宁夏回族自治区西吉县坚持政治引领推动宗教事务依法治理北大核心

西吉县地处宁夏南部山区、六盘山西麓,是宁夏宗教工作重点县。近年来,西吉县紧紧围绕宗教领域重点目标任务,积极担当作为,全县宗教领域呈现安全、平稳、和顺局面。一、坚持政治引领,加强党的集中统一领导一是及时组织学习领会相关会议精神。深入学习领会习近平总书记视察宁夏重要讲话精神和党的十九届六中全会、全国宗教工作会议和自治区重要会议精神,准确理解和把握新时代党的宗教工作理论和方针政策,引领宗教界坚决拥护党的领导,增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,自觉践行社会主义核心价值观,始终维护民族团结和宗教和睦。     

兴隆镇南大寺以寺养寺搞得好

宁夏西吉县兴隆镇南大寺始建于清同治年间,距今已有120多年的历史。现有“高目”364户,2020人。近十年来,南大寺的民主管理委员会成员虽然变动较大,但在有关部门的领导下。     

宁夏发现明代珍奇缮本手抄描金《古兰经》

2007年3月中旬宁夏西吉县兴隆镇关清录先生带着一个陈旧的囊匣来到位于银川市郊的中华回乡文化园回族博物馆,声称自己先祖珍藏一部牛皮封面描金《古兰经》让给鉴定一下,寻求抢救保护措施。     

固原市市长马汉成一行斋月慰问穆斯林群众北大核心CSSCISSCI

【本刊讯】2013年8月5日,宁夏固原市市长马汉成一行,在西吉县委书记袁秉和和有关部门负责人陪同下,在穆斯林传统节日开斋节前夕来西吉县看望慰问穆斯林群众和宗教界人士。马市长一行先后来到沙沟拱北、吉强镇北大寺、西滩道堂、硝河清真大寺、兴隆南寺及部分宗教人士家中,     

继承革命传统 加强支部共建 宁夏西吉县单南村党支部代表来京参加共建活动综述北大核心CSSCISSCI

在宁夏回族自治区成立60周年大庆来临之际,9月11日至9月15日,经中央统战部批准,《中国宗教》杂志社党支部邀请宁夏西吉县单南村党支部代表来京参加共建活动。2017年11月,《中国宗教》杂志社党支部一行走进宁夏固原革命老区接受红色教育.     

图文报道

宁夏西吉县伊斯兰教教职人员专题培训班于2011年10月8日在宁夏社会主义学院举办。全县500名开学阿訇将分5期接受专题培训。自治区党委常委、统战部长马三刚,区民委主任、宗教局长马力,区党委统战部副部长杨洪,固原市委常委、西吉县委书记周金柱,宁夏社会主义学院副院长倪立新,区党委     

红色故里单家集

正单家集地处宁夏西吉县,是我国红色教育基地。单家集主要以单姓为主,1935年8月至1936年10月,红军长征三次路过单家集,毛泽东、张闻天等中央领导人曾在单家集住宿。单家集是党最早在回族地区落实民族政策的地方。时任全国人大代表、全国人     

宁夏西吉县硝河伊赫瓦尼哈乙寺寺院经济整理与研究

作为西吉县伊赫瓦尼最大的哈乙寺组织,硝河清真大寺在改革开放三十多年来的经济收入和支出中具有鲜明的阶段性特点。人口迁移、清真寺经济实力、管理理念和管理制度、天课的非农化和多样化、同教派同宗教组织内部的交往、阿訇的收入等是观察当前宁夏南部山区清真寺寺院经济、宗教教育和社会转型的多维视角。     

打倒封建特权,求得彻底解放——西吉县广大人民羣起揭发馬震武的罪行

西吉县广大回汉族人民,群起揭发批判政治野心分子馬震武的罪行。截至8月15日,全县各地的城市和乡村到处贴满了揭发控訴馬震武罪行的大字报。农业社、生产队和街道居民都利用各种机会召开揭发控诉馬震武罪行的会議。群众的怒火冲天,仇深似海。据兴平、白崖、     

红军长征三过单家集CSSCISSCI

单家集,又名单民,位于六盘山麓的宁夏西吉县兴隆镇,是一个以回族为主的回汉杂居村,其中回族占95％以上。1935年8月至1936年10月,中国工农红军长征曾三次路过并驻扎于此。村中的陕义堂清真寺建于1910年。红军依此寺为中心,开展了一系列革命活动。     

红军长征三过单家集

正单家集,又名单民,位于六盘山麓的宁夏西吉县兴隆镇,是一个以回族为主的回汉杂居村,其中回族占95%以上。1935年8月至1936年10月,中国工农红军长征曾三次路过并驻扎于此。村中的陕义堂清真寺建于1910年。红军依此寺为中心,开展了一系列革命活动。     

图文报道北大核心CSSCISSCI

宁夏西吉县伊斯兰教教职人员专题培训班于2011年10月8日在宁夏社会主义学院举办。全县500名开学阿匐将分5期接受专题培训。自治区党委常委、统战部长马三刚,区民委主任、宗教局长马力,区党委统战部副部长杨洪,固原市委常委、西吉县委书记周金柱,宁夏社会主义学院副院长倪立新,区党委统战部副巡视员兰德明出席了开班仪式。参加首期培训的有100名开学阿匐。     

