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一、中国结艺术之美
中国结是中国特有的民间手工编织的装饰品，是中国优秀传统文化的传承。中国结这种具有生命力的民间艺术作为中国传统文化的精髓，给我们以全方位、多层次的审美享受。它从实用绳结技艺演变为今天这种精致华美的艺术品，不仅具有造型之美，色彩之美，而且都因其形意而得名。每一个结都通过“形、色、意”等的有机结合，综合地体现了中华文化兼收并蓄、不断创新的文化特征，体现着人们追求真、善、美的美好愿望。 相似文献
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水拓工艺是一种古老的装饰纸张技术,其显示的纹样具有一定的偶发性,是在唐代"墨池法"的基础上发展起来的一种手工水拓艺术。在当今机器批量生产的时代,将这一手工水拓艺术的偶发性纹样与创作者自身审美及思考相融合,再将其运用到现代设计领域中,既能使古老手工艺重放异彩,也能带给人们新的视觉体验。 相似文献
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在21世纪初,重新研究和翻译中国最古老的"五经",有什么意义呢?早在两千年前的汉朝,这些经典已经是很古老了.而现在呢?我只能引用"五经"项目主持人、我的老朋友施舟人的话来回答这个问题.施舟人把多语种"五经"的翻译和基督教<圣经>的翻译作比较.我认为这个看法是对的,尤其因为从年代来看,这两种经典是在同一时代完成的. 相似文献
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气功是我国古老的一种养生方法,通过练气功可以调整阴阳,和畅气血,疏通经络,使五脏得到真气充足的濡养,从而提高呼吸、消化、血液循环及神经系统的能力,确保生命力的旺盛,以此达到强身健体的目的.气功养生已被实践所证实,而气功"治百病"、获取所谓的"特异功能"等却没有任何根据.那么,硬气功又如何解释呢? 相似文献
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"玛尼"石刻,是广泛流布于藏族民间文化中的一种群众喜闻乐见的宗教石刻艺术,也是藏族民间美术众多形式中具有独特表现手段和最有代表性的雕刻艺术形式之一.藏族"玛尼"石刻泛指雕刻在石块上的佛语、造像和图符,是极具本土地域风格特色和民族民间风采神韵的藏族石刻文化的特殊形式.它有着古老而悠久的发展历史,在藏传佛教美术和民间民俗美术中具有十分重要的教化功能、审美意义和神圣而独特的宗教文化地位. 相似文献
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当后工业社会到来之际,面对科技发展的新高潮,特别是电脑的冲击波,油画艺术作为一种古老的手工视觉艺术将如何面对?本文论述了电脑美术与油画艺术的现今关系,强调电脑美术无须向哪个艺术门类靠拢或模仿,而油画艺术创作也将因电脑美术的参与而开辟一个新领域,电脑美术是油画艺术创作的一个完美辅助手段。 相似文献
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谁都知道,在古老的中国,不管是衙门、宫殿、庙宇的门前,还是豪宅、大户人家的门口,人们都能看到摆着一对石狮。据说,这对石狮子在许多中国人的心目中,它不但是一种气派的象征,而且还是一种被人认为是好的“吉祥物”。如今,旧时的衙门没有了,但遗留下来的宫殿、庙宇的门前,其中有些石狮仍有保存。然而,想像不到的是,这号称“吉祥物”的石狮今天却开始“走”进某些党政机关的大门口,它们(石狮)在那里时时都在保护着这些政府要员“平平安安”、“吉祥如意”。这不仅使我联想起一些极端的报道,有些政府官员为升迁,请算命先生定位,用风水术为政府… 相似文献
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围绕着美国文化对欧洲和世界其他地方的影响所进行的争论已经不是什么新鲜事了.关于录象机、卫星广播和闭路电视及其吸引入的内容所带来的文化影响的讨论,只是一部长剧中的最后一个插曲,在这部长剧中,年轻而咄咄逼人的美国文化威胁着古老欧洲的古老文化(或者同时蹂躏和消灭不发达世界古怪有趣而没有自卫能力的部落文化,硬把当地人民拉进从吃椰子到喝可口可乐的个性转变期).尽管人们就这个问题的某些方面写 相似文献
