让人活得有意义、有价值

1999年6月,我在事奉中突然患重病。在试炼中神是我的帮助,藉着神的大爱和弟兄姊妹的爱心,度过了艰难的岁月。     

收到录取通知书以后

7月13日,对我来说是一个特殊的日子,也是我这一生中最值得回味的日子,那日我非常荣幸地收到了山东神学院的录取通知书,心情万分激动,我深深地明白了我的灵程道路因神的缘故,而发生了根本的改变。手拿这份似平凡而带有艰巨任务的通知书,我心中有说不出的喜悦和欣慰,这种感觉是任何词语无法形容的。是的,神的托付、教会的企望,使我感觉到自己身负的责任和肩负的使命。对神的感恩之情油然而生。此时我想起我坎坷的灵程之路,我自幼常常跟随妈妈到教堂参加崇拜,可以说我是在主爱中长大     

儿子的信心

我信主快三年了,但信心却时常软弱。我常常会做些不讨神喜欢的事。但神却以永远的爱爱我,他不丢弃我。他赐给我一个儿子,让儿子时时提醒我,也让我的灵命得以长进。儿子今年刚满六岁,个子虽然长得比同龄的小朋友矮,但他是一个很乖巧、讨神讨人喜爱的孩子……     

悼念老姊妹颜秀凤

和我风雨同舟,患维与共的妻子颜秀凤老姊妹,于2001年11月15日下午蒙召归天,到天堂享受属灵的天伦之乐去了。回忆53年的朝夕相处,特别是最后7年,我们一起到教会崇拜、祷告、奉献、唱诗赞美神。在家中同心合意读圣经,相互交通,相互促进,相互帮助,共同敬拜神。我的妻子颜姊妹把我带到神的宝座前。我们双双于1995年11月21日在沐恩堂受了洗礼,认罪悔改,成了耶稣     

疑与问

宗教起源问题上的“万物有灵论”仍是当今的权威理论。然而人类学资料表明,早期的人类曾把血肉之躯的人当作神,而那半人半兽的形象说明人类曾以动物为神,这些神都不是灵,当然不是“万物有灵论”可解释的。万物有灵论的基础,是说人据自己有灵而推测万物有灵,从而尊之为神。然而中国古代的情况,直到春秋时代,还有人怀疑是否人死后有鬼。因而灵魂观念究竟起于何时?人们是否据自己有灵因而推测山川日月有灵并崇拜为神?也难以肯定。据《左传》、《国语》,当时人们认为是把古代有功于人民的英雄崇拜为山     

圣经是生命粮

主耶稣说“我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿。信我的,永远不渴。”(约6:36)唯有神的话语,才能给我们饱足,才能增长我们的灵命。圣经既是生命的粮,一天不吃就饥渴,所以我们应该天天研读圣经,每天应像小鹿渴慕溪水一样去研读圣经。在我们的教会里就有几位老姊妹认字不多,信主以后,心灵里有极大的饥渴,极大地爱慕神的话语。不认识的字就问别人,昼夜学习圣经,现在她们能流利地读经、唱诗、祷告,灵命有了很大的增长。读了圣经中神的话语,他们明白了神的含义、神的圣洁、神的智慧、神的大能,神对我们的爱。     

属灵

教会生活中也许你不难听见这样的话:“啊!那人真属灵。”或“唉!这个不属灵。” 本来,人皆为神按自己形象所造而成为“有灵的活人”。尤其是当一个信徒依赖主的宝血得蒙救赎而成为神的儿女时,他应该已经就是一个属灵的人了。但这仅是就地位而言,而我们通常讲的“属灵”与“不属灵”所指的是信徒灵命生活的实际表现情形。 属灵的人既已接受那被钉死。     

心师造化须利器——浅谈山水画速写的功能

历代有成就、有创造性的山水画家,他们的作品能魅力永驻,成为历史名作,大多得益于师法造化。唐代画家张璪的外师造化,中得心源正是说明画家用心感悟世界,也是用心、用眼、用手写生自然的理论依据。一代宗师龚贤之古人之书画,与造化同根、我师造物,安知董黄等,也表明了中国山水画对自然界的感悟和写生的重要性。清代山水画大师石涛在其著作《苦瓜和尚画语录》笔墨第五中精辟论道:墨非蒙养不灵,笔非生活不神。能受蒙养之灵,而不解生活之神,是有墨而无笔也;能受生活之神,而不受蒙养之灵,是有笔而无墨也。说明生活是艺术的源泉。     

读经随笔四则

“这事出于神”(参王上12:24) 基督徒的一生是一个不断受造就的一生。在灵程的道路上,有时会遭到约伯一样的试炼,要知道“这事出于神”。神造就约伯就是要他从“从前风闻有神”到“如今我亲眼看见神”这一灵性的体验。在灵程的道路上,有时会遭遇到像门徒过加利利海的试炼,要知道“这事出于神”。神就是要通过叱咤风浪使之静止,使门徒认识神的全能和耶稣是谁。在灵程的道路上,有时会遭     

