马鞍山市穆斯林为甘肃贫困山区捐赠衣物

马鞍山市穆斯林为甘肃贫困山区捐赠衣物１９９５年５月，马鞍山市穆斯林在阿訇的倡导下，遵照穆圣（愿真主赐福他）＂不关心穆斯林大众事业的人不是穆斯林＂的教导，学习伟大真主至仁至慈的德性，发扬伊斯兰教扶危济贫的传统美德，积极为甘肃张家川贫困山区穆斯林兄弟捐赠...     

马鞍山市穆斯林为甘肃贫困山区捐赠衣物

马鞍山市穆斯林为甘肃贫困山区捐赠衣物１９９５年５月，马鞍山市穆斯林在阿訇的倡导下，遵照穆圣（愿真主赐福他）＂不关心穆斯林大众事业的人不是穆斯林＂的教导，学习伟大真主至仁至慈的德性，发扬伊斯兰教扶危济贫的传统美德，积极为甘肃张家川贫困山区穆斯林兄弟捐赠...     

穆斯林应重视营造良好的社会环境——穆斯林修养小议

穆斯林应重视营造良好的社会环境———穆斯林修养小议从恩霖“穆斯林”一词泛指伊斯兰教信仰者，可译为“顺从者”，也含有“和平的维护者”，“营造和平环境者”等意。因此，爱好和平、维护团结、营造祥和良好的社会环境是穆斯林的义务。“穆斯林”一词不仅仅是一种称谓...     

北京阿依莎穆斯林服饰厂简介

北京阿依莎穆斯林服饰厂简介北京阿依莎穆斯林服饰厂（原名：北京西城伊静穆斯林服装用品厂）创建于１９９１年，其宗旨是开发、生产穆斯林生活用品及若用工之美术品，为广大穆斯林群众的眼饰文化生活服务。服饰和专用工艺美术品是一个民族的重要文化特征，我国５５个少数...     

北京阿依莎穆斯林服饰厂简介

北京阿依莎穆斯林服饰厂简介北京阿依莎穆斯林服饰厂（原名：北京西城伊静穆斯林服装用品厂）创建于１９９１年，其宗旨是开发、生产穆斯林生活用品及若用工之美术品，为广大穆斯林群众的眼饰文化生活服务。服饰和专用工艺美术品是一个民族的重要文化特征，我国５５个少数...     

泰国清迈城的穆斯林

根据泰国政府１９８０的人口普查，清迈的穆斯林人数不太多，仅为清迈总人口的２．５％。但他们所取得的各种成就（至少在其主要的聚居区里），却是非常引人注目的。清迈城有４个穆斯林主要聚居区，很容易透过他们的清真寺、清真饭馆和男子戴着的白帽、女子戴着的盖头而得到识别。其中的两个社区昌帕（ChangPuek）和南昌康路（SouthernChangklanRd），以孟加拉穆斯林或南亚穆斯林（嗄拉穆斯林）为主；另外两个社区王和街（Ban＿Ho）和讪巴契（Sanphakoi），则主要是中国云南穆斯林。泰国的南亚穆斯林在清迈老城没有具体的穆斯林聚居区，…     

民族的骄傲 穆斯林的光荣——记东乡族穆斯林学者马自祥和他的作品

民族的骄傲穆斯林的光荣——记东乡族穆斯林学者马自祥和他的作品杨操我国大西北广袤深厚的黄土地，养育了东乡族这个朴实而善良的穆斯林共同体，同时也造就了一批优秀的穆斯林作家、学者、诗人和艺术家，舍·尤素夫·马自祥就是这个穆斯林民族中的佼佼者。我认识舍·尤素...     

伊协组织在西部开发中大有可为

党中央在世纪之交作出的具有全局意义的战略决策——一实施西部大开发，是推进中华民族全面振兴的一项壮举，也是全国人民尤其是各族穆斯林期盼已久的大喜事。我国2000万穆斯林和穆斯林聚居区主要集中在西部地区，那里土地辽阔、资源丰富、人民勤奋、市场潜力巨大。实施西部大开发，必然会大大加快西部地区人民包括广大穆斯林及穆斯林聚居地区的发展进程，从而使昔日发展滞后的西部呈现出一幅各民族经济共同繁荣、社会全面进步、山J；I更加秀美的新面貌。《古兰经》的一个基本精神，就是鼓励穆斯林追求“两世吉庆”，对各族穆斯林来说，开…     

日本穆斯林的社会融入现状与挑战

<正>日本的主流宗教为神道教、佛教和基督教，信仰伊斯兰教的穆斯林人口约有23万，占日本总人口比重仅为0.2%。近年来，伊斯兰教在日本有一定的发展，日本穆斯林日益增多。然而，从研究现状来看，国内依然缺乏对日本穆斯林状况的持续追踪和关注。因此，本文将结合有关日本穆斯林的时事新闻与最新研究成果，深入探讨日本穆斯林群体的社会融入现状与挑战。     

昌都穆斯林和清真寺

昌都穆斯林和清真寺杨纯灵西藏的东镇──昌都是外省区来藏穆斯林的重要聚居地，也是西藏穆斯林的摇篮之一。历史上穆斯林较多，现仅有２００多人，对其历史和现状，众说纷纭，其详情历来鲜为人知。昌都在地理和行政上属于西藏，而其习俗却大异于藏风，因其居民有藏、回、...     

