着他东躲西藏地参加聚会(当时还不能公开聚会),  相似文献   

19.
神也爱我     
我叫刘平娃,男,现年27岁,1981年8月9日出身在陕西省延长县刘家河乡下吕家塬行政村。延长县我是一个先天性残疾人。1岁时被父母遗弃,由祖父母收养20年。11岁那年,听到上帝的福音信息,常常爬着到延长教会听道。祖母不幸去世,便流浪街头,过着乞讨生活。但无论在哪里,总要找教会,参加礼拜聚会。  相似文献   

20.
何文波 《天风》2017,(5):8-9
<正>你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。经文:来10:25《希伯来书》在传统上被认为是写给当时对基督信仰动摇的犹太基督徒。从这节经文可知,他们中间有很多人停止了聚会,没有了教会的团契生活。其实,我们在教会生活中也会发现有弟兄姊妹经常不来聚会的情况。圣经教导我们不可停止聚会,那么,作为一个基督徒,我们为什么要参加教会的团契生活呢?  相似文献   

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