牧养工作的三管齐下

读了《天风》刊登的“如何开展有效的牧养工作”讨论后,笔者颇有感触。作为一名长期在基层教会侍奉的牧师,我认为要开展有效的牧养工作,必须在健全教会管理组织,作好讲台侍奉和探访这三个方面共同努力,做到三管齐下,不可偏废。 第一、开展有效的牧养工作,必须建立健全和完善的教会组织。做牧养工作,必须先牧养好教会的领     

我的教会事奉体会

《天风》号召我们来谈谈如何开展牧养工作问题,愿将我粗浅所得,提供大家指正。     

我们教会有了自己的图书室

包智敏牧师以《发挥书刊在牧养中的作用》一文通过《天风》发表,包牧师在文中阐述了在教会的牧养工作中应充分发挥书籍的重要作用,我们对此深有体会,也很受鼓舞。我们安阳市基督教会耶稣堂每年约有150人至200人受洗,平时礼拜天参加敬拜的人数有2000多人。在这么多信徒中,各人灵命成长程度不等,文化层次不一,个人在信仰和生命中遇到的困惑不同,     

牧养工作离不了踏踏实实

看了《天风》1999年第10期刊出“如何开展有效的牧养工作”的征稿启事,我的内心很感动。今天主的恩门     

杭州基督教崇一堂的牧养工作

一、教会需要被牧养圣经非常清晰地表明:教会是需要被牧养的。保罗认为教会牧养的目的就是让每一个基督徒在基督里生根建造,牧养他们直至生命、灵性成熟。(参西1:28-29)我个人也是这样在神面前领受的,教会牧养焦点是牧者和羊群建立一种家人一样美好的关系,带领信徒在基督里成长。     

再思牧养群羊

在《彼得前书》5章1节至4节,彼得总结了他一生的经历,把他的“教会牧养经验”向我们阐明：“你们中间与我同作长老的人,务要牧养在你们中间神的群羊,按着神旨意照管他们。不是出于勉强,乃是出于甘心;也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样。”以下从三方面探讨牧养工作的问题：     

也谈如何开展有效牧养工作

其实,真正蒙恩奉献给主使用的工人,都希望自己在牧养工场上有果效,像好牧人主耶稣那样:“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”初入工场的我,常祷告在主面前,寻求牧养方法,不仅留意每期《天风》上的交流文章,而且也从有关书籍中及老师牧长们经验之谈上得到许多启示和帮助。我也谈几点自己的拙见。 一、要使牧养有效,首先要“养”好自己。“养”好     

上下努力,有效牧养

《天风》今年第10期刊出“如何开展有效的牧养工作”的征稿启事(见45页)后,收到大家热烈的响应,出刊后几天,来参加讨论的文章就陆续不断寄来,充分反映大家对牧养中普遍存在问题的强烈关心。以下选刊几篇来稿。请继续留意《天风》对这一问题的讨论交流。     

传道人与教会治理——一个来自基层传道人在教会治理方面的思考

从神学院的“圣山”下到教会工作已经整7个年头了。感谢神,教会广阔的工场让我学习了最简单、最基础而又最朴实的功课,这些都是我在书本上难以学到的。我想借此机会就传道人与教会治理方面的问题谈谈我个人的一些感受想法,并请教诸位牧养经验     

“下网打鱼”——谈“互联网+”与牧养

<正>"互联网+"提醒教会不能再忽略互联网的作用,也鼓励教会把握契机使用互联网进行有效牧养。对于"互联网+",从我个人的理解来看,就是利用互联网的平台把互联网与各行各业结合起来。重点在于,后互联网时代里,如何在教会中推行"互联网+教会牧养"。教会牧养模式的滞后很明显,教会属于神的国,本质上不属世界,但教会在世界中,却受着文化的影响。从主耶稣离世前的祷告(参约17)中得     

教会牧养模式中国化的神学浅思

基督教牧养中国化是基督教中国化的具体实践,教会牧养是关乎信徒信仰与生活的大事,也是使教会有好的社会见证的重要途径。如何在教会牧养中实践中国化？本期我们邀请了几位同工谈谈对此话题的看法（文章观点仅代表个人）。     

