含笑花与含羞草

正含笑花与含羞草,好像一对美丽而多情的姊妹,阳光下,月影里,明丽多姿,笑而无声,羞涩无语,是这样的矜持这样的含蓄这样的耐人寻味。我想,人生含笑,才能像花一样美丽吧。你如果不能挺拔参天,就应该做一棵常绿的灌木,就像这一棵含笑花树,不与松柏比坚忍耐寒,不与橡树较劲     

生的震撼

哭与笑,是人类入世即有的征示。对于这样的表征,我的感觉是,笑要比哭光亮欣舒得太多太多了。一个婴儿投世,初离母体,即便是面容并不福吉亲祥,然而一脸微笑,当会令在旁迎接这个新生命的人顿时觉得亲切祥和,心中自然泛起一层暖意来。相反地,虽说是一个红润健康壮硕美丽的婴儿,一出娘胎,便哭哭啼啼不休,把四周的空气凝转成滞冻悲悯,便令人寒颤紧梗。我曾经写过小诗:     

蜗牛的天空

正儿时的我会不厌其烦地将蜗牛放回起点,笑看它傻傻地一遍一遍重新启程,直到不远处蝴蝶的美丽身姿将我吸引过去。正如天使无法触及海豚的眼泪,海豚亦无法亲吻天使的翅膀一样,美丽的蝴蝶始终无法知道其貌不扬的蜗牛是经历了怎样的长途跋涉、辗转艰险才得以与它共处一片天空。别看蝴蝶的天空斑斓旖旎,其实蜗牛的天空同样湛蓝无比,因为它懂得执著和坚定。     

最聪明的男子汉

总也忘不了一个故事,是老早老早看书看来的。那是一篇别开生面的外国小说。对名画《蒙娜丽莎》及其画中的笑做了一个美丽的而且完全合逻辑的解释。那小说写道:蒙娜丽莎的丈夫是位富有的银行家。一天,当丈夫带着她找到达·芬奇请求画家为她画幅肖像画时,达·芬奇深感困难,因为,她那无动于衰的冷漠     

婉言生辉

生活中,有时因为三言两语鸡毛蒜皮的小事很容易伤和气,不妨学会婉言笑对世面,时而幽他一默,俗意雅说则会使气氛变得活跃,有助于双方的合作与情感交流.丈夫对妻子说:“为什么上帝把女人造得美丽却又那么愚蠢?”妻子对丈夫这句贬褒掺半的话如此巧妙作答:“这个道理很简单,上帝把我们造得美丽,你们男人才会爱我们;把我们造得愚蠢,我们才会爱你们”.答语实质上也是毁誉掺半,可谓对丈夫的不折不扣的反击.     

在飘着淡淡荷香的季节

读高三的那年，初夏来得特别急!让人有点措手不及。 一天，课间休息时，我的书掉在前桌女生的脚边，那时她正弯腰拾笔，就顺便把我的书捡起，递给我，嘴角露出浅浅一笑。我的心不可遏制地剧烈跳动。她柔弱，文静，从不张扬。我从未这么近看她的脸，那浅浅的一笑，那略带羞涩的表情，像一只美丽的梅花鹿，突然闯入我心中那块从未有过花开的禁地。     

达·芬奇与《蒙娜丽莎》

当我们凝视达·芬奇的传世名画《蒙娜丽莎》时,常常被那带有三分柔情、七分迷离的美丽笑容所迷惑。远看时有,近看似无,有时看来温柔舒畅,有时略显哀伤,有时甚至微露揶揄之意。是什么造就了这变幻莫测的神奇一笑?毫无疑问,这幅脸上透露着神秘笑容的女人的画像数个世纪来一直是艺术爱好者和专家研究的对象。     

在飘着淡淡荷香的季节

读高三的那年，初夏来得特别急!让人有点措手不及。 一天，课间休息时，我的书掉在前桌女生的脚边，那时她正弯腰拾笔，就顺便把我的书捡起，递给我，嘴角露出浅浅一笑。我的心不可遏制地剧烈跳动。她柔弱，文静，从不张扬。我从未这么近看她的脸，那浅浅的一笑，那略带羞涩的表情，像一只美丽的梅花鹿，突然闯入我心中那块从未有过花开的禁地。     

笑意种种

笑。有时也是一种负担。勉强地笑，甚至被迫地笑，笑容变形．笑意变味，反而成了被笑的对象。     

微笑

微笑是强者对人生最完美的诠释，微笑是从从容容的人生态度。我们微笑着面对生活，生活也一定微笑地面对着我们。喧嚣尘世，受约束的是生命，不受约束的是心情。只要心是晴朗的，人生就没有雨天。生命，有时只需要一枚真诚的微笑。微笑，是一种气质，气质得益于修养；微笑，是一种境界，境界依靠的是磨练。相逢一笑泯恩仇，桃花依旧笑春风，我自横刀向天笑；温情的笑，苦涩的笑，开怀的笑，无私无怨的笑……笑世间的冷漠无情，笑自己的愚痴幼稚，笑他人的庸俗褊狭……所有的善意和感悟都融汇在这真诚的微笑之中。微笑着的人并非没有痛苦，只…     

