思维科学讨论会记略

一九八五年十二月十七日至二十日,中国思维科学学会筹备组学术活动中心和北京工业学院联合召开了京津冀地区思维科学讨论会。这次会议盛况空前,有三十多个不同学科领域的六十多位学者、专家参加了会议,他们从不同角度对思维科学进行了研究和探讨,交换了观点,交流了有关思维科学的     

记成都实用主义专题讨论会

由中国现代外国哲学学会、北京大学外国哲学研究所、复旦大学现代哲学研究所、四川师范大学政教系、中央党校哲学教研室、云南大学哲学系以及中国社会科学院哲学研究所等单位发起并主办的“实用主义专题讨论会”于1988年5月25日至30日在成都举行。50多位同志参加了会议,提交论文34     

唯物史观形成问题讨论会记略

由全国马克思主义哲学史研究会、中共中央编译局、安徽省社科院、安徽大学、安徽师范大学和黄山市委宣传部共同举办的唯物史观形成问题学术讨论会于1984年9月6日-13日在黄山召开。来自全国从事马哲史教     

中国古代唯物主义传统讨论会记略

1984年6月19日至22日,《中国哲学史研究》编辑部第五次夏季学术讨论会在天津蓟县举行。30余人与会,讨论了中国古代唯物主义传统问题。辛冠洁在总结发言中说,讨论会有所突破,有所创新,在中哲史研究中首次讨论了中国古代哲学的唯物主义传统,也探讨了中国古代哲学家历史观中的唯物主义因素,同时又打破了以朝代划期的老框框,采取了依哲学历史形态的特点来分发展阶段的方法。辛宣布,第六次(1985)夏季学术讨论会将讨论中国古代哲学的社会历史观问题。现将这次讨论会略记于后。     

现代自然科学和社会科学讨论会记略

由中国社会科学院研究生院和中国科学院研究生院联合发起的现代自然科学和社会科学讨论会,于1984年12月16日至20日在北京香山召开。代表分为哲学、经济、管理和综合四个小组,讨论了当代自然科学和社会科学的结合以及教学如何适应当代潮流的问题.现将哲学组讨论的情况简介如下:一、哲学要在迎接自然科学奔向社会科学的强大潮流下改革哲学是时代精神的精华。大家一致认为,改革的时代,必须改革哲学.有人主张把哲学改革称之为哲学启蒙运动,有的同志认为叫思想领先运动更合适。     

中国哲学史上的历史观学术讨论会记略

《中国哲学史研究》编辑部第六次夏季学术讨论会于1985年6月20日至25日在秦皇岛市召开。中国哲学史上的历史观,有着丰富的内容,但在我国,长期以来,在这方面的研究较之自然观、认识论、辩证法等的研究远为薄弱。其原因有三:第一,1957年在北京大学举行的哲学史方法论讨论会上,对历史观的问题进行了批判,使后来对于历史观的研究表现沉寂。第二,关于中国哲学史的研究对象,有的同志主张搞纯哲学,有把历史观排除在哲学史之外的倾向。第三,对马克思主义经典著作中的一些论断的理解,如“马克思主义的出现使历史变     

“物质论”专题学术讨论会综述

由中国社会科学院哲学研究所和辽宁省社会科学院哲学研究所召开的“物质论”专题学术讨论会,于10月5日至11日在大连市举行。参加会议的有《物质论》一书写作组的成员,有来自各地对这个问题有研究的一些同志,共三十人,是一次小型的专题学术讨论会。     

“科学和人道主义”讨论会概述

在科技革命的条件下,科学、技术和工艺学必将成为关于人类未来的政治和思想意识论战的越来越重要的领域。今天,在反对最富侵略性的帝国主义集团加速军备竞赛、危害和平计划的斗争中,必须联合一切主张继续实行缓和政策的力量。在和平共处条件下,思想意识论战正在激化,因此最终必     

“艾思奇同志哲学思想研讨会”记略

“艾思奇同志哲学思想研讨会”记略任敏忠诚的共产主义战士和杰出的马克思主义哲学家艾思奇同志，为中国人民的革命和建设事业、为传播和发展马克思主义奋斗了一生，在理论宣传教育战线上作出了重大的贡献，于１９６６年３月２２日逝世。为缅怀和纪念他逝世３０周年，为学...     

辽宁省“改革与移风易俗”专题学术讨论会简述

去年10月27日至30日,辽宁省伦理学会在大连市召开了“改革与移风易俗”专题学术讨论会。 会议着重探讨了以下几个方面的问题: 一、关于中华民族传统风俗的批判与继承问题。与会者依照社会主义精神文明建设的要求和我们民族自身的特质,分别就批判与继承两个方面对中华民族的传统风俗进行分析研究,提出一方面要摒弃禁锢和束缚人们思想的遗风旧俗,包括封建偶     

记全国第四次科学哲学讨论会

二十世纪以来,科学哲学已成为急速发展的哲学学科,学派很多,它们讨论了许多认识论问题,科学理论的评价问题是其中重要的一个。由中国自然辩证法研究会、《自然辩证法通讯》和中国社会科学院哲学研究所     