努力做好信徒的探访工作

探访工作历来就是教会牧养工作的重点。 事实上,牧养工作乃由真理和爱心两者组成。讲道是真理的牧养。探访是爱心的牧养,缺一不可。 针对各地教会今天普遍缺乏传道人的特点,探访工作除了传道人重视之外,还应发动组织信徒,有条不紊地开展。     

针对农村实际开展牧养

事实证明,一个兴旺的教会,必定有一个(或几个)好的牧养人。好的教牧同工一定能办好教会。一个建得很好的教堂,若是没有好的牧养人,没有讲台的供应,往往是一个荒凉的教会。用信徒自己的话说:“到那干什么,得不到一点啥”。 牧养工作不仅仅是讲台工作,讲台工作也可以说是集体布道,如主耶稣在山上给众人讲八福,彼得传道使几千人归主等。他们还有更多的个人谈道,如主耶稣与尼哥底母谈道。一个好的教牧同工     

从会幕建立思考新年侍奉

<正>经文:《出埃及记》34章至38章笔者最近一直在查考《出埃及记》作为平日的自我牧养内容,希望能从中学习到新的属灵功课。神是信实的,亲近他的人,他也必亲近。不出所料,神的话再一次给我亮光。正值岁首年终、辞旧迎新之际,《出埃及记》的最后一章让我看见神的荣耀充满会幕,这触发我回顾会幕建立的整个过程,     

“专群”结合搞好牧养工作

牧养工作的重要已众所周知,但尽管专职人员对传道工作呕心沥血,可是一些信徒仍不冷不热,为何事与愿违呢?笔者认为,传统的以专职人员孤军奋战的牧养方式必需向专群结合的牧养方式转变,这样才能搞好牧养工作。 一、“专群”共架沟通桥 “专群”缺少沟通,成为搞好牧养工作的头一个障碍,因为专职人员的工作脱离了群众,就不能了解具体情况,就不可能做好按时分粮的工作。     

神的工人,你有牧人心肠吗?

《天风》开展牧养工作的讨论很好。第10期中曹振宁给《天风》的信中也提出了存在的问题,的确应予重视。有几点感想我想与大家分享。 任牧师和长老的人在被按立圣职时,都在神面前和众圣徒面前亲口许愿答应过:“……要忠忠心心,为神为众信徒献上全身全心,服务到底”。曹同道说信徒“把牧师当成他们的仆人”。是的,牧师、长老     

如何做好私设聚会点的团结工作

<正>树立榜样以吸引,建立关系以连接,做好牧养以融合,付出爱心以维系基督教本身具有团契性,它的发展本质上就是从个人对个人,进而产生小组团契,逐渐形成有规模的教会。而成型的教会为了牧养和管理的方便,同样会分成若干个小组或团契,甚至需要在不同的地方设立探访联络点,或者采用以堂带点等牧养和管理模式。所谓不可停止聚会(参     

我是小组（团契）长!——小组或团契怎么带？——邓艳英：从细胞特性看小组牧养

团契有很多种牧养方式,然而有时候却不免在联络、生命成长及活力方面有些匮乏,我所在的无锡市中山路基督教堂青年团契采取了细胞小组的牧养方式,强调的重点不是“小组”而是“细胞”,关注的重点不是“聚会”而是“关系与生活”。我想结合本青年团契细胞小组的牧养方式及生物细胞的特性,来谈一下我在小组牧养中的一管之见。     

窑户与工价

《撒迦利亚书》11章中记载了一个令人省思的牧人故事。上帝吩咐先知撒迦利亚担当牧人的职责去牧养被称为"将宰的群羊"的以色列民。先知拿着"荣美"和"联索"两根牧杖忠心地牧养他们,未想最终的结果却是"我的心厌烦他们,他们的心也憎嫌我"(参亚11:8)。于是,牧人折断荣美的杖,废弃所立的约。同时,牧人"对他们说:‘你们若以为美,就给我工价。不然,就罢     

我是小组(团契)长!——小组或团契怎么带?

团契有很多种牧养方式,然而有时候却不免在联络、生命成长及活力方面有些匮乏,我所在的无锡市中山路基督教堂青年团契采取了细胞小组的牧养方式,强调的重点不是“小组”而是“细胞”,关注的重点不是“聚会”而是“关系与生活”。我想结合本青年团契细胞小组的牧养方式及生物细胞的特性,来谈一下我在小组牧养中的一管之见。