集体主义:面临困境还是机遇

在发展社会主义市场经济的历史条件下,如何协调集体利益与个人利益的关系,关键是要实践马克思主义“真实的集体”、真正的集体主义思想。以社会主义公有制为主体的经济制度为实行集体主义奠定了坚实的客观基础,贯彻集体主义道德原则是构建和谐社会的必然要求。     

正确认识改革的社会主义性质

邓小平同志指出:“社会主义制度并不等于建设社会主义的具体做法。”“一个公有制占主体,一个共同富裕,这是我们必须坚持的社会主义的根本原则。”这些论述是我们判断和理解当前经济体制改革是否属于社会主义性质的一个基本观点。我们应将社会主义的基本经济制度(生产资料公有制和     

集体主义是惩治腐败的道德武器

毫无疑问，集体主义是社会主义道德的价值导向。但是有人认为，在当前社会中，集体还不可能是“真实的”，不少集体的领导是以权谋私，一些集体有严重的腐败现象，把集体主义作为我们的道德原则，是不是会加重我国的社会腐败现象？这种担心也许是出于好心，但没有根据。我们认为，集体主义不但不会加重社会腐败现象，相反是惩治腐败的道德武器。一、“真实的集体”的真实涵义集体主义道德原则的合理性，源于对个人利益和集体利益辩证关系的科学解决，而对个人利益和集体利益辩证关系的科学解决，又源于对“真实的集体”或集体的真实性的理解…     

集体主义的伦理意蕴——毛泽东对社会主义伦理秩序的探寻

社会主义集体利益具有总体性、普遍性、公共性、实体性特征.社会主义伦理同一体的建构,必须制定集体主义伦理原则,用以调节个人利益与集体利益的矛盾.伦理行为构成个人与集体、个人利益与集体利益的中项,个人敬重集体并遵循集体主义伦理原则,伦理冲动方可能转化为集体主义的伦理行为.     

关于树立共产主义道德观的认识

提倡共产主义道德教育不仅是完全必要,而且是有现实可能的。人们为什么能接受以集体主义为核心的共产主义道德观呢?我认为是由下列三个主要因素决定的: 1.共产主义道德是先进的、高尚的。道德本身是否先进和高尚,这是人们对道德观进行选择的前提。 共产主义道德是先进的高尚的这是由社会主义制度的性质决定的。社会主义的公有制,就是共产主义道德的物质基础,在这个基础上,形成的共产主义道德最基本的原则就是集体主义。一切剥削阶级道德都是建筑在生产资料私有制基础上,维护少数剥削者私利的。而共产主义道德,正如刘少奇同志所说     

集体主义原则的公正性探析

必须坚持集体主义原则的公正价值向度,这是集体主义自身的内生性需要,也是社会对它的外源性要求。集体主义原则的公正性是较为复杂的,既有其绝对性的一面,又有其相对性的一面,这加剧了集体主义公正性落实上的困难。必须全面把握集体主义的公正性,在集体和个人的相互作用中推动集体主义的实现。     

论社会主义集体主义与人的个性发展的一致性

论社会主义集体主义与人的个性发展的一致性张惠琴集体主义作为社会主义道德的基本原则和价值观念,是我国建国以来用来调节现实生活中个人与集体、个人与个人之间关系的主要手段。但多年来,由于种种原因,使人们对集体主义作了某些不正确的理解,似乎集体主义就是只注重...     

发展社会主义市场经济与提倡集体主义

在学习贯彻党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》的过程中,我国精神文明建设出现了可喜的形势,但有人对发展社会主义市场经济与提倡集体主义的关系提出疑议,认为发展社会主义市场经济靠利益驱动,以竞争为杠杆,而决议提出社会主义道德建设的原则是集体主义,似乎矛盾,不好理解。对这种认识的困惑,必须给以科学的解答,方能帮助人们自觉地弘扬集体主义精神,加强社会主义精神文明建设。首先,我们要搞清楚在社会主义市场经济条件下,为什么要提倡集体主义。笔者认为,主要理由有两条：…     

