快乐的四个“杀手”

为了保持快乐,你必须注意如下几个禁忌,如果你一条也没犯的话,相信在生活中,你会是一个很快乐的人。　　 “杀手”一：完美主义　　虽然,对美好的追求是人之常情,但若是过了头,就会给自己带来许多的烦恼。完美主义者凡事都要求完美,凡事都要追求最好。殊不知追求完美很多时候会给自己带来不快乐,甚至会影响自己的正常生活。有一位女士,她是个在卫生方面有完美倾向的人。每天,她都要把家里彻底地打扫一遍,门窗桌椅,任何一个小角落都不放过。床单被套每星期都要换洗,每一次洗手都要抹三次以上的香皂,每一次吃完饭,都要把…     

“丑”女孩的快乐法宝

晨起对镜梳妆，轻轻地说一句“早上好”，送自己一天的快乐心情。你，除了没有脸蛋儿的俊俏，你什么也不少。阳光，天空，绿树，花草，还有满世界的真实生动美丽。[第一段]     

“快乐伤口”创可贴

米多尼公司是生产创可贴的专业厂家，由于创可贴的生产工艺极其简单，所以生产厂家很多，市场竞争十分激烈。 面对着创可贴的销售日趋疲软，该公司老板会田正昭整天冥思苦想，思考有什么好点子能使公司不倒闭。经过一番苦思后他悟出：“要使人们产生新的购买冲动，必须从心理上创新产品。”     

快乐的质与“自我完善论”——论“穆勒难题”的无解

穆勒对快乐进行质的区分,引发学界对"穆勒难题"的争论。各种"调和论"认为,只要合理地解释快乐的质与量,就可以化解快乐质的区分与功利原则之间的矛盾。但是穆勒以"自我完善论"为依据对快乐进行质的区分,必然引出了快乐之外的其他价值作为行为的主要动机与价值标准。各种"调和论"要么否认穆勒引入了快乐之外的其他价值,要么否认这些价值会对功利主义原则造成威胁,这与他们对快乐质的解释以及《功利主义》的文本内容不相符合,"穆勒难题"是穆勒思想自身矛盾的体现。     

“快乐伤口”创可贴

米多尼公司是生产创可贴的专业厂家，由于创可贴的生产工艺极其简单，所以生产厂家很多，市场竞争十分激烈。 面对着创可贴的销售日趋疲软，该公司老板会田正昭整天冥思苦想，思考有什么好点子能使公司不倒闭。经过一番苦思后他悟出：“要使人们产生新的购买冲动，必须从心理上创新产品。”     

技术发展和人文关怀的冲突与并进——以医疗技术的发展为例

技术发展背景下技术使用者对技术理性的选择性偏差以及对技术不负责任的使用造成的人文关怀的缺失日益凸显,医学领域的技术异化现象尤为突出.现代医学模式与技术理性的可选择性为技术发展与人文关怀的并进提出了要求也提供了可能.技术的主体应始终把握技术的生存指向,使之发展的终极目的归于人类的更充分的存在.     

快乐坐住“冷板凳”

1999年作为北京广播学院播音系的优秀毕业生,她被分配到上海电视台新闻频道。意气风发的她,满心想着可以拿起心爱的话筒,一展才华。可事与愿违,新闻频道每个岗位都有了主持人,台里就安排她先到行政办公室帮忙,工作内容是装订人事档案。     

对密尔“快乐”概念的亚里士多德式解读

密尔对边沁的最著名的背离是他关于高等快乐和低等快乐的区分。事实上,密尔并没有坚持认为存在两种截然不同的快乐,或者高等快乐必然地主宰低等快乐,并且这种区分与快乐主义是相互兼容的。关于"快乐"有两种解释:精神状态说和亚里士多德式的解释,后一种解读不仅可以更好地理解密尔,而且可以使他回应一些有名的问题,如克里斯普的"海顿和牡蛎"问题以及诺齐克的"体验机"难题,而且与密尔的道德和政治理论是一致的。     

微创心脏外科的发展与思考

微创心脏外科是心脏外科发展的必然趋势,其中蕴含丰富的人文关怀精神,体现了人文关怀的精神实质.在临床工作中,应该以"以人为本"的人文关怀精神实质为指导,辩证地采用微创心脏外科手术,实现人文关怀.     

论昔勒尼派的“快乐”

在古希腊伦理学中,昔勒尼派伦理学是唯一拒斥幸福主义的理论。他们基于一种主观主义的认识论,认为我们不能拥有对外在事物的知识,而只能理解自我内部的感觉。快乐与痛苦就是这样两种感觉。其中,快乐是导致感知的柔顺运动,也是我们的终极目的。由于他们过于强调感觉,因而他们认为只有当下快乐才是值得追求的,而对过去快乐的回忆、对未来快乐的期许都没有意义。进而,他们拒斥了一种对人生的整体性谋划,并认为肉体快乐优先于灵魂快乐,智慧与美德等都不过是获得快乐的工具等。昔勒尼派的伦理思想表明他们的快乐主义并非一种粗鄙的纵欲主义,而是一种更为极端的理性主义。他们理论中的许多特征也影响了诸多后世理论,在西方伦理思想史中具有比较重要的地位。     

癌痛的治疗和人文关怀

大多数癌症病人会受到不同程度的癌痛困扰.癌痛治疗已成为癌症姑息治疗的一项重要内容,癌痛的科学评估与规范治疗对于改善病人的生存质量具有重要意义,同时在治疗过程中应当突出"人本思想",体现"人文关怀",尊重生命,关爱健康,减轻痛苦,尊重患者的权利和隐私,体现人道主义精神.     

