文化传播视野下的信仰与仪式——以中国西南少数民族与道教关系为例

宗教学研究中的信仰与仪式密切相关,信仰与仪式始终是宗教的两个重要范畴。本文以文化传播视野下的信仰与仪式为中心,来探讨中国西南少数民族与道教的关系,比较分析原始宗教与神学宗教相互融摄的文化意义。认为当今中国西南少数民族传承的道教,是经历长期历史文化积淀的结果。中国西南少数民族与道教的关系是双向渗透、相互影响的,从而形成具有中华特色的道教与西南少数民族传统宗教。     

疾痛、“兵马”与祖先崇拜：桂东北恭城瑶族度戒仪式研究

在桂东北恭城县过山瑶社会，度戒仪式与禳解家族成员疾痛、承接祖宗“兵马”的观念紧密相关，同时源自传度梅山教正一法门和酬还“三清四府七星愿”;其深受道教授箓影响，并体现了瑶族浓厚的祖先崇拜意识和“许愿求保，还愿度戒”的神圣契约精神，形成具有鲜明特色的瑶族仪式传统。度戒仪式中法脉和血脉观念的联结，加强了瑶族的社会结合与共同体构建，为人们应对生活世界中的风险和无常提供了一种精神抚慰与文化解释。度戒仪式作为瑶族重要的文化遗产，是道教信仰与本土文化和社会结构深度融合的体现。     

论道教与民俗文化的关系

本文对道教与民俗文化之间的源流因果联系作了探讨,认为：仪式方法上,道教源于民俗;观念信条上,民俗受动于道教;思想渊源上,道教与民俗同根;信仰内容上,道教与民俗本质上一致。由此得出道教与民俗不是主次影响的关系,而是互相影响、互相渗透的互构同源关系的结论     

西方道教研究编年史(1950-1990)[选译七]

六、中国文化中的道教1、朝廷和祭祀还没有一种研究直接涉及道教和朝廷的关系,或涉及皇家祭天和道教仪式在结构上的姻亲关系。不过,这些论题已在别的场合零星地触及,其中的大多数在本编年史的其它地方也提到过。同样,存在的问题仍是多于答案。中国的皇帝不仅是掌权者?..     

瑶族星斗崇拜及其文化特质探析

瑶族宗教信仰与仪式中的星斗崇拜,具有浓郁的道教星神信仰的色彩。论文通过对瑶族经书神唱、宗教仪式和文化涵化中星斗崇拜现象的考察,指出瑶族星斗崇拜深受道教天心正法的影响。在瑶族宗教吸收道教的文化涵化过程中,道教北斗星君演化为瑶人生命仪式的守护神,道教科仪成为瑶族宗教仪式活动的范本来源。瑶族星斗崇拜有着深厚的道教文化内涵,从此侧面反映出道教对瑶族社会的影响。     

“瑶传道教”的仪式功能及其象征意义——基于贵州东南部过山瑶村寨的田野调查

"瑶传道教"是瑶族从事游耕、长期山居形成具有本民族特点和道教色彩的原始宗教信仰。在贵州东南部的过山瑶村寨,长期传承着这种本民族独特的道教信仰体系,维系着瑶族人民本初的道德教化功能,成为调适瑶族人民精神生活中的一部分。通过对瑶族村寨"瑶传道教"的仪式仪轨进行调查和分析,运用人类学的相关理论,探讨"瑶传道教"的仪式功能及其象征意义,管窥瑶族乡民在社会变迁和文化调适中的角色演变和心理期望。     

平安清醮与傩仪--谈道教与民俗文化之关系

平安清醮是一种由民众集资、延请道士主持的大型社区斋醮活动,其主旨是驱除疫厉灾害、祈祷地方平安。平安清醮约自明清以来形成习俗,世代延袭,影响广泛,成为当地民众生活中重要的礼仪大事和宗教活动。傩仪是从原始巫术演变而来的一种以假面模拟表演为主要形式、以驱除疫鬼为主要内容的祭祀仪式。平安清醮与傩仪存在着密切的渊源关系,平安醮的法事活动以道教仪式为主,但在许多地方同时伴随有傩祭仪式及地方民间的娱神活动,傩礼中的很多因素已经融入平安醮的法事活动之中,反映了道教对民间傩巫文化的吸收与融合。同时,在历史发展过程中,傩仪对道教也多所吸收,傩坛中充满了道教的气息,说明道教与傩祭在历史上是相互吸收,共同发展的。     

民俗文化空间的传承与变迁——贺州大平瑶族乡仁喜坪盘瑶打醮仪式田野考察

贺州大平瑶族乡仁喜坪盘瑶打醮仪式是道教醮仪民俗化与汉瑶文化交融的一种具有悠久历史的民俗文化空间。在社会转型发展的当下,盘瑶打醮仪式的基本要素得以传承的同时也发生了变迁,与道教醮仪、西南地区其他族群打醮仪式等均有差异性,但仪式本身所体现的祖先崇拜、鬼神观念等传统民间宗教的内核却是始终如一的。盘瑶打醮个案说明民俗文化空间仍是一个民族生存和发展的重要文化根基。     

论道教的上章仪式

上章是向三天太上呈送章文的仪式,章文是模仿世俗公文格式书写的仪式文书。上章作为早期正一道主要的祀神仪式,在东汉张陵、张衡、张鲁时期颇为流行。论文详细考察正一上章与道教经法制度的关系,正一上章仪式在社会上的影响,指出早期正一上章为上清派、灵宝派所汲取,正一上章已融入灵宝斋法和正一醮仪之中。传统科仪史认为道教斋醮的灵宝斋法始于三国时期的葛玄,论文从斋醮科仪史的宏观视野考察分析早期正一上章的内涵与功能,认为道教斋醮科仪的源头应追溯至东汉张陵创教时期。     

《鸿濛妙观——道教文化研究之多元面向》

正本书为"华人文化主体性研究丛书"之一种。本书在对宗教概念的反省,以及对道教学门特殊性的思考下,以多元的角度探讨道教研究的可能性。本书由三个部分、七个篇章所组成,从不同的面向探讨道教研究在研究方法的开展,研究面向包含道法关系、仪式与法术、传承系谱、身体研究、地方道教研究、道教医疗、视觉物质文化等。