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相似文献
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1.
中华回乡文化园位于宁夏永宁县纳家户清真大寺北侧,依托古老的纳家户清真大寺和回族风情浓郁的纳家户村所建,以展示伊斯兰建筑文化、礼俗文化、饮食文化、宗教文化、农耕与商贸文化为特色。是目前全国乃  相似文献   

2.
乌鲁木齐市青海大寺是乌鲁木齐市修建较早的回族清真寺之一,始建于1867年,距今已有130余年。是由移居乌鲁木齐市的青海籍穆斯林捐资建成。该寺位于穆斯林聚集的和平南路,原名西宁寺,1918年和1947年曾进行过二次大修和扩建,1947年扩建后改名为青海大寺,建筑面积近千平方米,建筑风格系中国  相似文献   

3.
在天津旧城西北角,矗立着一座古色古香、雄伟壮观的建筑,这就是著名的天津清真大寺。它位于回族聚居区中心,占地面积5000平方米,建筑面积2200平方米。 清真大寺的始建年代,由于缺少资料,尚未得到统一的看法。据笔者调查,有三种说法: 1.85岁的乡老杨贵山,熟悉天津市地名及寺院沿革。据他介绍,大寺始建于明代万历年间,当时仅有五六间房,很为简陋。胜芳镇老米阿訇在寺内任教长。 2.据王世安阿訇(王筱溪之孙)介  相似文献   

4.
在古城西宁东关大街的路南,屹立着一组宏伟壮观、幽静肃穆的伊斯兰建筑群,这就是西北四大清真寺之一的西宁东关清真大寺,是青海省1400座清真寺中规模和影响最大的寺院,在清末已有了“陇上清真寺之冠”的美誉。据考,东关清真大寺始建于北宋。明洪武时,太祖朱元璋允准甘青穆斯林人士之请求,敕令回族名将沐英和穆斯林土司领头,在东关古清真寺基础上修建了一座可容纳3000人同时礼拜的清真寺。建成后,朱元璋亲笔御题《百字赞》,希望寺院从此“协助天运,保庇国民,五时祈佑,默祝太平”。此后,历代皇帝多降旨加护寺院,敕赐乌纱帽、乌丝鞭等悬挂于寺…  相似文献   

5.
天津东寺位于南开区一纬路东口。南开区是回族聚居区,该寺从去年起,政府拨款维修,受到和平区和南开区两个区广大回族群众的热烈赞扬。回族群众说:“党的民族政策和宗教政策又落实了一个”。天津东寺是在天津大寺、金家窑清真寺和天穆清真寺之后由国家拨款修复的又一座清真寺。东寺的竣工使天津市回族人民深深感到宗教信仰自由政策落实的温暖。 天津东寺有百年来的历史,是南开区唯一的一座清真寺。和平区和南开区临近的回  相似文献   

6.
长营清真寺位于北京市朝阳区长营村中部 ,始建于明朝正德年间 ,距今已有 50 0余年历史。历史上 ,曾多次维修扩建 ,是京津一带闻名的大寺 ,并以其精湛的设计艺术和独特的建筑风格著称。据考证 ,长营村曾称为常营村 ,源于明朝开国元勋回族大将常遇春 ,当时常遇春所属部队在这一地区安营扎寨、屯兵垦田 ,因而得名常营。一部分回族将士定居于此 ,修建了清真寺 ,设立了回民墓地。祖祖辈辈繁衍生息。现在长营村有回族穆斯林 60 0 0余人 ,是京郊最大的回民聚居区之一。据寺内碑文记载 ,长营清真寺规模宏大的扩建工程是在清仁宗嘉庆元年 ,从那以后 ,…  相似文献   

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穆斯林动态     
湖南省湘潭市莲花街回族文体工艺厂,是全省唯一的回族工厂,也是全省清真寺中“以寺养寺”的第一家工厂。 莲花街寺建于清代,占地近600平方米,是全省屈指可数的大寺之一;清末民初,湘潭穆斯林人口渐少,无力修复该寺,故一直不能使用。 近年来,从各地迁来湘潭的穆斯林逐日增多,约达千人。大家为开展宗教活动,建议兴办工厂积累资金重修莲花街寺,以开放  相似文献   

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正1928年11月,宁夏省成立。据1937年的统计数字显示,宁夏省总人口为978391人[1],其中,回族约为35万人,约占全省总人口的35.8%。1938年,宁夏省约有800坊[2],即800座清真寺,800位教长。当时的银川东大寺位于中山北街的明道巷内,是宁夏府城最大的清真寺,寺内办有"宁夏省立中阿师范学校"。今天的银川东关清真大寺是该寺的延  相似文献   

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放城清真寺考略周传斌山东省新泰市的放城乡,是坐落于沂蒙山区西缘丘陵地带的一个山乡。放城乡东街目前聚居有回族一千余口,并建有一座规模较大的清真寺。放城清真寺占地约三亩,建筑完整,布局严谨,是这一带山区少见的大寺之一。放城清真寺创立的具体年代已不可考。惟...  相似文献   

10.
由青海回族撒拉族救助会与中国人民大学宗教学系联袂主办、<中国民族报>与西北民族大学伊斯兰文化研究所协办的"教育与宗教慈善暨第三届宗教与公益事业论坛",于2009年7月28日至29日在青海省西宁市举行. 来自中国人民大学、中国社会科学院世界宗教研究所等十多所高等院校和科研机构的专家学者以及全国各地宗教界、教育界、企业界、新闻界、出版界、慈善机构及国家宗教局、青海省政府相关部门的负责同志200余人参加了这次论坛.青海省政协副主席、西宁东关清真大寺教长马长庆阿訇,原  相似文献   