马家福办学

马家福,宁夏西吉县什字乡山庄村人。现今五十出头,是县伊协委员。1985年元月份,在县九次人民代表大会上,马家福以政协委员身份,提出了创办学校的倡议,得到了与会者的大力支持和鼓励。 消息传开,有人说,马家福的胃口太大了,就不怕政策变?他回答得好:“眼下的政策就是由穷变富。依我看,不管政策怎么变,教育事业会始终得到重视。” 有人说他有钱不会享福。马家福却说:     

具有创新意义的有益尝试——宁夏西吉县法院法治教育活动掠影

<正>宁夏回族自治区西吉县是一个少数民族聚居区。全县总人口50万人,其中回族28万人,约占全县总人口的56%。千百年来,西吉回族在这块贫瘠的土地上,与各族人民同生存,共命运,友好相处,亲如兄弟。据《西吉县志》记载,明代以前,西吉就有回族人民繁衍生息。明洪武二年,沐英南调时,留其二子沐昕及兰、马二姓回族共18户定居于此,随后,不断有外地回族迁居这里,回族人口不断增加。西吉也是一个具有光荣传统的革命老区。早在     

今日西吉滩

清晨,天空飘着雪花,一陣清脆的哨音过后,山前的广场上出现了一队男女民兵。这时,食堂里升起了缕缕炊烟。老年人背着粪筐走进牲畜圈棚。南北山沟里,走出一群由水庫工地刚下夜班的青年男女,高唱着歌儿: 人民公社一支花, 花开山谷香万家, 制度优越方向好; 人人都把公社夸。……西吉县的西吉灘变了饫锏?42户回族人民,在党的领导下,进行了一場尖銳的阶級斗爭,打掉了极右分子馬震武的封建特权,和附近两个农业社的社     

从西吉縣各种宗教活动看回民宗教負担

“中国穆斯林”第八期刊出了介绍吴忠地区回民宗教負担情况的文章,它说明:直到今天,当地群众的宗教負担还相当重,这的确是我們回民实际生活中存在的重要问題之一。据我所知,这个问題在别的地方同样存在,而且有些情况比吳忠地区的还要严重吮阌诖蠹矣懻撗芯?我想提供一些甘肃西吉县的有关情况,并愿就此发表几点意见。西吉县境有格地目、依黑瓦尼、哲赫里耶等新老教派,虽然,在对某些宗教功課(如礼拜等)和群众     

重视安全 珍爱生命

<正>1月5日13时许,宁夏回族自治区固原市西吉县北大寺在举办已故伊斯兰教代表人士忌日活动时发生踩踏事故,致14人死亡,4人重伤,6人轻伤。党中央、国务院高度重视,中共中央总书记习近平作出重要指示,国务院总理李克强、全国政协主席俞正声,以及刘延东、杨晶等中央领导都做了重要批示,要求全力救治受伤人员,做好各项善后工作,尽快查明事故原因,严肃追究相关责任。几十年来,我国从没有发生过如此严重的宗教活动踩踏死亡事故,这给穆斯林群众的生命财产造成重大损失,令人震惊、痛心。     

粉碎封建鐵鎖鍊,人人躍進忙生產

我們西吉县在自治区南部山区,全县回、汉族等人民共約17万人,其中回族占一半多。过去,在极右分子馬震武的封建专横统治下,这个地方的人民,特别是回族人民所遭受的压榨和剝削十分残酷,妇女們所受的凌辱、迫害尤其厉害。因此,对于彻底揭露批判馬震武,她們无不衷心拥护。并且,在党和政府的耐心教育、启发下,她們的认识逐步得到提高,看清了馬震武利用宗教进行非法活动,殘害人民的罪恶猙狞面貌。她們貼大字报,开控訴会。积极参加了批判马震武及其走卒的斗爭。由于揭开了馬震武这个铁盖子,粉碎他用以束缚群众的铁锁链,妇女們真是人人扬眉吐气,个个心情舒暢,参加生产和其他社会活动的劲头就更足了。     

戴逵与宗炳

佛教传入中国后,不仅与中国的思想产生了冲突和交融,而且与中国的艺术也产生了千丝万缕的联系。以佛像及造物等艺术品的输入和刺激,中国也随之有了寺塔。石窟佛像和佛画,形成了富有中国特色的佛教艺术。 由于中国佛教艺术的产生和发展,中国的艺术家和匠师也必然投身佛像艺术的创制之中,这些艺术家和匠师也必然受到佛教思想的薰染。但是,艺术和宗教毕竟是有区别的。     

生活与图语——透视卡通文化

新图形时代的到来和技术的不断更新,使艺术与技术再次相互渗透、融合。新媒介和新技术的不断更新也为卡通的发展和传播创造了更为广阔的领域。从上世纪80年代开始,随着经济的开放、外来文化的冲击,大量的动画被引进,卡通所引起的文化消费也悄然而起,卡通和卡通文化正渗透入我们生活的方方面面,甚至引领着各种文化风潮。我们应该充分利用卡通的魅力和优势,不断创新和发展新的图形文化和视觉语言,使卡通文化得以更好地传播和运用。