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相似文献
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1.
李天予 《天风》2000,(7):36-36
“众人以为美的事要留心去做。”(罗12:17) “施比受更为有福。”(徒20:35) 这是圣经里耶稣对他门徒的教训,因着这教训,千百年来,基督徒唱出了美好的凯歌。尤其是今天,在改革开放的中国,广大基督徒将信仰实践于生活,用心灵和诚实见证了对上帝的爱,对人的爱,涌现了许多可歌可泣的事迹。 当你走进长江三峡。  相似文献   

2.
陈丰盛 《天风》2012,(8):9-10
大学生是一个特殊的成人群体,他们生理与心理、知识与信仰上的需要都是不容忽视的。作为基督徒大学生,他们在步入大学之后,知识得到相应地满足与装备的同时,属灵的供应也当同步跟上。一个大学生到一个陌生城市,面对陌生的环境,许多基督徒家长特别关心子女大学时期的信仰生活。对于他们来说,学校的设施、教授的团队、学术的水平都不是他们再担心的。他们更担心的是子女能否保持信仰的纯正,能否在专业知识、  相似文献   

3.
林峰 《天风》2006,(19):12-13
圣经中的约伯是个最好的典型,约伯受的苦难比谁都多,开头讲到他完全正直,远离恶事,敬畏神,后来受撒旦的试探,进入人生最低谷,甚至他的妻子也攻击约伯,使他的苦难雪上加霜。  相似文献   

4.
张合安 《天风》2006,(14):6-8
你已经试验我的心,你在夜间鉴察我,你熬炼我,却找不着什么。我立志叫我口中没有过失(诗17:3)。经文:民14:20-24;拉7:10;诗17:3;腓1:27  相似文献   

5.
孔毅 《天风》2009,(7):47-49
人人都在做事,每个人也都有工作,现代人花在工作上的时间远比花在其他事物上要多得多,但是,我们了解工作的本质吗?我们为什么需要工作?工作的来源是什么?让我们从圣经的启示中,找回基督徒的工作观.  相似文献   

6.
陈华杰 《天风》2008,(5):25-25
我上小学的女儿成绩一般,但她的像片却在学校的墙报栏,这是为什么呢?  相似文献   

7.
曾庆云 《天风》1994,(4):30-31
世间人对钱财的贪恋,已到“欲心难厌如溪壑”的程度。贪财的人“陷在迷惑、落在网罗”,“沉在败坏和灭亡中”,“用许多愁苦把自己刺透了”,给社会带来多少触目惊心的犯罪腐败:贪污、受贿、出卖色相肉体、抢劫害命……神的儿女——基督徒该建立什么样的金钱观?主在圣经中是如何教导我们的?  相似文献   

8.
周志治 《天风》2006,(19):8-9
基督徒工作的目的,就是为了生活在世上以遵行神的旨意,使神因我们的工作得到荣耀。经文:创1:1-5;2:15;3:17;弗6:5—9人生与工作紧密相关,古人称工作有360行,现代人却是多到难以记行,不管大家从事的行业如何不同,每个人一样的是都要劳动。因为要劳动,各人的态度和感受不同,有人辛劳敬业,以此为荣;有人敷衍了事,得过且过:有人疲于奔波,唉声叹气;有人游手好闲,希望不劳而获,等等,不一而足。基督徒应该有一个怎样的工作观呢?通过圣经来领悟。  相似文献   

9.
鲁浙 《天风》2003,(9):44-45
我们都晓得,上帝是完全的,他有完全的神性,也有完全的人性。主耶稣告诉门徒“你们要完全,像你们的天父完全一样。”(太5:48)像天父一样完全,是我们基督徒追求的最高目标。我们基督徒的一生是追求的一生。主耶稣是我们人生的标竿,我们要忘记背后,努力面前,不断追求,不断长进,竭力达到完全的地步。 一、言语上要完全 雅各书第3章第2节提到:“原来我们在许多事上都有过失,若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也  相似文献   

