爱又如何

纯子和我是一个村的。上小学时,我俩一个班。那时她文静、秀丽,学习成绩又好,我们这群男孩子都喜欢她。她爹是村里的干部,高个黑脸,说话瓮声瓮气,我们一见他就躲得远远的。我家很穷,所以我即使喜欢纯子,也只能在梦里与她相近。她就像一个一尘不染的仙子,让我们不能亵渎。小学毕业后,全村就我和纯子上了乡中,这就为我接近纯子创造了绝好的条件。每天早晨我早早地出来,一边看书一边慢慢地走,等着纯子出来,然后她在前面我跟在后面一起向学校走。那时我总在想,如果半路上出现几     

又简单又深邃

简单,深邃?你更喜欢哪一个状态?如果少年,还青葱懵懂,一定选择深邃——最好连自己都永远不懂自己。一定要看外文书,知道尼采、康定斯基、萨特……知道那些与自己隔着灵魂与皮肤的东西。用外在来装饰内心。而经过风雨种种和光阴浸染,你所选择的,必是简单扼要。一杯茶,一个人,一轮明月。如钱钟书,再大的官员请他去吃饭,他说:"抱歉,我没时间。"他是在尊重时间,不虚度任何一分一秒。     

社会工作介入精准扶贫:何以可能又如何可能?

社会工作基于现有的制度环境、精准扶贫的操作方略以及自身能力的发展状况,在精准扶贫过程中的作用有限。社会工作应在吸收人类反贫困经验的基础上,参与制度建设,构建多层次的适合社会工作发展的制度体系。只有在适合个体能动性发挥的制度环境中,社会工作的专业优势才能得以发挥。社会工作者对此应有清醒的认识,否则不仅在精准扶贫进程中无法发挥应有作用并获得专业发展机会,甚至会造成巨大的资源浪费。     

又见卢新华

秋天的威海,天气清爽怡人,坐落在海畔的山东大学威海分校高朋满座,众多海内外著名作家、学者在此聚首,参加第十三界华文文学国际研讨会。正是在这次会议上,我有机会见到了被誉为“伤痕文学第一人”的著名作家卢新华。 26年前,卢新华凭借短篇小说《伤痕》震惊华夏文坛,随后便销声匿迹;26年后, 他又携新作《紫禁女》重出江湖。26年里, 这位中国当代文学史上的标志性人物走     

又见迎春花

星期天一大早,男友来约,说去春游,一起去看迎春花。噢,迎春花又开了,一翻日历,竟赫然地印着:二月初二。天哪,我的“十年之约”…… 十年前的初春,迎春花开时,我们即将初中毕业,不知从哪一天起,忽地在班里刮起了“留言风”,我也拿出珍藏很久的精美的硬皮本,几日之内,便写满了,而且还附有黑白照片。那段     

推动宗教公益慈善事业又好又快发展

一、充分认识宗教界从事公益慈善活动的必要性当前,我国仍处于发展的战略机遇期,全面建设小康社会的关键期,同时也是深化改革开放、转变经济发展方式的攻坚期和社会矛盾的凸显期。加快发展公益慈善事业,有利于化解社会矛盾,有利于倡导公平正义,有利于促进社会和谐,有利于提升公民素养。宗教界具有从事公益慈善活动的优良传统,党和政府也鼓励宗教界开展公益慈善事业。胡锦涛同志在2007年中央政治局第二次集体学习时指出,要鼓励有条件     

妖雾又重来

不是说“理解万岁”吗?对。就说办报吧,很不容易,靠印数是赚不了钱的,得靠广告。这就得订户多多,读者多多,发行量多多,不然就没人来做广告。而要做到这几个“多多”,报纸上就得多些稀奇古怪的东西,以吊读者们的胃口——于是猴     

破镜又重圆

我们教会在一个星期日的见证会上,一位中年妇女如泣如诉述说主的大爱,感动在场的许多人泪流满面,整个会场鸦雀无声。这位用自己的切身经历诉说主大爱的人,是辽宁黑山县四间乡孙家村44岁的常永珍姊妹。 常姊妹饱尝了父母包办婚姻的辛酸苦辣。由于生活所迫,13岁这花一般的年龄,她就依依不舍地告别了学校,走向田间务农。     

一无所有又何妨

正我的学生小川刚参加工作不久,就忧心忡忡地对我说:老师,我对自己的前途感到非常迷茫,不知该怎么办。在单位,我没经验,没背景,没人重视,没有贵人相助,可以说是一无所有。我经常有一种如履薄冰的感觉,生怕一不小心就在职场上摔一跤,很难再起来。小川这种心理恐怕很多人都有过,看到身边的人条件都比自己优越,有的有良好的社会关系,有的很得领导赏识,有的积累了很多工作经验,再看看自己,总感觉自惭形秽。其实,一无所有又何妨?我给小川讲了一个故事:三个人出     

