与时代和人民一起前进──在中国基督教三自爱国运动50周年庆祝大会上的讲话

今天中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会在北京隆重举行庆祝中国基督教三自爱国运动五十周年大会，这是中国基督教的一件大事，也是中国宗教界的一件大事。我受党中央、国务院的委托向五十年来为坚持三自爱国方向不懈努力并作出贡献的各位朋友，致以诚挚的问候和热烈的祝贺！ 五十年来，在中国人民革命事业刚刚取得全国性胜利的时候，以吴耀宗先生为代表的中国基督教爱国人士深刻地反思中国基督教的命运和前途，发起了三自革新运动，得到了中国共产党的亲切鼓励和全国人民的积极支持。在著名的“三自宣言”──《中国基督教在新…     

从三自到三好——兼谈丁光训主教的三自观

众所周知,只要不带任何偏见,无论从哪一个角度看,中国基督教所推行的独立自主、自办教会的“三自”原则,不仅是中国基督教会发展的历史必然,也是世界基督教会发展的历史必然,是早期教会使徒们建立教会的一个基本原则。中国基督教的三自爱国运动转眼已近五十年,这五十年来,中国基督教和全中国人民一道经历了自己的祖国和民族发展历程     

习仲勋会见基督教第四届全国会议代表时说 不能把精神文明建设同信仰宗教相对立

新华社北京8月22日电中共中央政治局委员习仲勋、全国政协副主席赵朴初今天下午在人民大会堂会见了参加中国基督教第四届全国会议的代表并同他们一起合影。习仲勋在讲话中赞扬吴耀宗等一批爱国的有识之士,在建国初期倡导的基督教的“三自”爱国运动,提出实行自治、自养、自传的原则,是“一个了不起的创举”。他说,三十多年来,中国基督教的“三自”爱国运动取得了巨大的成果,基督教已成为我国基督教徒自办的宗教事业。历史已经证明,中国基督教实行“三自”原则,独立     

世纪之交中国基督教面临的挑战——记中国基督教三自爱国运动五十周年

五十年风风雨雨后，世纪之交，中国基督教三自爱国运动委员会迎来了她五十岁的生日。回顾过去．我们不能不感到欣慰，为她取得的成绩而自豪、骄傲。历史已经证明了三自道路是中国教会的正确选择，因为“三自”五十年后的今天，人们已经完全改变了对中国基督教的观感，人们不再认为“多了一个基督徒，少了一个中国人”，相反，人们从当年的敌视、排斥、攻击，转而给与了友善、接纳、称赞；基督徒的人数由过去西方传教士在华宣教一百年的不足七十万，仅五十年后，就达到了上千万；当然不仅是量的增加，更是质的提高．今天，中国基督教正按着“三自”原则，走着一条荣神益人“得众民喜悦”的道路。     

读《前事不忘 后事之师》有感

认历史告诉我们 福建省基督教协会会长 林志华牧师谈到: 五十多年的历史证明,三自运动成绩巨大,功不可没。首先,它让中国基督教脱去了“洋教”的帽子,成为中国人民自己的一种宗教。它使中国基督教获得新生,获得发展。事实证明,它是符合中国国情,能使中国教会健康发展唯一正确的道路。有人说:“三自到头了,它完成了历史使命,该结束了”,事实并非如此。从“主权意识”这个角度看,“三自”还远远没有到头。现在西方殖民主义者“西化一,‘分化”中国的策略丝毫没有改变,甚至在变本加厉,所以我们必须站稳     

浅思三自的挑战与建设

今年,中国基督教三自爱国运动迎来了五十华诞。作为一位青年同工,试就三自爱国运动今日所面临的挑战与建设谈谈我个人点滴体会。五十年过去了,当我们回过头来思量一下:中国基督教的先知吴耀宗先生发起了三自爱国运动,这一历史性的抉择无疑是高瞻远瞩的。五十年的教会建设实践证明三自的成就斐然,三自使基督徒真正在中国大地“道成肉身”,信徒不仅充分认识到基督教真理的     