时代的工人——记浙江神学院第五次毕业生返校周

岁月总是那样匆匆而来,而又匆匆离去。由浙江省两会、浙江神学院举办的’95毕业生(89、90级)返校周(12月11日 12月15日),在时间的隧道中又成了美好的记忆。如今当我回顾这段短暂、紧张而又富有意义     

神一次次地挽救她

“我必须活下去,靠着耶和华神的灵和全能,我会成功地站起来,以后我要多爱神多爱人。     

荣神益人的属灵恩赐

<正>经文:《哥林多前书》13章至14章爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有。很多弟兄姊妹都很羡慕有属灵恩赐的人,认为神特别恩待这些人,圣灵的大能特别降临在这些人身上;在羡慕之余,还可能会自问:"我能追求属灵恩赐吗?我可以得着吗?如果有属灵恩赐,我该如何使用呢?如果没有,是不是意味着我就比别人的灵性低,不讨神的喜悦呢?"相信教会很多肢体曾经有过这样的问题。那么,什么是属灵恩赐呢?也许很多人会说:"讲方言、说预言、医病、赶鬼……"但属灵恩赐仅仅     

神学院校

山东神学院于2011年2月22日至23日,举行开学感恩培灵会,邀请韩国监理会李天徽牧师及富平第一教会赞美团。李天徽牧师是山东教会的老朋友,也是中韩两国教会友好交往的使者。为期两天的培灵聚会充满了神恩,见证了基督福音的大能。尤其是全体师生在新学期的开始就享受了属灵的大餐,为接下来学习和侍奉打下了厚实的基础。     

虚构的灵魂

关于灵魂是否真实,四川人民出版社1995年出版的向世山著《通灵达神》219—225页,肯定了灵魂可同肉体分离,周游天下乃至宇宙,又可随时回到肉体。书中说,佛教的藏密和印度的瑜伽都能修炼到称为神我或灵体的灵魂冲出头顶的囟门,同     

在祷告中长进

你若信靠救主,认罪悔改,我恭喜你,你成了神的儿女,现在让我们一起走上灵命成长的道路吧! 生命从第一天出生就要透气,滋养生命活力的第一需要也是呼吸,即生命的新陈代谢。灵命的呼吸就是祷告。呼吸也是交通,祷告是我们与父神讲话,读经是神与我们讲话,互相对话、认识,孩子就渐渐懂事,不断长进。讲到祷告,圣经上有关祷告的真理。     

思维纵横四题

智圆而神行方而通科学巨匠爱因斯坦有不少趣闻，他的怪僻行为之一就是爱穿旧衣服。成名前，有人劝他买新衣服，以便进入上流社会。爱因斯坦答说：“我籍籍无名，即便穿得容好，也没有人认识我”。成名后，有人又劝他穿新衣服。打扮一下模样。爱因斯坦仍回道：“现在，即使人穿得再破，也有人认识我了”。科学家生性固执。其实他的思维极其灵变。这叫做“以不变应万变，我行我素”。古人告诫说：“智欲圆而行欲方”。以淮南子·主术训》）智圆而神，行方而通，爱因斯坦的成功正在此，这也是一切科学家所共同具备的优秀品质。思维的灵变，可以…     

"义怒"与"易怒"

“我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,因为人的怒气并不成就神的义。”(雅1∶19—21) 人人都有怒气,所以人人都会发怒,而且这种由于发怒而伤害他人的罪是很糟的,是最令人伤感的。 记得在我上中学的岁月里,也是我还未皈依父神的时候,     

默想神的话语(二则)

重生 “除了在人里头的灵,谁知道人的事?像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。”(林前2:11) 今天,偶读《庄子·大宗》,有曰:“知天之所为,天而生也;知人之所为者,以其知之所知,以养其知所不知,终其天年,而不中道夭者,是知之盛也。”我是这样翻译并为己所用:“知道上帝作为的人,是从上帝那里生的(重     

张鸣谦主教的发言

各位委员,各位神长教友: 我完全同意宗怀德主教和杨高坚主教所作的两会工作报告,并从中深受教育。去年是中国天主教爱国会成立25周年,今年又喜逢中国天主教自选自圣主教25周年,在这次会议上,两个银庆一起纪念,我们感到万分高兴。在过去25年的岁月里,全国广大神长教友,为了祖国的尊严和教会的纯洁,可说是经过了难巨的战斗历程。在党和人民政府的领导教育下,我们终于冲破了黎明前的黑     

归心

是谁 在为我哭泣 那盛开的泪花 该是那夜 别时的灵花吧 教会、神家、信徒 追随的心 微颤了一下 我终于又穿上鞋子 泥泞的路上 印出我深深浅浅的归心……