又瞻祝圣寺

1985年5月，南岳祝圣寺佛像开光，圣事种种，仍历历在目！当时我怀着虔诚祈祷心，撰写题为《清声玉罂引禅心》的长篇通讯，在有关报纸上披露，同时被中国新闻社编发。弹指一挥间，12年过去了。今年7月，我带着接到硕士研究生录取通知书不久的女儿，又来祝圣寺瞻仰，京京忆旧，感叹系之！佛教胜地南岳是我家乡。可以上溯到建于夏朝、历史悠久的祝圣寺，是南岳第一大丛林，风景雅致幽清，文物珍藏丰富，人文景观很多。寺院座落在南岳镇东街，离我老家很近，是我少小时常去博玩的地方。突起而不协调的钟磐之声，往往是我们几个小淘气所为。僧人…     

又见明月

“看,今晚的月亮真好!”周末的晚上,全家到郊外散步,妻欢欣地说。我顿觉心头一亮,不由得停住脚步,抬头凝望,皎洁的明月,那么宁静、亲切,又似乎有点陌     

今又重阳

秋天是美丽的,这是我的理解。但国人却对秋普遍地怀有一种“悲”的意识,所以有“伤春悲秋”的说法。难怪德国的汉学家顾彬在他的论著《中国文人的自然观》一书中把这一主题解说为中国人的自然意识（自我意识的一种呈现形式,是人内心世界的“自然感受”）的出现,首先表现为“悲秋”意识的出现,具体的标志是对时间（昼夜时间）的自我意识。当然,他是从文学史的角度去论证,     

弘扬抗雪凝精神 推动又好又快发展

2008年初，我省遭遇了一场突如其来的特大雪凝灾害，经历了一场极不寻常的考验。在白雪皑皑、千里冰封的贵州高原上，英勇的贵州各族儿女万众一心、共御“冰魔”，用勇气、信心和力量谱就了一曲各民族共同团结抵抗雪凝的壮歌。     

弘扬抗雪凝精神 推动又好又快发展

2008年初，我省遭遇了一场突如其来的特大雪凝灾害，经历了一场极不寻常的考验。在白雪皑皑、千里冰封的贵州高原上，英勇的贵州各族儿女万众一心、共御“冰魔”，用勇气、信心和力量谱就了一曲各民族共同团结抵抗雪凝的壮歌。     

都市家庭理财又新潮

理财是家庭生活恒古不变的内容。但在传统的计划经济模式下,日子尚且过得紧巴巴的,还有谁去遑论这“玩艺”呢!如今,人们伫立在世纪交汇点上,其生活方式和价值观念都发生了深刻的变化,理财成为大众津津乐道的话题,许多家庭从传统中走出,崇尚新的理念、新的理法,由此而折射出的风景引人注目——     

三自原则推动中国基督教走上又新又活之路

历史是过去的记录,也是现实的向导,只有认真地对待历史,才能正确地面向未来。本期,我们约请中国基督教界的三位领袖季剑虹长老、曹圣洁牧师和邓福村牧师就中国基督教三自爱国运动的缘起、三自运动的历史性成就以及如何温故知新、在新的时空环境下进一步坚持和深化三自等问题进行了笔谈。同时,我们还请到陈一鸣、晏可佳和李向平三位学者,就基督教近代传入中国的历史作了客观地评述,相信这一切能带给读者有益的启示。     

不求回报又何妨

不妨问问自己:太阳给了我们那么多那么久的温暖和诗意,它可得到了我们什么回报?大树和小草给了我们那么多的绿色和     

又见甜莜莜

正一望无际的冀中平原物产丰富,但若单论其田间小道无疑是有些荒芜的,荒芜到只有尘土、车辙、牲口粪和两边随季节推移而做宽窄变动的野草带。夏秋时节,雨量充沛,草木葳蕤,无论远芳还是近芳都在肆意地侵占着古道。但当你来到一棵龙葵草面前时就是一个美丽的例外了。龙葵草,是我后来在网上查询一种小草的名字时,于无意中在相关植物一栏中借助图片第一次得知其学名的。以前,我们都叫它甜莜莜。     

中国与阿拉伯各国之間又古老又年輕的友誼

自1955年4月亚非国家万隆会議以来,中国与阿拉伯各国之間的友誼关系获得了新的发展,自中埃和中叙建立正式邦交以来,这种友誼关系日愈密切。中国与阿拉伯各国的知識分子都知道,我們的友誼关系是有着悠久的历史傳統的。古老的友谊关係远东与近东之間虽然相距数万里,但很早以前,在交通工具还是原始工具的时代,中国与阿拉伯国家之間就发生了政治、經济和文化上的联系。中国船只一直航行到希拉城,在那个时代,海岸就在現在的安那查夫,我們的証据是阿卜杜勒·麦西哈的談話:在艾卜·伯克尔任哈里发的时代,他对哈立德說:“你还記得么?”他说:“我还记得,中国船只停泊在这些堡垒的后面。”(1)从前,中国船只航行到阿