小学儿童的道德行为及其与道德观念的相关——诚实原则和集体主义价值观冲突情境下的研究

研究探讨了585名7、9、11岁的小学儿童在诚实原则和集体主义价值观冲突的真实情境下的道德行为及其与道德观念的相关。结果表明,在诚实原则和集体主义价值观冲突情境下,小学儿童的道德行为主要受到诚实原则的支配,表现为:为集体说谎行为发生率都很低;随着年龄的增长,小学儿童的为集体说谎行为的发生率显著增高;小学儿童的为集体说谎行为不存在性别差异;7岁、9岁儿童的为集体说谎行为与集体观念无关,11岁儿童的为集体说谎行为与集体观念显著正相关。     

克服道德说教

道德说教是由来已久的阶级社会的历史现象,从本质上看,它是阶级对抗社会的必然产物,是阶级斗争的又一表现形式,从认识上看,有的源于对道德关系和经济关系的内在联系缺乏理解,使道德教育和道德宣传变成超越现实经济条件的道德说教。我国建立了生产资料公有制的经济基础,道德说教的阶级根源虽已消失,但道德说教的现象依然存在,原因就是幻想可以不经过社会主义道德教育而向社会普及共产     

体制转型与“道德阵痛”

体制转型与“道德阵痛”王淑君改革开放使中国的经济关系由单一的公有制和计划经济转变为以公有制为主体的多种经济成分并存和社会主义市场经济。这一体制转型,引起了道德观念的剧烈振荡,使道德问题成了人们空前关注和争论的热点。在争论中出现了“爬坡论”、“滑坡论”...     

论点摘编

集体主义原则和人的价值 张海仁在《江西师范大学学报》1991年第2期撰文指出,要实现人的价值目标,首先应当确立正确的人生价值目标,即人生追求的最高理想和目标。在社会主义社会,集体主义追求的价植目标是人生的最高价值目标,集体主义原则正确地处理了个人利益同社会整体利益的关系,因此,集体主义是人们选择和确立人生最优价值目标的原则。集体主义从来不否定个人需要的满足。由于需要的产生和满足,都是在社会集体中     

试论集体功利主义

试论集体功利主义市场经济是以价值规律和供求关系为杠杆,来支配和调节社会资源的配置和社会财富的合理分配的经济关系模式。它要求行为主体以最小的投入获取最大的收益。因此,在市场经济条件下,主体行为的基本特征集中表现为参与竞争、追求利益、胜者得益、败者失利。由此派生的道德观念和行为准则,不可能不是功利主义的。在不同社会制度下,市场经济具有不同的主体规定性。在资本主义条件下,市场经济与资本家私人占有制相结合,资本家的私人利益始终占居支配地位。因此,资产阶级倡导的功利主义,必定具有个人主义的性质。当市场经济与社会主义制度相结合的时候,便获得了新的主体规定性。由于社会主义公在制作为主导性经济成份存在和发挥作用,从而形成了真实体现集体利益的主体形式。这种主体在参与市场竞争的时候,便不再困于私人利益而要受集体利益的支配。这种经济实体所实施的经济行为,不仅要对本企业的全体成员负责,还要对全社会成员负责;不仅要为本企业职工创造利益,还要为全社会提供有效服务。因此,个人利益只能存在于集体利益之中,而且应以集体主义为根本指导原则,集体利益总是优先于个人利益。所以,其要求的功利主义必定会具有集体主义的性质。把集体主义与功利主义结合起来     

社会主义公有制的特有矛盾

从我国几十年社会主义的实践和现实经济生活来看,社会主义公有制内部的特有矛盾可以概括为三类:第一类是一切公有制所共有的潜在于公有制自身中的矛盾:生产资料和产品归劳动人民公共所有,但又不归其中任何个人单独地直接所有。也就是说,每一个劳动者都是社会生产的主人,都有义务和权力关心和维护公有财产与公共经济的发展;但并非每个人都能无条件地对公有财产和公共经济     

论集体主义道德的补偿规范与现实的利益补偿制度

集体主义道德原则包括集体利益的优先性、个人正当利益的合理性、集体利益与个人利益应当协调发展三方面。集体主义道德包含着补偿规范,必须使现实的制度成为体现集体主义道德补偿规范的道德的制度,才能为集体主义道德的充分实践创造良好的制度环境。     

