打开思想解放大门的钥匙——全国继续深入开展真理标准问题的讨论

从去年五月开始在全国开展的关于真理标准问题的讨论,就象一把金钥匙,打开了人们思想解放的大门,冲破了林彪、“四人帮”设置的一个又一个禁区,揭穿了他们搞的那一套假马克思主义的思想路线,从根本上澄清了他们在理论上制造的混乱,恢复了     

学习世界历史,打开认识世界之大门

2 0 0 3年 11月 2 4日 ,中共中央政治局进行第九次集体学习 ,主要内容是“15世纪以来世界主要国家发展历史考察” ,我国著名历史学家齐世荣教授和钱乘旦教授运用现代化理论谈了他们对这个问题的体会。11月 2 6日 ,《人民日报》以《进一步认识把握社会历史发展规律 ,增强推动改革发展的自觉性主动性》为题 ,报道了总书记在主持学习时发表的重要讲话。胡锦涛指出 ,浩瀚而宝贵的历史知识既是人类总结昨天的记录 ,又是人类把握今天、创造明天的向导。一部人类文明史就是人类不断在以往历史的基础上有所发现、有所发明、有所创造、有所前进的历史。中华民族历来就有治史、学史、用史的传统。在新形势下 ,我们要更加重视学习历史知识 ,不仅要学习中国历史 ,也要学习世界历史 ,不仅要有深远的历史眼光 ,而且要有宽广的世界眼光。胡锦涛的讲话对新世纪中国历史学 ,特别是中国的世界史学科的发展 ,具有重要的理论指导意义和实际推进意义。为了推动中国的世界史学科发展和倡导“治史、学史、用史”的风气 ,本刊特组织一批专家学者 ,以笔谈的形式 ,各抒己见。     

临床肝移植的矛盾观

1　肝移植的历史与现状1 1　肝移植历史发展总结肝移植的历史发展可分为交叉的 5个阶段 :1 1 1　肝移植的起步阶段。 2 0世纪 5 0年代 ,由Ｗｅｌｃｋ、ＪａｃｋＣａｎｎｏｎ[1] 分别实行了狗的同种异位、原位肝移植 ,随后由Ｓｔａｒｚｌ等用狗作实验对狗肝移植术摸索 ,总结出可行的手术技巧和术式 ,并于 196 3年进行了世界上第一例临床肝移植 ,自此欧美国家相继实施 6例肝癌病人的原位肝移植 ,最长存活 2 2天。 196 7年Ｓｔａｒｚｌ再行原位肝移植 ,术后 4 0 0天患儿死于肝癌复发。此时肝移植手术技术已成熟。1 1 2　免疫移植剂的应用、发展…     

马克思主义的公正观

重建马克思的公正观,已经成为众多研究马克思学说本质的哲学著作之课题。在此提出的是一般要点,因而并不自诩有什么独到见解。重建马克思的公正观主要的困难是基于这样一个事实,即马克思在他的著作中并没有把“公正”的观点当作独立自存的课题研究。在马克思的著作中,“公正”这个术语的出现,主要     

西方马克思主义和阿尔杜塞的马克思主义观

一、西方马克思主义注重研究哲学马克思主义作为理论,最直接地表现为历史学、经济学、政治学、社会学,即表现为科学、社会科学,而不是哲学。但阿尔杜塞却全面论证马克思主义包含一种独特的哲学,这种哲学不是认识的一个独立分支,而是同马克思的科学和政治实践存在着有机的联系。马克思主义是彻底革命的:它反对资产阶级的     

人心是何?现代新儒家的心理观

随着文化心理学的兴起,如何深化中国文化与心理学的联系,促进其对心理学的贡献成为了重要问题。在这方面,以梁漱溟、熊十力和冯友兰为代表的现代新儒家进行了开拓性的研究。他们在批判性接纳科学心理观的基础上,主张心理是多层次的存在,强调了心理的自觉性、能动性、生成性、道德性等内涵。新儒家的心理观既能启发本土学者妥善解决中国文化与心理的关系,又能推动建立一种既关注大脑生理机制与心理机制又蕴含本土内涵的综合心理观。     

打开心理的十个减压阀

当你与周围的人有过激烈的冲突,当你遭遇亲友的误解和疏远,当你受到失意、失恋和失业的打击,当父母离异、婚姻危机、突患重病、创业失败等等不幸降临你身上的时候,面对这些人生的许多伤痛,你是否感到茫然、压抑甚至精神崩溃?其实大可不必这样,因为受伤的最终还是你自己。打开你心理的减压阀吧!以下10种方法,或许可以帮你安然度过种种心理危机。     

打开信仰者心灵的钥匙——论宗教语言的象征性

<正>一宗教语言有广义和狭义之分。广义的宗教语言,不仅包括在宗教的典籍和各种宗教性质的活动中,信仰者之间彼此交流所使用的语言,而且还包括实物符号和动作、行为符号,这些都可以视为"宗教语言符号"。也     

心理矛盾中的我

少男少女们在青春期来临后的心理特征之一，即处于心理矛盾中的我。原则上可以粗分为二大范畴，即有意阻挠生理上的成熟与有意避免心理上的成熟。前者称之为青春期恐怖症或是青春隆动的恐怖；后者称之为自我同一性的混乱，或称之为心理上的社会延缓症。     

