“以人为本”与科学无神论教育的基本理念

发挥科学无神论在建设社会主义核心价值体系中的作用,加强科学无神论教育,其逻辑前提是确立科学的指导思想和基本理念。即在“以人为本”的科学思想指导下,坚持一元主导与尊重差异包容多样的统一、积极引领与尊重群众主观能动性的统一、普遍教育与突出重点人群的统一、物质利益导向和关注精神需要的统一、理论建设的民族性与开放性的统一等五个基本理念。     

古人“以人为本”的理念对现代素质教育的启示

坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革发展的战略主题。本文系统阐述古人提出的＂以人为本＂的重要理念的意义及对现代素质教育的启示：坚持以人为本的素质教育,应该培养什么人,即具有什么品质和能力的人。     

探讨以人为本的大学管理理念

伴随社会的成长及其管理思想的一直改进和优化,人本化思维获得愈来愈充实的表现。大学作为一个特别的学术性构造,在其办理进程中必须注重人本思维。针对人本管理观点的以往成长过程举行整理的前提下,经过阐发大学构造的特别性,分析其人本化管理的重要性,并对国内怎样建立以人为本的高档教育管理系统提供一些方案。     

西方“圣诞橱窗”戏剧化陈列设计手法赏析

对于圣诞节这样的可以带来持续一周火爆销量的传统节日,所有品牌和商场都绞尽脑汁来吸引消费者的注意力,激发人们的购买欲望。但是随着人们思想观念的变化,以及消费者对商品的评价标准的全新认识,对商家采用的陈列方式也提出了新的要求和挑战。     

谈黄河博物馆的发展与新馆陈列设计

黄河是中国第二大河,全长5464千米,流域面积75万多平方千米,黄河既是一条源远流长、波澜壮阔的自然河流,又是一条孕育中华名族灿烂文化的母亲之河。黄河蕴含着厚重深远的文化,在黄河博物馆里展示着这些厚重文化,向人们诉说着历代治黄儿女的故事。     

全面深入理解“以人为本”

以人为本是一项符合人类文明发展趋势并指导当代社会发展的重要原则 ,是科学发展观的核心内容。以人为本并非只有西方人文主义那样的理解 ,它既是一种共同价值观和价值取向 ,又是一种思维方式 ,同时还是一种执政理念。     

《管子》“以人为本”与当代的“以人为本”

《管子》中提出“夫霸王之所以始也,以人为本。本理则国固。”当代,中国共产党提出：“第一要义是发展,核心是以人为本。”《管子》中的“以人为本”与当代的“以人为本”虽然时间距离几千年,但是都有强调顺民心、对人民“诚心”、富民、关注人民谋利益的共同之处。但是《管子》的“以人为本”目的是为了稳固统治,治理人民。即所谓的“必先富民,然后治之”。而当代的“以人为本”则是为了人民,不断地满足人民日益增长的物质和精神需要,保持经济的可持续发展和人的全面发展;并且《管子》中的“以人为本”与当代的“以人为本”视野不同;当代我们党提出的“以人为本”,是对《管子》“以人为本”的继承和超越。     

从橱窗陈列看服装品牌个性魅力

橱窗陈列是服装品牌的一种自我表达方式,它能体现品牌文化、空间构成、色彩搭配、款式组合、情景营造诸多辩证关系,衬托、提升展品的陷性价值,展示品牌创造性的张力.     

不要让今天设计的产品成为明天的“鸡肋”——将可回收设计理念融入现代产品设计

随着科技的发展,各种新材料在现代产品设计与生产中广泛应用,人们在享受新型材料生产出来的产品所提供的功能给我们带来方便的同时,也不免对身边越来越多的工业垃圾感到担忧。产品的更新换代越来越快,工业垃圾一天天激增。为了减少工业废品的大量产生,我们应该在设计工业产品时就融入可回收设计理念,这对于人类自身的生存发展和我们生存环境的保护都具有非常重大的意义。     

论艺术设计中的“不变”与“应变”——以现代家纺用品设计为例

在全球化浪潮铺天盖地的新形势下,我们的生活需要、文化需求、审美追求都发生了巨大的变化,在这样全新变化的环境中,人们对生活的"衣、食、住、行、用"之中时刻离不开的对家纺用品的需求,也"与时俱变"地发生了新变化。因此,家纺用品的设计,必须以与时俱进的"应变"理念,以永恒"不变"的创意设计,来满足新时代的人们对家纺用品"真、善、美"的追求。概而言之,现代家用纺织品设计的新理念,就是要以消费者的需求为起点、为中心,以产品的形式、用品的过程为手段,以全新的设计理念的设计,来满足消费者的需求为其最终目的。     

