人性的回望 伦勃朗的《浪子回头》

黄昏时,一个老迈的父亲与久别的儿子重逢,我们听不到激动的大呼小叫,只有无声的泪水,在黄昏时流淌。黄昏时,轻轻说声再见,再见,昨天。这是回家的浪子与昔日的道别。《浪子回头》是17世纪荷兰画家伦勃朗的代表作之一,完成于1668-1669年,262X205.1CM,现藏俄国圣彼得堡埃尔米塔什博物馆。《浪子回头》表现的是圣经中的故事,取材于《路加福音·浪子的比喻》,经文大意是:某人有两个儿子,小儿子对父亲说:“父亲!请你把我应得的家业分给我。”父亲答应了他的要求。过了不多几日,小儿子就把他的一切所有都收拾起来,往远方去了;在那里任意放荡,浪费…     

巧妙诱导 稳操胜券

有时，面对突如其来的诘难常常不便回答，有时，面对意想不到的局面常常会感到棘手。那么，此时此刻，是不是就只能缄口沉默或俯首认输?不是。只要你善于引导，妙语连珠，就照样能稳操胜券。巧用逻辑，让父亲无言以对父亲不喜欢兵兵，就对儿子说：“今后不许你和兵兵玩。”儿子问：“为什么?”父亲回答：“因为兵兵是个坏孩子?”儿子立刻问道：“那么，我不和他玩了，是不是就是好孩子?”父亲回答：“当然。”儿子再问：“那──是不是人人都应该跟好孩子玩?”父亲回答：“当然。”儿子立刻说道：“那好，我打算先当好孩子，然后让兵兵跟我…     

浪子的第六句话

经文:路15:11—32 主耶稣所讲“浪子的比喻”是一个很生动的故事,小儿子在父家生活无忧无虑,心里却不知足,要求父亲分给他家产,让他去远方。小儿子一远离父家,过着任意放荡的生活,等他耗尽所有的,又遇上那地饥荒,饥饿得难以忍受。     

巴底买的诚实

以上两处经文记载了瞎子巴底买被主医治的经过。据有关材料解释:“巴底买”的意思是”尊贵之父的儿子”,由此得知,他的父亲是尊贵的,但他却不尊贵,而是流落在耶利哥的路旁,过着乞讨的生活。 从他的名字的意思看来,巴底买好像不是他真正的名字,而是好像人们出于对他嘲笑而送给他的一个绰     

自传应努力做到三个“不”

做任何工作都要把握好“度”,自传也是如此,这个“度”体现于三个“不” 第一,在经文运用上不可只强调一方面的教训。马太福音4章1—11节记载了主耶稣运用经文胜过魔鬼试探的史实:魔鬼趁耶稣饿了的时候说:“你若是神的儿子,可以吩     

找伯乐

一位父亲带着儿子去参观凡高故居，在看过那张小木床及凡高裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“凡高不是富翁吗？他的画那么值钱!”“不是，凡高是住连妻子都没有娶上的穷人，他的一生都要靠别人来接济，最后也是自杀而死。”父亲摸了摸儿子的头说道。     

给父亲讲那过去的故事

阳光透过玻璃窗照在土炕上，炕上坐着两个人，一个是垂老的父亲，一个是人到中年的儿子，父亲坐在炕的一头，身后倚了几床被子，身上还盖了一床，头低低的，面无表情。儿子坐在父亲的对面，盘着腿，看着父亲。     

圣父慈爱的大恩典

经文:路15:11—32 弟兄姊妹,主内平安! 上二次讲过“三一真神的大恩典”的题目中,已讲了“牧人拯救亡羊”和“妇人寻找失钱”的两个段落。现在继续讲末了一点: 第三个段落 父亲迎接浪子 在浪子的比喻中,主耶稣不是讲述浪子的罪,乃是描述父亲以慈爱的心肠来迎接他孩子的回家。以下分三方面来讲: 一、父亲对浪子离家的慈爱心肠 浪子在离父家之前,是何等的幸福啊!父亲是一位大富翁——“有     

“饼”与“石头”——在金陵协和神学院2016届毕业礼拜上的证道

正经文:太4:5;路11:11"你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。""你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?"圣经时代,饼是犹太人很普通的食物,孩子出门时,母亲会让他带上饼和鱼,孩子哭闹时,父亲也会拿一个饼去安抚他,让孩子安静。耶稣时代,石头更是巴勒斯坦随处可见的东西,除了造圣殿等建筑所用,它也曾作为律法里一种残酷的刑具,作打死"犯人"之用(参申17:5)。饼与石头,似乎风马牛不相及,但刚才所念的两处经文,则     

自信成就快乐

一位父亲带着儿子去参观凡高故居,在看过那张小木床及裂了口子的皮鞋之后,儿子问父亲：“凡高不是位百万富翁吗？”父亲答：“凡高是位连妻子都没娶上的穷人。”第二年,这位父亲带儿子去丹麦,在安徒生的故居前,儿子又困惑地问：“爸爸,安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是位鞋匠的儿子,他就生活在这栋阁楼里。”