香港教门略述

香港教门略述易卜拉欣·陈穆斯林的构成香港的穆斯林主要来自中国广东（如广州、肇庆等地）和巴基斯坦，另有少数人来自马来西亚、印度尼西亚和其他国家。穆斯林之间，虽国籍不同，但相互通婚者却比较普遍。香港穆斯林有的是逊尼派，有的是什叶派；他们的外事活动较多，对...     

拉萨的清真寺和穆斯林墓地

西藏拉萨的穆斯林按来源和居地的不同，可分为两部分。一部分来自国外，主要是来自尼泊尔和印度（克什米尔地区）的穆斯林；另一部分来自内地，包括四川、陕西、云南等地。根据他们在拉萨所处住地的不同，一般把前一部分叫八廓街穆斯林，大约有３００多人；后一部分叫河坝林穆斯林，是拉萨本地穆斯林的主体，大约有２０００多人。一、八廓街穆斯林的清真寺和墓地拉萨清真寺八廓街穆斯林早在１７世纪中叶辟尔·亚古博受封于五世达赖时，就于拉萨西郊修建了礼拜堂和墓地。今天这个地方称为“卡基林卡”，即藏语“回民园林”之意。目前这块园林…     

论中国伊斯兰学者的“认主独一”思想

伊斯兰教“认主独一”的思想来自于《古兰经》，它像一条红线贯穿于穆斯林的日常言行之中。《古兰经》是真主启示的经典，是穆斯林一切言行的指导者，穆斯林只有顺从真主，接受启示，才能对真主忠贞不渝，修行善功，宽厚仁慈。穆斯林坚信，真主是创造者、供给者和保护者，...     

读《伊斯兰教与西北穆斯林社会生活》

读《伊斯兰教与西北穆斯林社会生活》李兴华研究我国穆斯林社会生活为何要侧重西北，伊斯兰教作为一种文化对西北穆斯林生活有哪些主要影响，这些影响又刘。西北广大穆斯林走向现代化起何具体作用，这都是目前许多人所关注的。青海民族学院南文渊同志所著《伊斯兰教与西北...     

穆斯林在西部大开发中的价值定位和角色转换

穆斯林作为一个有着共同信仰的群体，在我国有 2000多万人口，包括：回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、柯尔克孜族、撒拉族、塔吉克族、乌孜别克族、保安族、塔塔尔族 10个少数民族。在长期的历史发展过程中，穆斯林的命运始终与祖国的命运紧密相联。新中国建立以后，特别是改革开放的二十多年以来，穆斯林在经济、文化等各个方面都取得了长足的进步和发展。然而，由于历史和现实的种种原因，穆斯林的整体发展还处在一个相对较低的层次和水平上，特别是作为生活在中西部地区穆斯林的主群体更是如此。西部大开发则为广大穆斯林提供了前所未…     

祝贺巴基斯坦伊斯兰共和国独立50周年

祝贺巴基斯坦伊斯兰共和国独立５０周年中国伊斯兰教协会会长萨利哈·安士伟尊敬的巴基斯坦穆斯林兄弟，色兰！值此巴基斯坦伊斯兰共和国独立５０周年之际，我谨代表中国伊斯兰教协会和中国穆斯林向贵国政府和人民，向全体巴基斯坦穆斯林弟兄们致以节日的祝贺，祝巴基斯坦...     

浅析伊斯兰教的良知观

伊斯兰教倡导的良知观是在一定信仰的基础上所体现出来的个人修养，它是由真诚、善心和宽恕精神组成的道德及情感力量的反映，是穆斯林综合素质的体现。穆斯林的良知是一种社会性的心理活动。也就是说，穆斯林的良知就是当穆斯林想做某事时头脑中所反映出来的心理活动和行...     

简讯

简讯我国穆斯林今年朝觐活动顺利结束在国家有关部门的大力支持下，经过中国伊协，有关地方伊协和宗教事务部门的共同努力，我国穆斯林今年的朝觐活动已顺利结束。今年朝觐总人数为１６０万人，其中沙特境外１０８０４６５人。我国参加朝觐的穆斯林来自全国２０个省区市，...     

我们是中国的穆斯林(歌词)

我们是中国的穆斯林，《古兰》“圣训”永遵循。敬畏真主，认主独一；学习穆圣，身体力行；恪守“五功”，坚定“六信”；戒恶扬善，济世悯人。我们追求，今生的幸福，我们不忘，后世的永恒。中国的穆斯林，要发扬伊斯兰教真精神。我们是中国的穆斯林，“爱国爱教”牢记心。反对分裂，维护统一；独立自主，振兴教门；遵纪守法，服务社会；团结稳定，利国利民。我们继承，祖辈的传统，我们发扬，民族的精神。中国的穆斯林，要高举爱国旗帜向前进。我们是中国的穆斯林(歌词)@马子美     

讲好中国穆斯林爱国爱教的故事——《中国穆斯林》杂志工作纪实

<正>1957年7月，在中华人民共和国即将迎来成立8周年的喜庆时刻，《中国穆斯林》杂志汉文、维吾尔文两种版本应运而生。从此，这本承载着全国穆斯林群众美好心愿的综合性伊斯兰文化刊物，成为宣传党的宗教信仰自由政策、弘扬伊斯兰教优良传统、传播伊斯兰教知识、开展伊斯兰学术文化交流、讲述穆斯林爱国爱教故事的新园地。从创刊起，《中国穆斯林》杂志始终坚持爱国爱教、在教言教的办刊宗旨，