简单的东西

简单的东西往往容易被人们忽视，朴素的道理往往没有人重视。但是，简单的东西并不因为你忽视而失去她的存在，朴素的道理并不因为你不重视就失去了她的作用。简单的东西往往是最重要的东西，朴素的道理往往是最有价值的理论。被人们忽视的东西，最终人们会因为忽视她而付出代价，被人们轻视的道理，到头来她会教训人们对她给予重视。水并不因为人们随意糟践而自卑，当人们在干渴难耐的时候，她比黄金还珍贵。树木并不因为人们肆意砍伐而失去价值，当黄沙飞舞，洪水泛滥之时，人们自然会敬重地把她请回来重新培植。我们也不要因为别人蔑视我…     

建筑中的神性

任何建筑物都是一物。物就是将天地神人四重整体集聚在一起，使之切近，从而居有着映射游戏，展开世界的东西。因而，我们可以追问三个问题：1．物为何聚集天地神人？2．物如何使得这四种因素集聚在一起？3．他们之间的游戏如何展开世界？建筑物不是建筑师吹嘘自己“劳绩”的东西，而是人栖居在大地上的东西。唯有栖居，才有建筑。唯有诗意，才有栖居。所谓诗意，就是根据神性度量自身。     

思想的碎片

△成长就是有些东西得到了,有些东西却没有了;想要得到的东西还没得到,不想失去的东西却失去了。更重要的是,发现原来好多好多我们想要得到的东西突然离我们好遥远,许多不想要的事情却接踵而来。待若干年后,一直在追寻幸福的我们回头遥望这段路时,却发现原先的荆棘已经洒满了阳光,而幸福正从那些五彩斑斓的经历中折射出来……     

蝎子什么时候该死

甲乙两个和尚一起值更时．甲和尚感到脚上有东西爬，用手一抚，被蝎子蛰了，疼痛难忍之际，他马上端来蜡烛．捉住了那只蝎子。乙和尚就连声阿弥陀佛，非常冷静地说：’出家人慈悲为怀，放它一条生路吧。再说了，它也是误会了，以为你要伤害它才出于自卫而为之。’     

钟情不再

到手的东西未必可贵,未得到或失去的东西往往被认定是最好的。这便是人世间“得失定律”的心理怪圈所在。 他年纪已经不小了,但他总不认为自     

比较文化论集序

比较文化学（ＣｏｍｐａｒａｔｉｖｅＣｕｌｔｕｒａｌｏｇｙ）这个名词，在我提出以前，尚未见有一部真正可称有体系的著作。梁漱溟氏的《东西文化及其哲学》（商务印书馆）、唐君毅氏的《东西哲学思想之比较研究集》（１９３３年正中书局）都是体大精深，提出自己的假设，由此假设来比较东西文化，指出中国文化的根本精神。另一方面，如加藤玄智氏《东西思想の比较研究》（大正十五年京文社）、高楠顺次郎氏《东西思潮と日本》（昭和十七年第一书房）对于东西文化之分段及合流点，虽有一番解释，却毫无价值可言，不能说是科学的。近于科学…     

真正的美丽

真正的美丽是健康带来的。 但我们常常误以为美丽是青春带来的。以为只要保持青春就能保持美丽。而青春是什么呢？就是一张光滑的脸和挺拔细挑的腰身。于是，为了皮肤光滑、腰身苗条，很多人付出了惨重的代价，失去了原本的健康。健康一旦失去，美丽永不再来。那时才理解什么是真正的美丽，但为时已晚。     

漫画之页

作者潘英丽永远不要把希望寄托给别人。寂寞不是最痛苦的,想象才是最痛苦的。跌下来的人都是往上爬的人。有时过分的修饰只能淹没它原有的姿色。生命中许多东西,是我想戒也戒不掉的。漫画之页~~     

我国当前邪教组织危害社会的内在机制分析——以全能神邪教组织为例

5月28日，山东招远全能神邪教杀人案震惊全国。全能神邪教组织之所以如此猖狂．除了其成员被洗脑，彻底失去基本的法制观念外，还与它封闭的组织体系，带有黑社会性质的传教手段，以及国外反华势力的怂恿有直接关系。当前，防范与打击邪教犯罪，要坚持“脱贫”与“脱贫”并行，在发展农村经济，提高农民生活水平的同时，培育健康积极的现代文明,完善农村医疗保险制度，这才是治理邪教的根本之策。     