试论心理的矛盾结构

一、问题的提出关于心理发展的动力问题一直是心理学界注目的问题。在西方心理学界中虽然许多人不提“发展动力”,而是提影响心理发展的条件,但这实质上也是动力问题。皮亚杰曾把心理学界关于该问题的各种观点归纳为两类六种。第一类三种是反对发展进化观点的,也就无所谓发展动力是什么的问题了。第二类是肯定发展进化的,在动力是什么上分为外因论、内因论和内外因相互作用论三种。皮亚杰本人是主张内外因相互作用的发展观的。法国心理学家瓦龙也主张内外因相互作用的观点,只是他们两人对内因的提法有所不同。他们两人的观点都带有辩证因素,比起那些把发展归于外界环境的机械论观点和把发展归于机体的生理遗传因素的生物学化观点以及其它的唯心主义观点是个很大的进步。     

唯物史观是理解历史的钥匙

党的十五大报告指出：“有中国特色社会主义的文化……渊源于中华民族五千年文明史，又植根于有中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点。”这个结论在学理上可以从不同的角度去研究，但无论如何绕不开历史领域，归根到底属历史科学范畴，“凡不是自然科学的科学都是历史科学”（恩格斯）。而要研究好历史科学，就离不开唯物史观——理解历史的钥匙。离开了唯物史观的指导，不可能获得科学的结论，相反却往往与研究者的善良初衷背道而驰。唯物史现严格要求，只能使用“批判审查过的资料”。这是最起码的要求。但即使对这～点有所偏离，…     

肿瘤放射治疗中的矛盾观

1用矛盾的普遍性去理解肿瘤的放射治疗 在肿瘤的放疗中始终存在着生长和抑制的矛盾,这是矛盾的普遍性.肿瘤是由过度自主性生长的机体组织演变而来的,所有的恶性肿瘤都有无限生长的特点和趋势,最终使机体过度消耗或功能受到损害而导致死亡[1],一旦发生这种特点或趋势就会伴随生命机体的始终.放射治疗就是为了消除肿瘤的这种威胁,保护机体的健康.放疗中应用的放射线所具有的共同放射生物学效应是引起细胞中遗传物质染色体中DNA损伤,从而导致细胞死亡[2].这种生物效应的表达可以从几小时、几天、几月到几年,这主要是与肿瘤的性质及不同的状态有关.组织都有修复损伤的能力,只是程度不同,一般规律是代谢越快,增生能力越强,修复能力也越强,肿瘤组织的特点是有很强的修复能力.肿瘤放射治疗就是在这种不断的杀伤与修复过程中完成最终杀灭肿瘤的目的.这种杀伤与修复矛盾存在于肿瘤放射治疗的始终,是肿瘤放射治疗基本原则的基础.     

关心是一把钥匙

有这样一则寓言:一把坚实的大锁挂在门上,一根铁棒费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开。这时,钥匙来了,它瘦小的身子钻进锁孔,只轻轻一转,大锁就“啪”地一声开了。铁棒奇怪地     

马克思主义自由观初探

自由是一个重要的哲学社会科学课题,也是一个充满歧义、纷争和混乱的问题。为了使人们对于自由的理解尽快地统一到马克思主义自由观上来,有必要对马克思主义自由观作出新的更为全面而又深入的探讨。     

论邓小平的马克思主义观

论邓小平的马克思主义观王东生马克思主义是我党的理论基础,但是对于马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚,由此发生了一系歹Ｕ“左”的和右的错误。邓,ｊ。平同志从革命和建设的实践、从党的正反两方面的经验出发,阐述马克思主义的内容、实质和精髓,阐明关于...     

教会停车场变滑板场打开青年福音事工大门

美国加州Westminster Sanctuary Church（圣所堂）,将停车场改建成滑板练习场,为年轻人开辟运动场地,也为青年福音事工开启一扇大门。有些人不习惯教会内的定期活动,但滑板场让他们就像在家里一样自在。圣所堂青年事工在每周四傍晚,邀请年轻人到教会停车场练习滑板,     

心理現象中的矛盾

“心理現象是脑的机能,是客观現实的反映。”心理現象是自然界发展到了高級阶段的产物。 反映这一属性是一切物貭本身所固有的。物貭世界的发展从簡单到复杂,从低級到高級,构成一条連續不断的、又具有阶段性的链锁;与此相应,出現了各种不同的反映形     

数学思维是开启智慧的钥匙

实践证明,人与人智慧的区别不仅仅是知识多少的差异,更重要的是思维方式和思维能力的不同。而数学就是锻炼思维的最佳学科。数学问题千姿百态,变化万千,解决这些问题又无固定的模式;就是对同一个问题,由于审视问题角度不同,往往也会得到不同的解法,各种解法又相差...     

打开西藏文化的“神秘大门” 评《走近藏传佛教》

西藏在人们心中似乎一直笼罩着一层神秘而圣洁的面纱。处在雪域高原的特殊地域性,成就了它独特的文化传统。更让无数人为之神往的,是藏传佛教的存在。处处可见的佛塔、经幡、玛尼石堆,虔诚信徒五体投地的朝拜,时时不停歇的转经筒,长明的酥油灯……这些元素,吸引着许多人踏上这片充满神秘味道的土地,试图走近藏传佛教。最近读到王尧教授在中华书局出版的《走近藏传佛教》一书,体会颇多,深感此书确能为了解藏传佛教、打开西藏文化的"神秘大门"提供一把钥匙。