受试探的主耶稣

主耶稣受试探,在圣经中三本福音书都有记载(太4:1—11,可1:12—13,路4:1—3),表明是一个重大事件。主耶稣是神的儿子,又是道成肉身有血肉之躯的人,圣经称他为赐给人生命的“末后的亚当”(林前15     

从耶稣受试探学功课

什么叫试探 试探,是指一种诱惑,或是攻击、败坏等,目的是引诱人犯罪跌倒。试探来自撒但,因为他的名字就叫“那试探人的”(太4:3)。经上指出:“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来”(雅1:14,15)。     

你去照样行吧

耶稣在世界上的时候,时常面临各种各样的试探,有直接从魔鬼来的,如四十昼夜在旷野受魔鬼的试探;也有从人来的试探。经上说:“他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。”(来4:15) 路加福音的这段经文讲述的是耶稣所遭受的一次来自人的试探。有一个律法师带着一个终极的问题来试探耶稣,他说:“夫子,我该作什么才可以承受永生?”。面对着这样直接又敏锐的问题,耶稣很     

犹大

受赞美的praised赞美主Praise of the Lord 1、主耶稣所立的十二个使徒之一,是加略人西门的儿子(太10:4,可3:19,路6:16),他出卖了主耶稣。耶稣从起头就知道,谁不信他,和谁要卖他(约6:64)。耶稣说:“我不是拣选了你们十二个门徒吗?但你们中间有一个是魔鬼。”耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的(约6:70-71)。     

求主带领歌

经文:“他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人”(来2:18)。新的一年开始了,作为基督徒应继续寻求主的带领,赞美诗第275首就是这样一首求主带领的诗歌。这首诗的作者帕尔默(H．R．Palmer, 1834-1907)出生于美国纽约的一个音乐家庭。他9岁时,就在唱诗班中唱第二声部,曾留学德国和意大利,专攻音乐,学成归国后,历任     

作主忠心的仆人

读经:林前4:1—2;路10:2;赛6:8。 “耶稣差这十二个人去……宁可往以色列家迷失的羊那里去。随走随传,说:‘天国近了’”。(太10:5-7)这是主耶稣差遣他的十二个门徒向以色列家传扬天国的信息。“他又对他们说:‘你们往普大下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。’”(可16:15—16)这是主耶稣在世的最后差遣,要将拯救世人的福音传到普大下,我们外邦人也同样的得着主的救恩。     

作主忠心的仆人

读经:林前4:1—2;路10:2;赛6:8。 “耶稣差这十二个人去……宁可往以色列家迷失的羊那里去。随走随传,说:‘天国近了’”。(太10:5-7)这是主耶稣差遣他的十二个门徒向以色列家传扬天国的信息。“他又对他们说:‘你们往普大下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。’”(可16:15—16)这是主耶稣在世的最后差遣,要将拯救世人的福音传到普大下,我们外邦人也同样的得着主的救恩。     

认识降生之主

读经:路2:10—11 主耶稣降生的那个晚上,在伯利恒之野地里,上帝的使者向牧羊人报告了“大喜的信息”。一大队天兵欢声歌唱,唱出了人类史上最优美、最激动人心的赞歌:“在至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)每逢纪念主耶稣     

和好的信息

经文:林后5:19;弗2:14—16 神有个心愿,要与人和好。世人虽犯罪远离神,神却一直在呼唤人,拯救人。神说:“我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活。”(结33:11)神为了成就他的心愿,差他的独生圣子主耶稣基督到世上来,宣传和好的信息。为罪人死,为罪人受了刑罚。用他自己的身体,铺设了一条回归到神面前的路。所以,神人和好的工作,是“在基督里”得以成就的。当我们接受主耶稣基督作我们救主     

“你若是神的儿子”——对成功神学的些许反思

<正>"你若是神的儿子",这是撒但在试探主耶稣时向他提出的挑战。在两千年的教会历史中,这样的挑战不断上演,在今日教会中也经常发生。圣经中很明白地告诉我们主耶稣曾凡事受过试探,但他没有犯罪。在面对试探时,主没有证明给撒但看,自己真是神的儿子。反而,他用圣经上的话来抵挡试探,并将我们带到神的面前。每次试探,撒但总想将耶稣的眼光     