11.
座落在高原古城——西宁市东关大街的东关清真大寺,是西宁市十多万穆斯林进行宗教活动的中心,在青海省内规模最大,历史悠久,与西北地区著名的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为西北四大清真寺。 西宁东关清真大寺,相传始建于明洪武年间,据寺内《重建西宁大寺碑记》记载:  相似文献   

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新疆米泉市古牧地清真大寺创建于1992年,大寺总面积6882平方米,大殿面积1129平方米。它坐落于米泉市稻香南路西侧,地处古牧地镇十三户地段,距自治区首府乌鲁木齐市仅有十余公里,交通便利,人口集中,特别是回族人口比较稠密。是昌吉回族自治州范围内规模较大的清真寺之一。几年来,该寺在上级主管部门的关怀与支持下,大力举办自养事业,累计总收入已达80余万元,给社会献款捐资共计75万元,并已盖起建筑面积3200平方米,总造价186万元的商品楼两幢。一个逐步与社会主义社会相适应,正常进行宗教活动的新型寺…  相似文献   

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无锡市是少数民族散居地区,有十七个少数民族,一千多人。其中回族878人(不包括市辖县的穆斯林);回族在职职工498人。无锡市少数民族现有市人民代表8人,其中有回族5人,市政协委员4人都是回族;另如工会、妇联、青联等人民团体的代表、委员中,也均有回族。政府在培养干部、招工、招生等方面,还对少数民族给予适当照顾。民族团结平等的政策,得到了认真的贯彻落实。 回族穆斯林的风俗习惯,受到尊重与关怀。无锡市区现有两家清真食品商店,即清真食品商店和清真大饼油条店。回族穆斯林每人每月供应牛肉二斤半,植物油7两(多于一般市民),在开斋节,除增加油面供应外,并休假一天;回族职工享受伙食补助。近年  相似文献   

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天津市伊斯兰教经学班于1985年3月22日在清真大寺举行开学典礼。市民委负责人、在津的中国伊协委员、天津市伊协委员,以及市区各清真寺阿訇、寺管会负责人共八十余人出席了开学典礼。中国伊协副主任马松亭阿訇发来贺信,中国伊斯兰教经学院全体师生发来贺词。八十五岁的回族知名人士穆子荆也题了祝词。本期共招收男性穆斯林青年十七名,学  相似文献   

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回回民族簡称“回族”,回族人民通常还自称为“回回”。回族的人口現約400万,是我国少数民族中人口較多的民族之一,也是我国十个信仰伊斯兰教的少数民族中,人口最多的一个民族。回族居住很分散,又和其他兄弟民族主要是和汉族人民杂居。关于回回民族的来源,虽然还有着各种不同的見解和意見,但許多史料說明,它是由元代进入中国的中央亚西亚各族人、波斯人和阿拉伯人、唐宋时代来中国經商而居留下来的少数阿拉伯人、波斯人的后裔  相似文献   

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回辉登是云南省巍山彝族回族自治县的回族聚居的村庄,住有穆斯林四千多人,巍山县内共有十多个少数民族,其中回族约二万人,分住在二十个自然村内,形成一个比较集中的回民居住区,且各村毗邻,村间相距最远不过5公里。  相似文献   

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青海省伊协于1992年7月24日至8月12日在西宁东关大寺举办了为期20天的全省伊斯兰教界人士研讨会,有26位阿訇(回族20名,撒拉族5名,东乡族1名)参加。研讨会以“一个中心,两个基本点”的基本路线和邓小平同志南巡重要谈话为指导,紧紧围绕在新形势下自觉接受党和政府的领导,遵守法纪,维护团结,提高爱国主义和社会主义思想,摆正爱国爱教关系,不  相似文献   

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元朝古寺——潢川县清真大寺   总被引:1,自引:0,他引:1  
潢川县位于河南省东南部,在元朝称为光州,当时有一支色目人的军队在城内(即今日潢川县归城中的回回营)驻防。元朝著名回族文学家马祖常之父马润在此任监军,又在大德年间(1297—1307年)兼任光州达鲁花赤,定居于此,在回回营的东部和北部建起大片住宅。马润为使这支回回军能过正常的宗教生活,在南湖北岸创建清真大寺  相似文献   

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河北省交河县泊头镇居住着回族12,000多人。十年动乱中,民族、宗教政策被践踏,古老的清真寺横遭劫难,宗教界人士无辜受害。三中全会以来,泊头镇人民政府认真落实民族、宗教政策,扎扎实实地为回族群众解决实际问题。 镇政府提拔使用回族工作人员:曹相如被选为副镇长,并陆续提拔了一批回族基层  相似文献   

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临潭古称洮州,秦时属雍州,今属甘肃省甘南藏族自治州。洮州是明清时藏汉“茶马互市”贸易重地。现全县人口13万多,有回族穆斯林4268户,21340人,占全县总人口的16%。全县18乡、镇中,有回族乡8个:卓济乡、长川乡、古战川,回族5311人。县城所在地城关镇为回族最大的聚居地区,有回族12099人,占全镇总人口的65%;另外县城附近的术布、羊永、流顺、新城、扁都  相似文献   

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