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何裕民 《医学与哲学(人文社会医学版)》2022,43(1):18-23
今天人类应对癌有很多方法,然效果不太佳。重要的不是高科技的缺失,而是智慧的离场。只是迷信科技,而令智慧虚化,以至于陷入癌症控制不佳的尴尬境地。从癌本身的特别之处、临床实际案例、正反经验教训等探讨了这一问题,指出既要认识癌的错综性,某些惰性癌无需大动干戈,又提出性质不明朗时的几种富含智慧之对策。并且,强调治癌既需向前探究高科技,也需不时向后寻求历史智慧照耀,包括可吸取《孙子兵法》中的很多真知卓见,诸如不战而胜、慎战等在防范癌症中都有意义。着重指出,需要时“观察,未尝不是积极的诊疗措施”。
相似文献7.
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1999年3月19日凌晨2点多钟,高慧智正在熟睡中被忽然降临的灾难所惊醒,他的脸部、颈部、上身被浓烈的硫酸烧灼。从此以后,他的人生进入了一个转折点…… 高慧智被毁容以后,经过医护人员的及时抢救,终于把他从死亡的边缘拉了回来。他全身30%三度烧伤,面部及颈部烧伤,左耳脱落失去听觉,双 相似文献
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荣辱观建设是道德力量的基本保证 总被引:2,自引:1,他引:2
今年初胡锦涛同志发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,引起了社会的广泛关注。以“八荣八耻”为主要内容的荣辱观是社会主义价值导向的集中体现,是形成良好社会风气的重要基础。学术理论界尤其是伦理学界对树立社会主义荣辱观的相关问题进行了研究和探讨。我刊特开辟“社会主义荣辱观”专栏,对此问题展开研究。本期约请了中国人民大学伦理学与道德建设中心、天津社会科学院部分专家从不同角度对社会主义荣辱观的时代内涵、作用机制、现实意义及如何在实践中贯彻落实等问题进行了阐述,以期推动社会主义荣辱观理论研究的不断深入。 相似文献
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历史上,佛教为中华文明的发展进步做出了重要贡献。今天,佛教爱国爱教的优良传统、拔苦予乐的济世精神、圆融中道的和谐思想、依正不二的环保理念、文化纽带的独特优势,必定能为中华民族伟大复兴发挥积极作用。如何"发挥佛教正能量,助推伟大中国梦",我有以下几点体会:一是充分挖掘佛教宗旨与"中国梦"的共通之处。悲济天下、普度众生的 相似文献
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哲学更是实践观的学问 总被引:1,自引:0,他引:1
哲学应当做它应该做和能做好的事,而就哲学自身的改革来说,首要的是要确立合理、科学的哲学观问题。这个问题关系到今后哲学发展的大思路,理应详加考察。以笔者之见,现行哲学的根本失误并不在于它的具体观点和结构安排上,而在于它用一种狭隘的哲学观作基础,妨碍了其视野拓展和效用发挥。而从历史的线索和马克思主义的志趣来看,哲学最关心的是实践发展问题,它总是对人类存在的根本方式和基本条件进行多方面、创造性的研究,提出各种见解。所以,从本质上看,哲学应当是关于实践观的学问,而不是别的什么。 相似文献
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不怕“不知道”,只怕没想到世上千奇百怪的事本来就层出不穷,再加上有人故意作伪、有人信口开河、有人随意夸张、有人以讹传讹,……有限的专家很可能来不及对各种诸如“特异功能”之类的异常事例都进行检验。面对这种状况老百姓经常说的话就是“你信不信?”其实若只是作为谈资,信不信并无所谓,问题是人们往往随之要决定是否应采取一些有代价的行动,如花一些时间或钱去听报告、学习、接受治疗、买一些物品等等。那该不该做这些“付出”呢?这时自然状态有两种可能:“有”或“无”特异功能;老百姓可采取的策略也有两种:“付出”或“不付出”财… 相似文献
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一个春夏之交的夜晚,总算忙完了一天工作的郑胜涛弟兄在温州华侨饭店与我进行了一次交通。
郑胜涛这名字早已如雷贯耳了,所以见到他时,着实有点兴奋,毕竟人家在浙江尤其在温州是著名人士。然而,在温馨的灯光下, 相似文献
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