父啊!赦免他们

因此,主耶稣在十字架上所说的第一句话就是“父啊,赦免他们！因为他们所作的,他们不晓得。”(路23:34)主耶稣虽然遭害,但他心里没有仇恨,只有爱和宽容。主体贴人的软弱,原谅人在上帝面前的无知,主更愿意人“晓得”,晓得天父的爱,接受上帝的爱,主耶稣成就救恩复活升天以后,特别藉保罗     

信心的表现

《路加福音》7章记载了主耶稣治好迦百农百夫长的仆人的事情,迦百农百夫长的大信心,连那“知道人心里所存的”（参约2：25）主耶稣都深感“希奇”（参路7：9）。那个迦百农的百夫长虽没留下名字,但他的信心被主耶稣称为“这么大的信心”,到底大在何处呢？按着圣经的教训,又是怎样表现在行为上的呢？     

认识自己

主耶稣在被卖的那一夜心里极其痛苦,他为背负世人的罪孽和过犯将被钉在十字架上流血舍命。主将与可爱的门徒们生离死别,主爱他们……彼得对主说:主啊,“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒”(太26:31)。彼得此时没有体贴主爱门徒的心,他的话是在向主表明他决不是一个容易灰心丧胆、反复无常的人,他的刚强远远胜过其他门徒,他比其他任何人都出色,即便是没有主耶稣的同在,他靠自己的刚强也能站立得住,且是永远站立得住。这样的话叫人听来耳熟,常听人说:我会永远如何如何;我永远也不会如     

耶稣赐给我们真平安

当主耶稣降生的时候,天使宣告说:“至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)将耶稣降世的目的预言了出来,耶稣的生活和工作的双重性,是荣耀在天上的父神(他体现上帝荣耀之美);将神的平安带给世人。圣经说:     

接受耶稣基督的救恩

前期提到了神的救赎计划和耶稣基督的救恩。神的救赎计划是针对人的犯罪而言的,耶稣基督的救恩是为了罪人。正如主耶稣所说的:“无病的人用下着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。”(路5∶31—32)那么谁是罪人呢?圣经上清楚地告诉我们:“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗3∶23)究竟罪的标准是什么呢?主耶稣说:“你们听见有话说:‘不可奸淫。     

合而为一——主分离前祷告的重心

读经:约翰福音第十七章 主耶稣在世时,祷告成了他生活的重要部分,他经常“退到旷野去祷告”,“出去上山祷告,整夜祷告神”(路5:16,6:12)。约翰福音第十七章是记下来的主祷告中最长的一篇,读后使人感到主离别前的心情,那颗惦念门徒。     

爱国爱教服务人群

基督教信仰以救赎之主耶稣基督为中心。人们需要认识这位救赎之主。帮助人们认识他,正是我们教会的职责。但正是这位基督说了这样的话:“人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”要在教会工作上注重服务,有很多项目,如识字扫盲、清洁卫生、医疗保健、建立相亲相爱的家庭生活、实行男女平     

基督徒的完全

我们都晓得,上帝是完全的,他有完全的神性,也有完全的人性。主耶稣告诉门徒“你们要完全,像你们的天父完全一样。”(太5:48)像天父一样完全,是我们基督徒追求的最高目标。我们基督徒的一生是追求的一生。主耶稣是我们人生的标竿,我们要忘记背后,努力面前,不断追求,不断长进,竭力达到完全的地步。 一、言语上要完全 雅各书第3章第2节提到:“原来我们在许多事上都有过失,若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也     

更丰盛的生命

主耶稣来,是要我们得生命,并且得的更丰盛。因为他就是道路、真理、生命。人人都喜欢“丰盛”,但有的人追求的“丰盛”,只是有名、有利、物质享受充足而已。而我们却要追求耶稣基督所赐的丰盛生命。保罗一生虽然一波三折,为福音受过多的苦,他的生命却极其丰盛。临终时还能高唱凯歌,相信     

从五个财主所得的教训

我们事业扩展是为了侍奉的扩展,因为我们在世上生活的目的是侍奉神,所以事业扩展不过是我们的途径,可以作为我们侍奉神的资源,我们的目的是侍奉神。读经:路12:16-21,16:19-23,18:18-23, 19:1-9,23:30-34路加福音里面提到了五个财主,每个财主都有他的特点。我们可称他们为:无知的财主,奢华的财主,忧愁的财主,有福的财主,复兴的财主。财主之所以有福、复兴,是因为他们遇见了主耶稣,受了主爱的激励。一、五个不同的财主1、无知的财主(路12:16-21)主耶稣称他为“无知的人”,是因他在属灵方面一无所知。他在属世方面是很聪明