对伦理学基本问题的几种不同看法(来稿综述)

什么是贯穿于伦理学全部发展过程中并规定和解决伦理学基本方向的问题?目前,我国学术界对这一问题众说纷纭,其论不一。这种百家争鸣局面的出现,一方面反映了伦理学界思想活跃、学术繁荣和对解决这一基本理论问题的重视,同时这种观点不统一的现象也表明对这一问题的探讨还需要在新的深度上取得新的突破。为此,本刊近两年来连续发表了多篇反映各种不同观点的探讨性文章,引起广大伦理学研究工作者和伦理学爱好者的浓厚兴趣。鉴于此类来稿较为集中,本刊版面所限,现将来稿一些主要观点综述如下:     

对“认知”的几种看法

近年来,认知心理学有了爆炸性的发展,这个领域纵横广阔,包含了许多复杂而又相互关联的课题,因而人们对它的认识也不尽相同。就是对基本的问题,“什么叫认知”也是众说纷纭。下面我们介绍“认知”的五种定义,这些定义只都解决了某些方面,但没有一个是完美无缺的。事实上,这些看法各有千秋,互为补充。一、认知是信息加工许多认知心理学家把人设想为“信息加工”的     

清代学人的价值取向与乾嘉考据学的形成

清代学术思想何以由宋明理学之谈心论性,一变而为考据学?晚清以来的前辈学者多有论究,迄今已形成几种主要的诠释理论,分别从政治、社会和学术自身发展等层面,做了富有启发性的解释。然而,这一学术史公案并未因此而成定论。究其原因,乃在于这些诠释理论更多地侧重从"外缘"的视角进行观察,而对作为思想学术创造主体的思想家、学者的主观能动作用重视不够。其实,自清初至乾嘉,学人之所以群趋于训诂考据一途,其背后实蕴涵着一套信仰和价值系统,即通过考经证史以"明道救世"。因此,对清代学术思想成因的解释,不仅需要关注外缘因素,更应在此基础上深入抉发内缘性因素,方能建构一个自足的解释系统。     

对商品生产与道德进步的几种看法

近年来,对商品生产的急速发展与社会道德领域消极现象的关系问题,引起人们的强烈关注。《哲学研究》1986年第5期,第11期以及1987年第9期,先后发表了王锐生《商品发产和道德进步》、张博树《也谈商品生产与道德进步》、陈瑛、朱勇辉《商品生产与道德进步之我见》三篇文章,对这一问题展开了热烈讨论,发表了一些不同的见解。现摘要如下: 一、商品生产与道德进步的关系 为了弄清社会道德消极现象与商品生产的关系,三篇文章都首先对商品生产的性质、特征和社会作用展开了探讨。王锐生同志提出为了研究的方便,在思维中应该区分“作为生产方式的商品生     

对哲学体系问题的几种不同观点

如何完整地、准确地理解和宣传马克思主义哲学体系,编写出内容丰富、体系完整、具有高度科学水平的哲学教材,推动对马克思主义哲学的学习和研究,这是哲学工作者共同关心的问题。早在一九五七年初,曾对这个问题展开过热烈的讨论,当时的争议,主要是围绕着历史唯物主义是不是马克思主义哲学组成部分这个问题而展开的。今年以来,随着哲学界学术研究的深入开展,这个问题又重新提出来了。不少报刊,特别     

中西方对个人主义的不同看法

个人主义在中国人眼里是贬义词,即自私自利,对他人漠不关心。西方人认为“个人主义”是另一个含义,是好事。并不妨碍集体主义。每人身上都有某种潜能,社会应创造条件,使他们的能力和才华得以充分发挥,个人利益和兴趣得到发展,同时也促使了社会发展。     

对佛教大众化的几点看法

对佛教大众化的几点看法于卫青十几年来的改革开放,不仅促进了经济的迅猛发展,而且引起了思想领域的巨大变化。许多思潮蜂涌而起,争相填补中西文化碰撞所形成的思想真空。在这种形势下,如何抓住这一难得的历史契机,恢复并扩大佛教社会影响,发挥它应有的社会作用,既...     

对意识的几点个人看法

我对意识问题是有一些自己的看法的。我已把这些看法写成一篇初步的文章登载在《心理学探新》创刊号上,这里不去重复论述,只把一些主要论点列举如下,但也有所补充,供读者参考。一、意识的实质1.意识是指人的认识活动而言的,也就是人的认识活动。2.意识不是一种抽象概念,而是一种具体的心理活动事实。所以对它不能只抽象地加以     

对室外写生教学的几点看法

室外写生经过多年的经验积累,已经形成了取景构图、色调选定、塑造、修改等一套比较完整的教学模式。然而,现在的美术类大学生有着自身的特征,不能按部就班套用某个已成的模式进行教学,要在教学过程中善于观察、总结,根据学生不同的特点进行指导,这样才能真正做到因材施教。     

对哲学如何定位的几点看法

对哲学如何定位的几点看法赵德志（辽宁大学哲学系主任）在面对哲学陷于困境，人们重新审视哲学，尝试通过对哲学的再认识，寻求哲学的再生之道中，学者们的认识和态度大体上可分为三类：一是对哲学的性质和功能持经典式理解，认为哲学的困境是社会偏重于经济发展所致，随...     