浅谈博物馆陈列艺术设计

提高博物馆的陈列艺术性,实用性,丰富陈展内容,把握好主题思想和形式创造丰富多彩的表现手法,来满足各方面游客的要求。     

香港设计界“教主”——陈幼坚的设计理念

陈幼坚(Alan Chan)是香港最著名的设计师之一,是香港设计界教父级别的人物。他几乎没有接受过高等教育,只在香港大一设计学院修过十个月的夜间设计课程,但他却成为了设计界的领军人物。他有天分,但是他的成功更多的是来自于自己后天的努力,谁也不曾想到,这个戴着细圆框眼镜,留着山羊胡子的人竟然拥有着撼动世界的力量。     

社会保障的文化价值理念

社会保障制度不仅是解决一定的社会和经济问题的有效政策和手段,社会保障作为一种文化理念,体现了以人为本的价值取向,体现了人类的进步和文明,其中还蕴涵着深刻的文化内涵。文化也是社会保障制度影响形成的重要因素。     

儒家美学思想中的设计理念

中国传统美学深深根植于先秦儒家美学,并在发展的过程中与各个思想流派逐渐融合,形成了一个以"儒家美学"为主体的美学系统。在此系统中,儒家美学思想中的实用、中和、秩序、天人同构等思想影响了现代设计的各个领域。     

浅谈博物馆建筑及陈列艺术

博物馆作为人类文明史的载体，其陈列艺术体现着物-人-空间的交融互生。首先，要营造和谐融洽的展览环境和氛围，这便是物与空间的结合；其次，要引导观众浏览展品信息，这便是物与人的交流；再次，要设计合理的参观路线，这便是人与空间的联通。     

生态理念下现代城市园林景观设计的重要性分析

现代化城市规划建设中,园林景观作为不可或缺的一部分,其设计需要契合城市形象与城市格局,也需要结合现代化发展理念,融合自然生态可持续发展理念,突出现代城市园林景观的独特性。生态理念下优化创新现代城市园林景观设计,既能够凸显城市园林景观的自然生态属性、艺术水平,也能够体现人文关怀,促进生态可持续发展。     

发展观的演变与“以人为本”价值目标的确立

改革开放三十年来,社会主义发展的根本价值取向逐渐明晰,即确立了“以人为本”的价值目标。这一价值目标以生产力发展为基础,以人的全面发展为目标,是对社会主义发展根本价值认识的“历史性跨越”。     

论荣德生的管理理念

“爱国实业家”荣德生先生,毕生致力于发展中国的民族工业,创办了几十家面粉厂和纺织厂,遍布全国各地,从而成为驰名中外的“面粉大王”和“棉纱大王”。荣氏企业成功的经验之一是他们在管理中始终贯彻执行“以人为本”的管理理念,并付诸实践。其中最具典型代表性的是于30年代在申新三厂首创的“劳工自治区”曾名扬全国,并得到国际劳工组织的重视。在市场经济不断发展的今天,研究荣德生经营管理企业的思想和实践,对我们建设有中国特色的社会主义,发展我国的民营企业,有重要的现实意义。     

建筑设计采风--徽派建筑与设计的美学理念

徽派建筑艺术是我国民间建筑文化中—个重要组成部分,其独特的建筑形式,丰富的设计涵养,为我们建造了一个丰富而充实的物质世界,也塑造了一个最具有东方人文环境特色的精神世界。分析其建筑艺术涵养具有的独特审美价值和审美理念,无疑将对当下的建筑设计的整体空间布局具有指导性意识,从而予以启示。     

“以人为本”建构当代道教教义

道教的教义思想,就是以“道”作为信仰的核心,并且通过“道”来解释神和人的关系,说明宇宙和社会的形成、演化的过程;并且围绕着对“道”的信仰而产生了道教自身的科仪和修炼方法,以及规定了对道教徒的规戒等。爱弥尔·涂尔干在《宗教生活的基本形式》中指出“宗教是一种与既与众不同,又不可冒犯的神圣事物有关的信仰与仪轨所组成的统一体系,这些信仰与仪轨将所有信奉它们的人结合在一个被称为‘教会’的道德共同体之内”①。爱弥尔·涂尔干在其对宗教的定义中,强调了人在宗教构成要素中的重要地位。但是根据实际情况来看,无论是信仰、仪轨…