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"亲亲相隐"的是非问题是一个聚讼不已的古老话题.世纪初学界又出现一场关于"亲亲相隐"的集中讨论,围绕刘清平教授<美德还是腐败?>等文提出的儒家"亲亲相隐"主张与"腐败"之关系,<哲学研究>、<中国哲学史>、<复旦学报>等刊文近40篇. 相似文献
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刘学礼 《医学与哲学(人文社会医学版)》2011,32(9):72-75
与古老的蟑螂相比,我们确实是一种稚嫩的生物.最古老的人类也不过是150 000年前才出现在中非的长草丛中,他们带着尖锐的石块和强烈的好奇心,动身起程开始征服世界.几千年过去了,仍然很难说谁是真正的赢家. 相似文献
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影像世界里的"恶之花"——论美国当代暴力电影旗手昆汀.塔伦蒂诺作品的后现代叙事特征 总被引：1，自引：0，他引：1
作为后现代消费社会的伴生物,昆汀的暴力电影主要以游戏、娱乐为中心,它更多地追求影片的纯粹观赏性和故事中那些好玩的、有趣的东西.在力求暴力的疯狂化与消解暴力倾向的全方位展示中,以碎片、拼贴的方式将各种人物与故事串合起来,于感觉和画面所呈现的表象世界中渲染一种暴力的及时体验与戏谑色彩,在充满错位的开放体叙事中完成了对古老故事的全新讲述和对传统的突破. 相似文献
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中医学是以"概念为单元"的功能医学,经络是功能网络.中医的"讧"是外在的、变化着的、阶段性的.随着病的变化,证也在变化,质在变,量也在变.它有整体可控性,用模糊数学给中医的证候标量化,以便临床选方用药,"以数据治".概念语言符号化,使中医古老的语形结构换上新衣,方便与当代科技沟通,进入网络传播,这或许是中医逐步走向现代化的一个切入点,一座桥梁. 相似文献
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扎染,古称"扎缬"、"绞缬",俗称"印花布",是我国一种传统的手工印染工艺.旧籍曾生动地描述了古人制作扎染的工艺过程:"'撷'撮采线结之,而后染色. 相似文献
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真正、本源意义的恕是一种创生力量,这一创生力量使被恕者从过与罪的萎颓中毅然决然地抽身而返,返至一种中正、至善、洁静的创化中.无论儒家"恕",还是基督教的"恕"都具有这一力量.二种文化恕的方式与路经不同,但殊途同归,儒家与基督教的恕皆能使被恕者劈碎自己生命中的嚣浮不实、剔除内心非诚、非仁、非智的虚伪蔽障,从而过一种真切笃实、修德进业的生活. 相似文献
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“意境”是一个古老而独特的审美范畴。在现当代各种不同观点中,多从宏观角度,试图把“意境”概念构建成某种庞大的体系,用它往各门具体艺术部类上生套。笔者认为,不同类型的艺术作品,其意境表现各有倾向,不宜笼统归一。中国山水画的“意”是作者对生命自然的思考,是对宇宙至真的理解;“境”则是这种思考行为和理解成果在画中与画外游走灵动的时空。 相似文献
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<哲学研究>2001年第1期曾推出"哲学为什么要关注技术"的笔谈,其核心词汇是"技术转向".正如李河先生对该词汇所做的有限的质疑一样,"技术转向"缺乏某种历史的底蕴.然而,如同吴国盛先生所强调的,即使如此,它仍然可以作为一种口号来"唤起"人们对一种发展趋势的关注.李河还指出,"技术转向"同样缺乏逻辑的依据. 相似文献