彼得 石头

主耶稣所立的十二个使徒之一(太4:18;可3:16),是约翰之子,安得烈之兄,原名是西门,全名是西门巴约拿,或约翰之子西门,主耶稣赐名矶法,又称西门彼得。主耶稣所立的十二个使徒之一(太4:18;可3:16),是约翰之子,安得烈之兄,原名是西门,全名是西门巴约拿,或约翰之子西门,主耶稣赐名矶法,又称西门彼得。     

特里萨修女的仁爱

"你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。"(太5:16) 在登山宝训中,我们看到主耶稣基督提出了蒙福之途应具有的品格(参太5:1-12),并对加利利渔夫教导……(参太5:13-16)     

彼得Peter石头a rock

主耶稣所立的十二个使徒之一(太4:18;可3:16),是约翰之予,安得烈之兄,原名是西门,全名是西门巴约拿,或约翰之子西门,主耶稣赐名矶法,又称西门彼得.     

“你们就是基督的身子,并且各自作肢体”

读经:林前12:27 教会一词在福音书中只出现过两次。第一次是主耶稣说,他将把他的教会建造在这磐石上(太16:18)。第二次是当他向门徒们确定有关处理信徒之间问题的原则时提到,若有犯罪且不肯悔改的信徒,就应当告诉教会。     

他必兴旺我必衰微

“他”与“我”从直观讲是指主耶稣和施洗约翰,不指他人,但从宏观讲“他”与“我”是一个代名词,是客观事物的代表,“兴旺”与“衰微”是他们发展的不同趋势,是一种必然的趋势,是不可逆转的。虽然这里的“直观”与“宏观”从本质上讲是不矛盾的,但是有所不同的,他的亮点和亮光的程度是不同的,终极果效也是不同的。耶稣说:“我就是     

和好的信息

经文:林后5:19;弗2:14—16 神有个心愿,要与人和好。世人虽犯罪远离神,神却一直在呼唤人,拯救人。神说:“我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活。”(结33:11)神为了成就他的心愿,差他的独生圣子主耶稣基督到世上来,宣传和好的信息。为罪人死,为罪人受了刑罚。用他自己的身体,铺设了一条回归到神面前的路。所以,神人和好的工作,是“在基督里”得以成就的。当我们接受主耶稣基督作我们救主     

“为主烧尽”的偏颇

不少谈论教牧健康的文章及书籍中,经常会提到许多教牧有着一种"为主烧尽"的心志."为主烧尽"显然是奉献归主的传道者应该有的生命态度,也是主耶稣对所有跟随他的人的基本要求.如主耶稣所说:"若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我."(参太16:24)不过,圣经中所要求的奉献或背起十字架,并不代表就可以忽略个人身体的需要,服侍神的人不能过于忙碌而忘却应有的休息.     

与时俱进地广传天主的福音

主耶稣在复活后40天即将要升天时,对门徒颁布大使命,说:“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。”(谷16:15)“当圣神降临于你们身上时,你们将充满圣神的德能,要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅,并直到地极为我作证人。”(宗1:8)感谢父神!天主的救恩     

“……当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子”

经文:彼前1:17 “你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心,度你们在世寄居的日子。” 这段经文告诉我们一个非常浅显,但却是无比重要的真理。 “你们既称……为父”,这表明了我们的身份是基督徒,即:接受主耶稣基督为救主,效法主耶稣基督,做主的门徒的人。“就当存敬畏的     

主要用“它”

读经:可11:1—9;约12:13 当主耶稣在他受难那一周,七日的第一日,也就是受难前五天的事——耶稣骑驴荣进耶路撒冷。很多传道人都很喜欢以这一天主所说所做的和众人为主而做的事,作为内容讲道。因它不但有主耶稣以谦卑和平的君王身份,荣进耶路撒冷的重要事迹;更有那众人欢呼雀跃,称颂赞美地迎接受膏者的欢快     

