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哈金以"中国故事"为题材创作了多部长篇小说,这些作品中有一个明显的转折,即从以"文革"前后的中国大陆为背景,变化到以在美国的华人移民生活为背景。除了这一明显的时空上的流变之外,故事所塑造的"中国人"形象也发生了明显的变化。以《等待》和《自由生活》两部小说为例,可以看到哈金通过讲述"中国故事",探讨了更具普遍性的精神困境问题,同时也与他自己的创作历程息息相关。 相似文献
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中国有位名叫张之江的将军曾赞叹道:“圣经,此乃天下之大经也。”此人曾经极力反对基督教,但在冯玉祥的影响下,最终成为虔诚的基督徒。他曾于1925年花去3万银圆,印刷1万册圣经,封面上烫有金字:“此乃天下之大经也”。 相似文献
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前不久在系里做讲座,其间提到中国最具有哲学气质的思想家是孟子,因为他的普遍性诉求最为明确.在接着讲座进行的讨论中,有听众提问孔子是否属于哲学家,是否有普遍性诉求.我回答孔子与孟子在这个方面恰好正相反对,并且调侃说孔子是一个"见人说人话,见鬼说鬼话"的智者.当时见听众并未理解,我便举例说:曾有两人问孔子遇到事情该不该问了长辈再做,他对一个人说应当如此,对另一个说不应当如此.这里可以附上《论语》中的相关故事的原文为证: 相似文献
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在上世纪90年代,美国手语专家苏珊·夏勒博士曾在《无语之人》一书中记载了一个让人既感动又感慨的真实故事。故事的主角是一个名叫伊尔德丰索的聋哑学生,他在一个家人听力都正常的家庭中长大。但不知出于何种目的,他的家人从来都没有告诉他物体是有名称的,他也从来没有接受过任何一种和语言有关的特殊教育。但幸运的是,伊尔德丰索在机缘巧合之下来到了夏勒博士的课堂,一开始,夏勒博士试着教他最简单的美国手语,但发现他连手语是什么都不清楚。 相似文献
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经文:“上主,你的化工,是何其浩繁,全是你以智慧所创办,你的受造物遍地充满。”(咏104:24)。美国有一位著名无神论者,名叫英革索将军,他与大布道家俾哲交上了朋友,他们经常辩论有神与无神的问题。一天英革索在俾哲家中作客,见书房中陈列着一个非常精巧而别致的天球仪,球上各种星座的位置和面积,皆经巧匠煞费苦心所精制的,凹凸显明,名贵异常, 相似文献
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埃莉诺·奥斯特罗姆(Elinor Estrom),美国印第安纳大学Arthur F.Bentley政治科学讲座教授、政治理论与政策分析中心主任,曾担任美国政治学会主席,美国公共选择学会会长.1999年,她因"在集体行动和理性选择领域中卓越的经验与理论分析成果"而获得Johan Skytte政治学大奖,成为该奖项历史上惟一的女性获得者. 相似文献
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