癌痛的治疗和人文关怀

大多数癌症病人会受到不同程度的癌痛困扰。癌痛治疗已成为癌症姑息治疗的一项重要内容,癌痛的科学评估与规范治疗对于改善病人的生存质量具有重要意义,同时在治疗过程中应当突出“人本思想”,体现“人文关怀”,尊重生命,关爱健康,减轻痛苦,尊重患者的权利和隐私,体现人道主义精神。     

比“天堂”还快乐的小旅馆

欧康诺的"小华盛顿旅馆",被称为"天堂名列第二"的旅馆。老板欧康诺认为:"在服务业,要让顾客感受到快乐,这是成功的关键。"所以他们一切工作都是围绕着让顾客高兴做文章,下工夫。首先旅馆的装潢就以为顾客创造惊喜为目标。虽然它身处乡村,但却不输给大城市的高级饭店。这个屋龄100多年的两层楼建筑,由曾经为英国王室进行室内装潢的伦敦知名设计师掌舵,室内处处可见19世纪的古董。而在天花板上还珍藏了1.5万瓶来自世界各地的好酒,让顾客眼睛一亮,顿时高兴指数升高。     

肢体形状和肢体动作表征的早期发展

肢体是社会性信息的重要载体。研究肢体表征的早期发展对于揭示其肢体表征加工的内在机制, 进一步理解婴儿的社会性发展具有重要意义。从肢体形状和肢体动作两个方面来看, 已有研究主要考察了婴儿在处理肢体结构信息和运动信息时的表征方式, 并提出了婴儿肢体表征发展机制的两种理论。未来应进一步明确婴儿肢体表征的具体发展过程及关键期, 并通过脑成像技术探究生物运动偏好对于肢体表征的作用机制。     

“吃透”《指南》快乐每一天

《指南》的颁布和实施为我园教师和家长了解幼儿身心发展水平和特点提供了更加具体、可操作的依据和指导.促使我园的保教制度进一步健全和完善,对于我园的发展起到了推动作用.我园建于1976年,班级容量由原来的十几个孩子过渡到了60、70人、最大限度的扩充到18个教学班后,也有50多个孩子,要让每一位幼儿都能在我园快快乐乐生活不是一件容易的事.     

“娱乐化”的“去伦理化”本质及忧思

1990s以来,在市场经济的驱动下,我国传媒日益市场化、商业化,传媒领域掀起了一股娱乐化浪潮。学者们对当前的娱乐化各持己见,褒贬不一,毁誉参半。毋庸置疑,娱乐化背弃媒介的道德使命与伦理认同是不争的事实,理论界不得不窨覃娱乐化的去伦理化本质,不得不担忧媒介远离伦理学基本命题后之窘迫与惶惑。因为,传媒伦理与人文关怀不仅关涉传媒自身的建设,也事关当前我国社会的道德建设大局,不可小觑。     

医学人文关怀应关怀什么和怎样关怀——美学视角下的人文关怀建设

从生命本体论立意出发 ,在对我国当下的医学人文现状进行了系统总结的基础上 ,以问题意识为线索 ,对医学人文关怀的哲学命题给予了反思 ,在重新界定医学人文关怀概念内涵的基础上 ,运用美学认识论与方法论 ,系统地阐述了医学人文关怀的“应然”、“是然”和“建设”的内容及其三者间的递进关系 ,在理论与实践上提出了建设性新观点     

无锡国际礼拜堂举行“快乐”夫妻营活动

江苏省无锡市新区基督教国际礼拜堂于2011年8月7日,举办了首届“快乐”夫妻营会,共有50对伉俪参加。在活动中,夫妻互动,重温与上帝的盟约,学习开放自己,享受夫妻间的快乐生活,建立更稳固和谐的婚姻关系。这是一个快乐的营会,一个改变生命的营会。通过本次营会,夫妻的生命被圣灵洗涤与更新,重新立志,按照神的心意,建立基督化的家庭。每一对夫妻享受了这一天的甜蜜时光。     

群体决策的研究:起源、发展和现状

群体决策研究的起源霍夫曼(Hoffman,L.R.)对群体问题解决做了系统的总结。群体在人类社会中起很重要的作用。任务导向的群体的普遍存在,是人类社会生活史上的一个显著特征。因此,任务导向的群体的系统研究有高度分化的起源也就毫不奇怪。这些起源不仅广泛分布于时间和地理空间上,也分布于不同的学科,尽管我们这里着眼的是心理学和社会心理学。关于群体的科学研究起于何处可能有不同的见解,但大家都不会反对:崔普菜特(Triplett)的经典研究是社会行为的有控制研究的起点。