对西方心理学发展的几点看法

本文从以下六个方面分析了当代西方心理学的现状和发展趋势：（１）强调实证性的研究,忽视心理学的理论建设;（２）重视应用性的研究,轻视基础研究;（３）认知研究席卷整个心理学领域;（４）人本主义的原则深入人心;（５）学派的对立与学派的交融并存;（６）要求实现心理学统一的呼声逐渐高涨。     

对情绪与认知关系的不同看法

1982年第9期的《美国心理学家》刊载了美国加州大学伯克来分校的理查德·S·拉查拉斯(Lazarus, Richard S.)关于情绪与认知关系的文章。这篇文章(下简称“拉文”)反映出以拉查拉斯为一方、以扎容克(Zajonc, R. B.)为另一方的西方心理学家对于情绪与认知关系的不同看法。前者认为“认知活动不仅是情绪的充分条件,也是情绪的必要条件”,换言之,离开认知活动的情绪是不存在的。后者则主张,“在我们确切地知道某     

乾嘉考据学形成的原因

本篇文章主要想说明：清代考据学是在乾嘉时期盛行的学术流派。它是在明末清初对陆王心学空疏学风的批判与修正的基础上,加上经学大家的努力,社会环境的影响连同统治者的倡导才逐渐形成发展的。我们可以在阅读的过程中了解到事物形成原因是由多种因素共同决定的。     

对孔子思想评价的一种看法

对孔子思想的评价,是关系到整个中国思想史的大问题。这里,拟根据比较确定的材料,简述一下自己的看法。我的基本观点是:孔子是从奴隶主阶级向封建地主阶级转变中的思想家。他的哲学思想是开始摆脱宗教唯心主义转向朴素唯物主义的一种哲学形态。     

我对几个基本理论问题的看法

(一) 我们今天的社会主义社会是不是马克思主义所说的共产主义第一阶段? 我在马克思和恩格斯的著作中从来没有看到过一个“社会主义社会”的词句,在列宁的《国家与革命》中却看到了那里反复写着:社会主义社会即马克思主义所说的共产主义第一阶段。马克思主义产生于资本主义时期,它的目的就是为了推翻生产资料私有制的资本主义     

对把握我军人才培养指导思想的几点看法

正确确立构筑实现战略目标的指导思想是形成和规范发展战略系统的关键,是战略实施的灵魂。构筑跨世纪军事人才培养战略目标的指导思想是：以党的三代领导核心人才培养理论为指南,着眼于下个世纪中叶实现国防和军队现代化,坚持继承与发展、借鉴与创新的统一,走出一条适应世界新技术革命挑战和具有我军特色的人才培养的路子。坚持这一指导思想需要把握以下几点：     

对历史唯物主义的对象与体系的几点看法

在探讨历史唯物论的体系问题中,有一种观点认为,以往通行体系之存在这样那样的缺陷,在相当程度上是由于按照马克思的《〈政治经济学批判〉序言》建立体系之过。言外之意,似乎唯有另辟蹊径,方能解决问题。我则以为,探讨这个问题的必要性,首先在于通行体系并未真正体现包括《序言》在内所表述的唯物史观是“极其完整严密的科学理论”(《列宁选集》第2卷,第443页)体系;     

我对参加劳動的一种看法

在人类社会中,人是依靠劳动生活的。因为人类具有衣食住行等项与其生活有特殊关系的种种需求,解决这些需要的唯一途徑就是劳动虼死投统晌o人們带来幸福的一种手段了。可是在阶級社会中,剝削阶级輕视劳动,歧视和侮辱劳动人民,不劳动生活,只有在消灭了剝削阶級、劳动人民掌握了政权的社会主义社会里,劳动和劳动者才受到了尊敬。現在我們中国大多数的人都感到劳动的光荣、积极地参加了劳动,但是在某些少数人中間,輕視体力劳动的思想影响还没有完全消除,这种剝削阶級的思想当然必须加以改造。我們的伊斯兰教过寄生虫式的生活。劳动是伊斯兰教的优良传統之一。古兰經上說:“确实困难后面有容易,困难后面有容易”(九十章四节),一个人要获得真正的幸福就必须参与劳动,必須深知劳动光荣并亲身参加,穆圣說:“最好是自食其力,达五德便是自食其力的人。”(布哈里圣訓集)穆圣还說过:“人民最洁美的享受是自己的劳动所得”(替里米子圣訓集),穆圣的这些训诫十分明确地阐明了每个人都不应占用别人的劳动过活,应該亲自直接参加劳动,闡明了用自己的双手劳作来生活的好处。我們必須发揚伊斯兰教的这一优良傳統。     

对医学院校实习,见习模式的几点看法

对医学院校实习、见习模式的几点看法苏州市第三人民医院（２１５００８）马欣随着我国医疗卫生事业的迅猛发展和医疗体制改革的日趋深入,医患关系和医教关系正在发生着变化。与此同时,传统的医学教学模式也正在受到越来越明显的冲击,传统的实习、见习体制已不能很好地...     

关于上层建筑涵义的几种不同意见

最近,我们收到部分来稿,对上层建筑的涵义提出不同看法,现将几种不同意见的主要论点摘登如下: (一)上层建筑“只包括统治阶级的各种观点及适合这些观点的各种制度”杨华贤同志在来稿中认为,斯大林在《马克思主义和语言学问题》中,给上层建筑所下的定义是正确的。斯大林“把上层建筑的内容分为政治、法律、宗教、艺术和哲学