建设具有中国特色、适合中国国情的基督教

<正>一、基督教要与社会主义社会相适应,就必须坚持中国化方向只有坚持中国化方向的宗教,只有实现中国化的宗教,才能更好地与社会主义社会相适应,才能在我国经济社会发展中发挥积极作用。就基督教来说,实现基督教中国化,完成从"基督教在中国"向"中国基督教"的转变,这既是党和政府的期望,更是中国基督教按三自原则办好教会的重要目标,是中国教会和谐健     

以史为鉴 面向未来——《前事不忘后事之师》首发式在上海举行

9月21日,正值中国基督教三自爱国运动发起53周年之际,在天高云淡、秋意初起的上海,中国基督教两会隆重举办了《前世不忘后事之师》一书首发式。全国政协副主席、基督教全国两会名誉主席、名誉会长丁光训主教,中央统战部副部长朱维群,国家宗教局局长叶小文、副局长王作安,上海市有关领导及理论界学术界相关人士出席了这次盛会。 由中国基督教界老一辈爱国宗教人士发起的三自爱国运动,五十多年来走过了一条不平凡的道路,也取得了巨大的成就。但是,在扩大开放的新形势下,我国基督教的三自事业又面临着严峻的挑战。面对挑战,许多人岿然不动,…     

国内教会消息

《山东省基督教庆祝三自运动五十周年书画展》在青岛首展 为庆祝基督教三自爱国运动五十周年,山东省基督教两会于2000年8月10日至12日在青岛江苏路礼拜堂举办了书画展。展品将在济南、潍坊、寿光等各地教会巡展至九月中旬。     

认同与适应

近来我常用“摘掉中国基督教头上的‘洋教’帽子,并且不让再戴上”这句话,来回答海外一些善意的人们对有关三自爱国运动目的与作用的提问。这句话的上半句,反映了中国基督教五十年代实行三自的必须,而它的后半句,则表明了今天我们按三自原则办好教会的重要。由于西方国家的     

基督教中国化:一位中国基督徒的几点思考

基督教是一个差传的宗教。基督教向外传播的历史,就是一个不断本地化的过程。西方传教士传入中国的基督教,无疑是已经西方化的基督教形态。由于特定的历史背景,这一形态的基督教在中国一直被许多人看为"洋教"。尽管中国基督教的"三自"爱国运动已经取得了巨大的成就,但毋容讳言,今天中国的基督教在很大程度上(特别是神学上)仍然是西方基督教形态在中国的呈现。正是在这个意义上,基督教中国化不但是必要的,而且是急迫的。本文仅尝试从基督教与中国处境、基督教中国化与中国教会的"三自"、基督教中国化与中国教会的神学思想建设、基督教中国化与中国教会的社会参与等几个方面,对基督教中国化的问题加以探讨。文章认为,基督教中国化是基督教信仰阐释、信仰实践、教会礼仪、教规教制等在中国的处境化。基督教中国化的目的,就是要确立中国基督教的自我、在独特的处境中见征基督。     

加强沟通协调努力培养更多基督教人才

改革开放后,随着党的宗教政策的恢复,我国各宗教也逐步恢复和开办院校,培养教职人员.就中国基督教来说,从1980年金陵协和神学院复校至今,已办有神学院校21所,为中国基督教按三自原则办好教会培养了一大批爱国爱教的教牧人才.目前各地基督教两会和教会堂点的主要教职人员基本上是过去40年来独立自主培养出来的,这些教职人员已经成...     

中国教会的神学思考

江泽民总书记在全国宗教工作会议上指出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,需要党和政府积极引导,也需要宗教界自身不断努力,支持宗教界对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释。1998年,中国基督教神学思想建设正式启动。几年来,中国基督教举行过几次全国性的研讨会,确定了神学思想建设的基本方向和重要原则,在一些重要的神学观点上形成共识。神学思想建设,是三自运动的深化和发展,既关系到基督教如何适应时代的发展和更好地维护、诠释基督教的基本信仰,也关系到如何使中国教会始终坚持独立自主自办。基督教的神学思想总是随着时代的发展而有所调整。本刊特邀基督教界五位人士就神学思想建设发表他们的看法。     