10.
基督教礼拜堂一般每年给信徒举行一次洗礼。但也有的礼拜堂每年给信徒举行两次洗礼:一次在基督教的复活节,还有一次在圣诞节。每次都有很多人通过洗礼加入基督教会。    洗礼即加入教会的仪式,亦称圣洗。基督教认为洗礼是耶稣基督亲自设立的圣事,不仅是信徒正式入教的仪式,而且象征着入教者的原罪和本罪得到赦免,是其接受圣灵和恩典的证明。    洗礼的起源,来自耶稣的命令:耶稣在升天前曾命令门徒们到各地去传福音,并给相信他的人洗礼。基督教从一开始就把洗礼作为庄严的圣礼,认为这是耶稣基督留下的重大使命,耶稣对门徒说:…  相似文献   

11.
朱敏荣 《天风》2006,(4):46
我们不能做“个体”的基督徒,要投身到广阔的社会中去,要担负起我们必须所负的责任,人际关系恰恰是至为重要。  相似文献   

12.
忠实的朋友,是稳固的保障;谁寻得了他,就是寻得了宝藏。忠实的朋友,是无价之宝,他的高贵无法衡量;金银也比不上他忠实的美好。忠实的朋友,是生命和不死的妙药;惟有敬畏上主的人,才能寻得。敬畏上主的人,才有真正的友谊,因为他怎样,他的朋友也怎样,(德6:14—17)  相似文献   

13.
在那永恒的国度里,上帝为我们安排了一个富丽堂皇的天堂,黄金街道、碧玉城墙、天使弹琴、歌声环绕、没有悲伤、没有死亡,是人人向往的地方。然而,信徒在没有进入天上的天堂之前,可以先进人人间的天堂。何谓人间天堂,那就是相聚在爱里。 有这样一个基督徒的家庭,邻居问他们家为何如此和睦友好。家庭的老者说自家个个都是“坏人”,然后他举了一  相似文献   

14.
袁世国 《天风》2005,(5):8-9
经文:徒2:42-47在我们今天的文化中,基督教信仰越来越受到广泛的关注和认识,同时也受到相当的尊重。这让我们很难想象基督教会在最初的时代(公元一世纪)不仅不能受到尊重,而且受到轻视和迫害。为什么呢?在当时希腊与罗马的世界里,一种新而奇特的宗教,其追随者大多数都是单纯的百姓,而其中多半又是处于贫穷的人和文盲。他们热  相似文献   

15.
前段时间,去太原总堂参加新教友信仰见证分享会,与会期间,总堂的贾文明老师给我们分享了这样一则真实的故事:很久很久,有这样一对婆媳,婆婆是一名虔诚的基督徒,媳妇是外教,对婆婆素来不恭不敬,并且十分反对婆婆的信仰,每次婆婆去教堂参与弥撒,媳妇非但不给婆婆准备食物,  相似文献   

16.
张效法 《天风》2004,(4):24-25
基督徒的盼望是属天的盼望,是荣耀的盼望,是奇妙的盼望,能坚持到底的盼望。 一、盼望的定义 盼望是对未来的一种期盼(罗8:24—25)、渴望或  相似文献   

17.
18.
以无私奉献的精神默默无闻的行为证实一个基督徒的身份荣耀了神的名吸引了更多的人学习成圣得救的工夫犹如春蚕吐丝不是洁身自好而是舍己为人群  相似文献   

19.
谢炳国 《天风》2008,(14):18-20
钱在有的人手里,能增添生命的光彩,使生活更丰富。而在有的人手里,却成为灵魂的腐化,变为千古罪人。一个正确的金钱观很重要。  相似文献   

20.
近年来,随着我国实行改革开放政策,市场经济蓬勃发展,人民生活水平日新月异。但在教会里,有很多弟兄姊妹却不能够正确处理金钱与信仰的关系,在心灵深处仍存在一种基督徒越穷越属灵的信念。更为不妥的是有些传道人不停地宣讲信上帝的人不能够追求财富,否则就是不属灵,贪爱世界等等错误的信息,误导信徒。 在信徒中间形成这种“越穷越属灵”、“一谈金钱就是属世”的错误观念的原因,最初可以追溯到希腊哲学中的二元论思想,认为物质是恶的,精神才是善的。金钱、财富既是属于  相似文献   

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