作主忠心的仆人

读经:林前4:1—2;路10:2;赛6:8。 “耶稣差这十二个人去……宁可往以色列家迷失的羊那里去。随走随传,说:‘天国近了’”。(太10:5-7)这是主耶稣差遣他的十二个门徒向以色列家传扬天国的信息。“他又对他们说:‘你们往普大下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。’”(可16:15—16)这是主耶稣在世的最后差遣,要将拯救世人的福音传到普大下,我们外邦人也同样的得着主的救恩。     

作主忠心的仆人

读经:林前4:1—2;路10:2;赛6:8。 “耶稣差这十二个人去……宁可往以色列家迷失的羊那里去。随走随传,说:‘天国近了’”。(太10:5-7)这是主耶稣差遣他的十二个门徒向以色列家传扬天国的信息。“他又对他们说:‘你们往普大下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。’”(可16:15—16)这是主耶稣在世的最后差遣,要将拯救世人的福音传到普大下,我们外邦人也同样的得着主的救恩。     

在他里面生根建造

教会是主耶稣自己亲手建立起来的。当主耶稣在离开世界之前,就吩咐门徒,在地上建立他的教会,可以说从那时候开始,教会的性质就已经确定了。后来耶稣的门徒为建立、巩固基督的教会,前赴后继并作出不懈的努力——     

十字架下的门徒

十字架实在是福音的大能,能改变一切相信的人。不但能帮助人从罪恶的捆锁中释放出来,也能把懦弱胆怯的人改变过来,勇敢地为主耶稣作见证——经文:约19:25-27,38-42主耶稣在世上工作时,曾经医治了许多的病人:使瞎子看见、瘸子行走、聋子听见、长大麻风的洁净,他也呼召、带领了许多门徒。可是,当主耶稣为我们的罪,一步步走上各各他,被钉在十字     

初涉牧场有感

我从神学院毕业走进教会牧场迄今已有好几个年头了。几年的教会事奉工作中,喜怒哀乐、酸甜苦辣的经历使我感触极深,现谈几点与主内同工同道共勉。 一、当负上基督的轭 太11:29—30节记载主耶稣说:“     

主耶稣成就了一切

约19:30 黎明前的夜是更加黑暗的。主耶稣经历了十字架上撕心裂肺的痛苦,便唱出了凯歌:路程走完得安息,工作完成慰天庭。救恩大功宣告成,得胜凯旋荣归神。耶稣基督所经历的:无论是奇妙的降生,拥挤的客店,丑陋的马棚,冰冷的马槽,人间的讥笑,十架的流血,皆是神救恩中的计划。当主耶稣经历了这一切     

“因我的殿必称为万民祷告的殿”

经文:可11:15-19 主耶稣荣进圣城后,来到圣殿,看见圣殿与三年前所洁净过的一样(约2:13-21),仍旧是个买卖的贼窝。但因当时天色已晚。只得和门徒回转伯大尼去了。第二天,就是今天的礼拜一早晨,他又往耶路撒冷的圣殿去。他在最后的时刻,不得不怀着三年前同样烈火般的义怒,再次洁净圣殿。     

在家庭中的主耶稣

读经:可6:3,加1:19,约17:4,路2:46—49 主耶稣是基督,是永生神的儿子。他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,把神表明出来(约1:18)。我们藉着主耶稣可以认识神。主耶稣是神,是我们的信     

犹大

受赞美的praised赞美主Praise of the Lord 1、主耶稣所立的十二个使徒之一,是加略人西门的儿子(太10:4,可3:19,路6:16),他出卖了主耶稣。耶稣从起头就知道,谁不信他,和谁要卖他(约6:64)。耶稣说:“我不是拣选了你们十二个门徒吗?但你们中间有一个是魔鬼。”耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的(约6:70-71)。     

十架下的五种见证人

读经:可15:21;罗16:13;路23:39—43;太27:54;约19:26—27;约19:38—42。 主耶稣钉十字架是件惊天动地的大事,十字架为人类成就了救恩。以下我们要从另一个角度来看十字架的荣耀和大能,这就是当主钉十架之际,有五种不同的人被主的爱激励,以自己的行动见证了主的大能。现依次述说如下: