序成六虚上下,数生太极乾坤--今本《周易》卦序排列数学规律三探

今本<周易>序卦是一件完美的数学作品.序卦的分布规律体现于一系列的数列之中,但是,假如这些排列规律彼此间缺乏关联性,显得孤立、分散,便难以真正体现序卦排列的数学规律性.经过更深入的研究,笔者发现这些排列规律并非彼此分散、互不相干的,而是互有关联,整合成一个完美的统一体.序卦排列数学规律其鲜明的特点有四:其一是连续性,其二是周期性,其三是对称性,其四是关联性.连续性、周期性体现其简易性,对称性、关联性体现其统一性.简易性、统一性体现其完美性.     

For the Healing of the Nations

This meditation on Revelation 22:1‐5, preached at the conclusion of the World Council of Churches' 9th Assembly in Porto Alegre, Brazil, holds up the vision of a world in transformation, and of a life‐giving river that nourishes the earth and all creation, and that cannot be privatized or exploited for the benefit of a few, and that flows freely and directly from the throne of God. The theme of the 9th Assembly was “God, in your grace, transform the world.” It is a prayer that carries, as most prayers do, a confession of faith that the world needs to be transformed and can be transformed.     

传统异化逻辑与主体性形而上学的共生性--论《1844年经济学哲学手稿》对启蒙辩证法的初始突破

主体性形而上学与传统异化逻辑的对峙是主体-客体对立的必然理论后果,二者之间的张力维持有赖于启蒙以来的时代精神也即抽象主体性的支撑。一旦抽象主体性被消解,主体神话被揭穿,异化就自然而然僭越为本体性存在。惟有马克思的历史辩证法才能走出主客二分的主体性与传统异化逻辑对立之悖论。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思就已经对传统异化逻辑做了初始性的突破。     

心理学史教学与人才培养模式的改革

心理学史教学应成为大学心理学专业本科生的必修课,对于开启学生的心智和提高心理学理论素养具有其他课程所不可替代的重要作用。心理学史教学要探询古代心理学思想家的心灵智慧,把他们的思想活化,与我们进行心灵的对话。要通过与学生的思想交流,使师生之间就某些学术问题展开讨论,做到相互启迪,教学相长。心理学史教学的改革要加强学生哲学功底的培养,加强中西方思想的融合贯通,加强历史与现实的联系,有目的地培养心理学专业的理论人才。     

论主客二分的心理学研究范式

本文考察了主客二分研究范式的内涵、发展脉络与历史地位。作者认为,主客二分研究范式张扬着心理学的自然科学定向,体现的是人作为自然物的形象,展示的是将人的心理、行为视作“现象”,试图以实证方法揭示人的心理、行为规律的“外观心理学”境界。它和主客同一研究范式均可在未来心理学中获得各自合理存在的空间。     

《孔子诗论》与春秋时期诗学观念之比较

把《孔子诗论》同《左传》、《国语》所反映的诗学观念相比较,二者有三个相同之处:对诗的本质的认识和对风、雅、颂的认识是一致的;都采用“断章取义”的解诗方法;乃至对一些具体作品的解释也是一致的。这表明春秋时期的解《诗》用《诗》之风,不但是《诗论》产生的土壤,也给其形成提供了充足的条件。同时二者又有三个不同之处,即点滴论述和自成体系的不同;断章取义和评论篇旨的不同;大、小雅并重和国风、小雅并重的不同。这表明《诗论》是在更高的水平上评论作品,是对春秋时期诗学思想的重大超越。     

论希波克拉底的医学哲学思想

被尊称为"西方医学之父"的希波克拉底同时也是当之无愧的"医学哲学之父".希波克拉底的医学哲学思想具有源于而不囿于自然哲学的特征;希波克拉底为医学哲学铸造了基本的理论范式:他对医学哲学的研究对象、研究方法、临床认识主体的人文品格等诸多问题有着原创性的论述,他对医学实践中的普遍问题的研究如医学性质、早期诊断、预后分析、病人个体差异、遗传现象、生理与心理的关系、误诊误治等,为医学哲学理论框架的形成奠定了坚实的基础.     

帛书《二三子问》“龙之德”之意蕴及忧患意识

帛书《二三子问》作为解经之作,其论述是依《易》之经文展开的。《二三子问》论《易》屡称"龙德",分别从龙与天地阴阳的关系,龙的变化特性,龙之德在人类社会中的体现三个方面进行论证,表达作者的易学观。在此基础上,《二三子问》的作者通过对卦爻辞的诠释,以阐述施政艰难的方式表达忧患意识,同时通过比较人君、贤者、君子、小人的不同德行,表达重德的核心观念,凸显忧患意识。     

人的全面发展学说与中国马克思主义

人的全面发展学说,对中国马克思主义理论来说,主要涉及三方面问题。首先,如何认识人道主义和马克思主义的关系,即两者是对立的还是相容的,不同的看法,意味着人的全面发展是否具有马克思主义基本原理的地位。其次,如何认识自我的社会本质和具体存在的关系,以往是注重社会本质而忽略具体存在,突出表现在把人的本质归结为阶级性,由此人的全面发展失去了理论的立足点。再次,如何认识个人发展和社会发展的关系,过去把集体主义和个人主义的对立绝对化,出现了类似空想社会主义的片面性,即只强调个人是服务于集体的工具,不能将个人发展和社会发展看作是互为目的和手段。中国近20多年来,两次讨论人的全面发展问题,对此前的失误有所克服。     

“Thine is the Kingdom,the Power,and the Glory”: New Vistas for the Theology of the Cross

Abstract : This article examines fifteen recent books on a theology of the cross in the English language. Following the publication of Moltmann's The Crucified God and Hall's Lighten Our Darkness in the 1970s, unprecedented interest has been devoted to a theology of the cross in theological literature. The author categorizes this literature into four types: exegetical and historical treatments, critiques of theologies of glory, challenges to the abuse of power, and signals of the coming of God's kingdom. Two hypotheses are ventured regarding the emergence of these works at this time: 1) they evidence a theological response to the enormity of human suffering brought into awareness in an age of instant electronic communication; and 2) the urgent concern for the poor and the cry for social justice, which emerged with liberation theologies, are now finding expression through advocates for the theology of the cross.     