建设中国特色的神学，应牢固树立正确的圣经观、上帝观、世人观——丁主教在本届第一次神学思想推进小组会议上讲话

解放初,吴耀宗先生发起三自革新运动,后称之为三自爱国运动,至今已有50年。它始终坚持基督教在中国应是中国人自己的基督教,即自己的宗教。回顾这50年,三自爱国运动主要强调在政治上和教会组织上的独立,很少有人提出要在神学思想上独立自主。直到四、五年前,中国基督教感到在神学思想上也非独立不可,于是提出了神学思想建设。 神学思想建设是思想过程,不可能发展得很快。但在这五年     

山东菏泽基督教三自爱国运动委员会:坚持中国化方向 办好新时代的中国教会北大核心

近年来,山东省菏泽市基督教三自爱国运动委员会(以下简称“菏泽市三自委员会”)在市委统战部和市民宗局的坚强领导下,认真学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述,坚持基督教中国化方向,以“爱国、尽职、奉献”为宗旨,稳步推进各项工作,维护了菏泽基督教的健康稳定发展,得到了党委和政府的一致好评,受到全市基督教信徒的赞扬。2022年12月29日被中央统战部表彰为“全国宗教界先进集体”。     

宗教学研究蓬勃发展的盛会──中国宗教学会第五次全国会议暨“21世纪的宗教研究”学术研讨会在京举行

８月１日，我国宗教研究者的全国性群众学术团体──中国宗教学会在北京举行第五次全国会议，遴选产生了第四届理事会，全国政协副主席、中国基督教“三自”爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长丁光训继续当选为学会名誉会长；中国社会科学院世界宗教研究所所长、著名基督教研究专家卓新平博士当选为中国宗教学会新一届会长。来自全国各地的２００余位科研机构、高等院校、党政机关、宗教团体及其它企事业单位的宗教研究专业工作者和业余爱好者担任了理事。一批德高望重但因年龄原因退出学会领导层和理事会的专家学者被聘为学会…     

新时期基督教要做到“三个和谐”

全国政协副主席、中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长丁光训主教提出,新时期基督教要做到“三个和谐”。首先是基督教要和国家利益和谐。实践证明,爱国与基督教信仰并不矛盾,独立办教是中国基督教安身立命之本。现在境外敌对势力企图恢复他们的势力,甚至挑唆基督教反对自己的国家和社会。越是在这种复杂的情况下,我们越要高举“三自”旗帜,自觉维护国家利益,使基督教的利益和国家利益完全和谐起来。其次是基督教要与法治社会和谐。宗教事务是一项社会事务,必须与法治和谐起来,在法制框架内开展宗教活动。《宗教…     

“三自”是中国基督教本国化的重要经验

“三自”是中国基督教本国化的重要经验徐如雷按照我们的经验，基督教实行自治、自养、自传（简称“三自”）是本国化的重要途径。１９４９年新中国成立的时候，中国的基督教虽然已经有一百多年历史，可仍然是一个“洋教”。１９０７年，来华传教士在上海举行百周年大会。...     

论马克思主义宗教观理论来源及其中国化——重读恩格斯《布鲁诺·鲍威尔和原始基督教》

中国特色社会主义宗教理论离不开对马克思主义经典原著的学习,离不开对经典原著中深刻精神的理解。恩格斯《布鲁诺·鲍威尔和原始基督教》从唯物史观的角度深刻揭示了青年黑格尔派代表人物布鲁诺·鲍威尔的唯心主义局限性、用唯物主义观念阐释了原始基督教的发展规律,其中最为深刻的是以基督教为例将宗教的来源指向社会存在。恩格斯对原始基督教的批判不仅能指导中国基督教的中国化,其中的马克思主义宗教观同时为正确引导宗教、处理宗教关系提出了指导思想。     

“旧话”重提——读国务院144号《规定》有感

最近国务院144号令发布了《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》,它反映了中国基督徒维护三自爱国运动成果,维护中国基督教独立自主的愿望与要求。我们对《规定》表示完全拥护。 海外许多对我友好、尊重我独立自主、三自原则立场。