《论科学发现的模式》

迄今为止,科学发现的理论或方法论,不论是经验主义的,理性主义的,还是直觉主义,都不能令人满意。在这里,设定一种包含了归纳、假说—演绎和逆推的方法的科     

第二届“哺乳动物中枢神经系统内移植”国际专题讨论会

今年6月30日—7月3日,美国纽约州罗彻斯特大学的第六届施密特神经科学,讨论会举办了第二届“哺乳类中枢神经系统内移植”国际专题讨论会。来自美国、瑞典、加拿大、荷兰,西德、中国、英国、墨西哥、瑞士、日本、意大利、波兰、法国、匈牙利、以色列、西班牙、丹麦、澳大利亚等十八个国家的神经科学家约500多人。全体大会上有三个综合报告;(一) 治疗巴金森症的新方法;(二) 免疫学和血脑屏障;(三) 神经回路与行为之间的关系。全体大会上还宣读了五个方面的专题论文(共33篇):(一) 巴金森症:临床的和临床前晦研究(13篇);(二) 营养的机制(4篇);     

记第三次全国科学哲学学术讨论会

中国自然辩证法研究会、中国社会科学院哲学研究所和中国科学院《自然辩证法通讯》杂志社联合举办的第三次全国科学哲学学术讨论会于1983年9月4日——9日在北京召开。参加会议的有81人。提交会议的论文39篇,资料5篇。会议讨论了“科学哲学的对象、内容、方法以及历史、现状、趋势。有关代表介绍了美国、英国、西德、日本和苏联等国科学哲学研究的动向。会议交流了代表们的研究成果,就科学发现等问题进行了讨论。这是上述三个单位第一次联合举办的学术讨论会,是一个良好的开端。会议澄清了与开展科学哲学研究有关的一些重要问题,明确了今后努力的方向。     

寻找科学精神——记一场别开生面的讨论会

2000年伊始,中国科协宣传部组织了几位专家到北方交大研究生院和10几位学生进行了真诚的对话,对话的主题是“寻找科学精神“。参加对话的专家是:中国科普研究所研究员郭正谊、申振钰,国防大学教授乔松楼,北方     

开普勒的科学发现与其心目中的“上帝”

近年来“科学与宗教关系”问题成为人们关注的一个焦点，有一种倾向认为：科学与宗教没有本质区别，科学与宗教可以互补和融合，甚至提出宗教可以指导科学的发展。其啧啧称道的案例之一是，笃信上帝的开普勒做出了重大科学发现。本文着重分析了开普勒的自然哲学思想。从而说明他心目中的“上帝”只是“理性”的代名词，开普勒取得的科学成就完全是理性活动（包括科学观察）所结出的硕果，是“摆脱宗教”的成果，而不是靠什么万能上帝的推动。     

“系统科学辩证法与现代化建设”学术讨论会记述

系统科学作为一门横断学科,是本世纪中期科学技术迅速发展的产物。它是自动控制、电子技术、无线电通讯、神经生理学、数理逻辑和运筹学等现代科学技术相互渗透的积极成果。奥地利生物学家L·V·贝塔朗菲在创立一般系统理论的工作中作出了重要的贡献。他把一个有结构的对象系统,着重从整体与部分,以及系统与环境之间的相互     

“纪念中国逻辑学会成立30周年大会”记略

2009年10月23日至26日,由中国逻辑学会主办的“纪念中国逻辑学会成立30周年大会”在四川成都隆重举行。本次会议由四川省逻辑学会、四川大学成人教育学院、四川大学公共管理学院、西南财经大学人文学院以及绵阳师范学院文学与传播学院等5家单位承办,北京大学、清华大学等17家单位参与协办。本次会议盛况空前,来自全国的近200余位逻辑学界的专家、学者相聚蓉城,畅谈中国逻辑学研究30年发展的历程。     

“在场的”科学主体及其认知模式

传统上对科学的看法常常因为主体与客体绝对的二元对立而陷入困境,这个困境使得科学的真理观要么滑向客观主义的绝对主义,要么滑向主观主义的相对主义;这两种立场都没有恰当地反映出主体在科学实践中的恰当地位和作用。我们将以上述方式所看待的主体称为不在场的(non-present)     

新科学成就 新科学观念——来自“无形学院”学术讨论会上的报告

我在美国访问了一年有余,学术观感颇多,从科学的新发现、新成就引发出的科学的新观念尤为值得一提。 我们正生活在一个非凡的时代 我在波士顿大学物理楼访问了著名物理学家A.西莫尼(A.Shimony)。 西莫尼是使贝尔不等式付诸实验检验的第一批设计者之一,与加利福尼亚大学的约翰.F.克劳塞(F.Clauser)齐名。他与其合作者于1996年10月3日发表在《物理学评论通讯》上的论文题目是《检验定域隐变量理论的实验建议》,已成了量子力学发展史上的一篇重要文献。此后的量子力学研究文献中都将其当作经典引用,他又是科学哲学家,在波士顿大学哲学系教授知识论。