出版视阈中的民国时期中国心理学发展史考察——基于民国时期心理学图书的计量分析

中国科学心理学是在20世纪初复杂的社会背景下通过传入西方心理学而建立和发展起来的.在这一过程中,心理学图书的出版和传播起到了重要作用.文章以《民国时期总书目》中收录的心理学图书为研究对象,通过对心理学图书的年出版量、编著与译著的比较、出版数量的地域差异、分支学科的出版特征等四个方面的出版状况进行计量分析,探讨其形成原因和历史背景,试图从出版视角对民国时期科学心理学在中国的发展做微观的历史考察.     

Westernalization in the Mirror: On the Cultural Reception of Western Psychology

Miki Takasuna’s paper on “Proliferation of Western Methodological Thought in Psychology in Japan: Ways of Objectification” offers many significant clues for reconsidering the history and unity of psychology. Its treatment of the reception of psychology in Japan hints at the relevance of the models of the subject for psychology—including the allegedly “official” psychology. The aim of this paper is to suggest such reconsideration, on the basis of a distinction between psychology-importing and psychology-exporting countries, and provide a reflection on the cultural problems of assimilation by the latter of a discipline advanced by the former. This perspective leads us to acknowledge the existence of a variety of psychological programs corresponding to the transformation and modernization of different social realities. Also, an indication is offered of several possible levels of analysis of such programs, which are seen to be related with the emergence of psychology as the science of modernity.

马克思对资本主义社会的人格分析

马克思对人格的分析从来不是抽象的,他坚持逻辑与历史相统一的原则,把对人格的分析与资本主义制度紧密结合起来,揭示了资本主义社会中“物的人格化”和“人格的物化”现象。通过对人格问题的分析,从而对资本主义社会的本质作出了入木三分的揭露。     

"易卦"的序结构数学模型在对策理论中的应用

通过分析人类的基本行为元素,并借助于"卦象"序结构数学模型的建立,从而初步讨论了一般谋略方法的产生和起源,以及谋略对策的系统核心元素结构;最后讨论了它们在应用中的初步分类.     

读宋明理学随录易学札记

<易>为性命之源,深受理学家重视.性理以八卦取象存在"性理象",有:乾为性,震为性.乾为理,坤为理,巽为理.乾为神,为易.乾为命,巽为命.艮为止,又为性德.坎为志,又为心,又为智.以性理象对<小畜><大畜><无妄><益><困><坎><成><恒><艮><大壮>等卦的象辞分析,在阐释义理易学上别开一解.作者还讨论了程颢和朱熹对"易体"概念的不同观点.程颢哲学中有"易体"概念,朱熹哲学中不需要"易体"概念.     

Address of the Federal President to the 11th Assembly of the World Council of Churches in Karlsruhe, 2022

This is the text of the address of Federal President Frank-Walter Steinmeier at the opening of the 11th Assembly of the World Council of Churches on 31 August 2022, in Karlsruhe.     

论领导干部的道德修养

在当代社会 ,“德治”的作用日益彰显 ,而“德治”的重要内容就包含着领导干部的道德修养、从政道德 ,也就是“官德”。领导干部的道德修养有其深刻的内涵 ,在新的历史时期 ,加强领导干部的道德修养 ,领导干部必须牢固树立正确的权力观、诚信观和家庭观。     

大学生社会化辅导的必要性——大学生与社会人员的差异研究

毕业生走向社会,适应与否,会严重影响到大学生的心理健康。而作为其影响因素——人性哲学观的不同会对大学生的社会化尤其是就业产生很大的影响,本文使用Wrighsman的人性哲学量表调查了苏州部分学校的大学生和社会一些参与工作的人员,发现大学生与参加工作的社会人员在独立性、人性的理性与意志力、人性的复杂几个方面存在显著的差异,这可能是我们在大学生走向社会前给其辅导的内容之一。大学教育者在大学生走向社会前应该对其进行社会化方面的辅导,了解作为学生与社会可能存在的差异,提前做好心理准备,以减少其由于社会化不良带来的各种负面影响。     

简论道德的发展变化

自古以来,道德的发展变化就是一个辩证运动的过程,也是一个善恶矛盾运动的过程。道德的发展变化按研究的不同视角及其范围和方向,可以分为道德演变、道德变易与道德流变。辩证地认识道德的发展变化规律,有利于人们更好地止恶从善,弃恶扬善。     

政府环境伦理责任论

作为一种特殊经济主体,政府承担着必不可少的环境伦理责任。政府的环境伦理责任是指政府在参与社会经济活动过程中应该为环境保护事业承担的道德责任,它主要是通过政府制定和推行环境政策、法规、规划、标准的情况得到体现的。为了有效地开展环境保护工作,我们应该实行“政府为主,市场为辅”的环保机制。