第四讲 招待会批私有化思潮 驳私有化理论

生产资料公有制是社会主义制度的本质特征,坚持社会主义就必须坚持公有制。然而在1989年春夏发生的政治动乱前夕,却出现一股经济私有化思潮。用马克思主义观点剖析这股思潮,无论对于正确认识这场动乱,还是坚持改革的社会主义方向,都是十分必要的。私有化思潮的泛滥 1988年5月,《世界经济导报》报道北京某高等学校,在“五·四”前夕举行报告会,会上有人提出“公有制有悖于它的理想”,并罗织了公有制四条罪名:(1)“公有制的内容空虚”;(2)在公有制下“劳动者永远成不了生产和社会的主人”;(3)“商品经济中公有制是低效率的”;(4)“公有制没有生长点”。同月,广州某刊物载文,提出“如     

企业伦理新概念探索

企业伦理新概念探索罗长海正在深化的企业改革,同时也在转变传统的道德观念,孕育新的伦理原则。本文拟就下述几个概念来概括。一、企业本位道德。一个企业如果没有生产经营自主权,也就没有自身的独立意志,从而就没有以自身为主体的群体道德建设。在深化改革中,把企业推向了市场,企业自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束,在获得各种权力的同时,也就要承担相应的道德责任。因此,改革使企业具备了作为道德主体的资格,开创了我国企业本位道德建设的新篇章。所以企业本位道德,是以整个企业为本位的道德,是企业群体道德,包括企业社会道德,企业生态道德、企业人际道德及行业道德等。二、能动集体主义。集体主义是我们社会主义社会的道德原则。由于过去国家对企业统得死、管理过多,使之执行集体主义道德原则常处于被动状态。现在我国的企业必须根据市场的需要来决定生产什么,并要接受市场竞争对企业及其产品的权威评判,独立承担风险,为此,企业必须树立的道德观念是以本位利益带动集体利益,提倡通过积极创造本位利益而使集体增收。道德主体的行为是自律的,是集体利益与个体利益相统一的原则。三、差别公正为善。企业改革要打破平均主义;凡在效益不同企业中工作的职工,在同一企业不同     

从个体伦理到“集体与个体”二维伦理——论当代集体主义道德建构路径

集体主义道德需要在当代语境中予以诠释。这一诠释的立意在于强调集体主义道德话语需要凸显其对成员个体的尊严、自由、权利和利益的关怀与保障, 并在提供这种关怀与保障的基础上对集体主义之“整体利益”的道德合法性提供论证。不仅如此, 集体主义话语还必须对当代伦理学前沿话语作出回应。这一切正是集体主义道德的传统所未予言说的东西, 也是其在当代社会中陷入困境的根源所在。一、传统集体主义话语解读传统集体主义道德意识形态是中国社会主义传统制度语境中的显性话语。不可否认, 随着市场经济所衍生的道德关系、道德原则、道德标准、…     

生产力与上层建筑直接联系初探

生产力与上层建筑之间,一般说来是通过生产关系(经济基础)的中介作用而发生联系的。那么,两者之间还有没有直接联系?笔者认为回答是肯定的。这种直接联系表现在: 1.生产力作为人类社会的物质基础和前提,在一定条件下,它直接决定着上层建筑的产生,这在社会主义上层建筑建立的过程中表现得特别突出。社会主义的公有制不可能在生产资料私有制的社会中产生,因此无产阶级必须首先集中力量解决上层建筑问题。而社会主义上层建筑所以能先于它的经济基础而建立,绝不是纯粹意识的产物,而是以经济力量为基础的,是生产力发展客观要求的必然结果,也就是说,是生产力直接决定的。 2.生产力的发展状况,对政治上层建筑的规模具有某些直接的决定作用。比如:政府官员、军队、警察的数量,一般来说要受社会生产力的承受能力的制约;武装力量的装备,国     

坚持集体主义的典范--祝贺《罗国杰文集》出版

集体主义是无产阶级价值观的核心 ,是我国人民社会主义道德建设的基本原则。这一点虽然早为实践所证明 ,也被许多思想家反复论证 ,但是至今却仍然被许许多多的同志和朋友所不解 ,更被敌对势力一再攻击。罗国杰同志作为一名共产党员和伦理学家 ,他的最大建树之一 ,就在于他能够坚持和发展马克思主义伦理学的真理 ,在每个重要时刻 ,每个重要场合都倡导坚持集体主义 ,尽力宣传集体主义 ,特别是在发展社会主义市场经济的情况下 ,他一再提出 ,精神文明建设必须以集体主义为原则。许多人可能不知道 ,1996年党中央在讨论《关于加强社会主义精神文明…