人类的笑:进化论与社会互动论的视角

笑是人类社会中一种重要的沟通信号。对笑的研究视角主要有进化论与社会互动论。从进化的视角看,笑提高婴儿的生存几率,增强成人性吸引力,且有助于个体的身心健康;从社会互动的视角看,笑帮助人们控制攻击行为,增进合作行为,促进良好人际关系的形成。未来研究需要有效区分笑与幽默,加强笑的脑机制研究,探讨笑的跨文化一致性与差异性,开展笑的应用研究与科际合作。     

幽默——家庭生活中的味精

笑比哭好。人们为什么喜欢笑呢?据说夏娃是第一个发现笑的,她发现了这个奇妙的生命信息,后来,她教会了人们笑,从此改变了人类的生活环境。 如果说夏娃创造了笑,艺术家们便创造了     

与笑有关的三种个体差异：被笑恐惧、被笑愉悦与笑他愉悦

被笑恐惧、被笑愉悦和笑他愉悦是三种不同的个体差异。被笑恐惧指个体在害怕被嘲笑而产生的恐惧上的差异,被笑愉悦指个体由于被别人嘲笑而产生的愉悦上的差异,笑他愉悦指个体因嘲笑他人而产生的愉悦上的差异。文章阐释了被笑恐惧的概念及相关研究,同时介绍了被笑愉悦和笑他愉悦概念的构建和测量。对三者的研究尚处于初始阶段,但三个概念中所包含的社会文化差异则值得深思。     

笑与健康

笑是人类特有的功能和表情。笑的内涵玄妙多变,意境深长,是人体心理活动画卷中最精彩的一页。 笑是由不同的情绪情感情志变化而引起的。因此,笑也就有不同的作用。通常,笑表示一种心境,反映出人们此时此刻的情绪状态和精神面貌,人通过对方表面的笑脸,可以测探出他心境的好坏。 笑是人类传递情感信息的特殊语言,凭借它可以进行广泛的交际。托人求情时满脸堆笑,情人见     

对联撷趣

笑联我国有些寺院景点的“笑联”。是人遇麻烦心事时的一剂清心良药。四川乐山凌云寺：“笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原本无知无识;观事观物,观天观地,观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。”云南昆明华亭寺联：“青山之高,绿水之深,岂必佛方开口笑;徐行不困,稳步不跌,何妨人自纵心游。”湖南衡阳罗汉寺联：“大肚能容,容人间恩怨情仇,个中藏有几许;开口便笑,     

上帝笑什么

翻开书来,看到外国有这么一句箴言——“人类一思考,上帝就发笑”,便忍不住发笑。然笑尚未完结,笑便凝固在因倏忽而至的思考而产生惶惑的脸上:我怎么竟笑了?我笑谁?笑上帝?笑人类?我不是上帝,是人类一分子,现在看书就是一种思考,我笑自己?自己可笑? “人类一思考,上帝就发笑”,上帝笑什么? 笑人类思考?人类不需要思考么?人类要生存,要生存得今天比昨天好,明天比今天好;人类要发展,要抵御那无情的风霜雨雪的肆虐,要踏平那道路上的崎岖坎坷,要消除那折磨人类的疾病痛苦,要揭开人     

透过笑容看内心世界

一个人,从生到死,从早到晚,一生中笑过多少次很难计算的。但人类的笑,其种类多达几十种,比如甜蜜的笑、惬意的笑、自嘲的笑、鄙夷的笑、狰狞的笑……事实证明,在这些笑容的背后,隐藏着许多秘密,想了解一个人,就要懂得透过笑容看内心世界。 伯明翰大学的艾文·格兰特博士说:“对椭圆形的笑容要留神。”这种皮笑肉不笑的人,这时嘴唇完全向后扭,使唇部形成椭圆形。这种笑无论如何不会是发自内心的,而是一个人在假装欣     

在宋词里走进春天

正浩如烟海的宋词,描写春天的不胜枚举,读着宋词,一不经意就走进了或美丽烂漫、或多感多愁的春天。张炎眼里的一枝春,分明是雪后梅花展露的笑靥:"融融向暖,笑尘世、万花犹冷。须酿成、一点春腴,暗香在鼎。"曾纡也不忘赶热闹,在繁盛的东苑梅林:"靓妆微步,攀条弄粉,凌波遍寻青陌。"直惹得:"暗香堕靥。更飘近、雾鬟蝉额。"     

与笑有关的三种个体差异和“大五”的关系研究

被笑恐惧、被笑愉悦和笑他愉悦是三种不同的个体差异。被笑恐惧指个体在害怕被嘲笑而产生的恐惧上的差异,被笑愉悦指个体由于被别人嘲笑而产生的愉悦上的差异,笑他愉悦指个体因嘲笑他人而产生的愉悦上的差异。本研究采用问卷法以“大五”人格问卷（简式中国版）、PhoPhikat（修订中文版）为测量工具对武汉市4所高校的200名大学生进行调查以考察大学生与笑有关的三种个体差异与其与“大五”人格特征的关系。差异分析表明（1）被笑恐惧,被笑愉悦不存在显著的性别差异,笑他愉悦存在显著的性别差异（2）被笑恐惧与“大五”人格中神经质性存在显著正相关,与外倾性,友善性,严谨性存在显著负相关（3）笑他愉悦与“大五”人格中神经质性和友善性存在显著正相关。     

生的震憾

哭与笑,是人类入世即有的征示.对于这样的表征,我的感觉是,笑要比哭光亮欣舒得太多太多了.