美德可教吗?——苏格拉底哲学命题的美德教育悖论

从美德教育理论的角度出发解读苏格拉底的哲学命题——"美德即知识",可以发现这一表面上看似悖论的命题正是对"美德可教"命题的全面、一致的哲学阐释:美德要可教,美德就是客观存在的、自身为善的,美德知识正是对美德自身价值性的认识;美德要可教,美德就必须是可以通过教育获得的东西,而只有知识才是真正可获得的东西,它一旦拥有就不再失去,是高度知行合一的。从美德教育实践的角度出发解读苏格拉底的哲学命题,其蕴含的真正教育悖论是:忽略了大众的理智有限性,试图把哲学教育运用于大众。     

青春随笔

时间的指针注定要不停的转动下去。 哪怕生命中有过再多的迷茫与失落，哪怕有过再多的享受与快乐，所有该失去的、不该失去的却都已失去。只因我们不能再改变什么，似乎唯有眼睁睁回首过往，但生命不该如此，收拾行囊，重新启程，我们才会重新步入人生轨迹，感悟生命的真谛，于心间聆听深秋的雨，沐浴夏夜的荷。     

你为什么不快乐?

找不到生活的意义。不要被朝九晚五的生活困住,把业余时间利用起来,做一点能激励自己、让自己开心并且若干年后回忆起来仍有意义的事。纠结于过去或是未来。如果沉溺于过去发生的事,或总是纠结于未来会怎么样,你就会失去一切。告诉自己＂当下才是最要紧的＂,哪怕一扇幸福之门关上了,你也一定会找到另一扇更适合自己的快乐之窗。挑剔自己的外貌身材。请记住,健康是生活最重要的东西,而你的身体是自己所拥有的最好工具。不要过分挑剔自己的外貌、身材等,但也不要随意糟蹋它。经常散步、锻炼,会大大增加你的自信和快乐。     

生命的赞歌

看着远方村落烟囱里挤出的缕缕青烟,我想生活就是在这烟熏火燎中积累色彩吧。殊不知,时日却在这种安详与宁静中悄悄抖落,慢慢地失去美丽的光环。大地有了生命才充满了美好,却因为追求美好而老化了生命。其实,最美好的东西往往很脆弱,比如生命,坚强后发现了美好,而美好中却藏匿着脆弱。     

见

真见不见见不见，见见之时见非见，谁道如来有形象，客邪种子落心田。真正见道不是见到一个什么东西，若见到什么东西那是没有见道。这个道就是指那个能见之性，能见之性和所见之境并非二物。如果你见到这个能见之性，这时的见不是看见的见。谁见？见谁？经云：一切有相，皆为虚妄，若见诸相非相，即见如来。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，...     

世纪之交美国总统大选中的宗教因素

公元２０００年的美国总统大选是非同寻常的：竞选过程之激烈百年不见，选举结果之难产也是美国２００多年的历史上绝无仅有的。从 １１月 ７日投票选举开始，到１２月１３日为止，历经５个星期的多次重新数点选票、几级法院的十几次裁决，民主党候选人戈尔最后才勉强承认竞选失败，共和党候选人小布什宣布当选，这场备受世人关注的马拉松式的世纪之交大选终于落下帷幕。这场选举给人们留下很多可供回味评点的东西，美国媒体至今仍时常出现后续新闻和评论。而美国总统大选中的宗教因素，也再一次成为人们关注的焦点之一。本文仅对此做个简单…     

成功是什么?

人都渴望成功,但成功究竟意味着什么?为什么一个人看来是成功的东西,而另一个人看来却是失败呢?成功到底是物质的体现,还是精神的追求呢?或者干脆两者都不是?有人鄙薄物质的体现,说拥有财富、权位只不过是世俗的过眼烟云.如果成功是一种物质的、有形的东西,而对这种成功的追求,就会成为对有限物质和感性的迷恋,由于这种迷恋,人们很可能失去对人生最宝贵、最有价值的东西的追求.因此,成功应该存在于追求的过程之中,过程是一种永恒,过程的象征就是精神,人只有在精神和永恒之中才能得到真正充实的幸福,才能真正拥有成功.     

纵横思维空间 邀游智慧海洋 思维纵横又四题

与众不同独成一家人之可贵，在于他有思想，有一个充满各种各样想法的头脑。思想的源泉，不外乎两个方面：外部的与内部的。外部，是大自然、是万物世界、是生活、是人际交往……内部，即对自身的反复提拣，从直觉感受到发明创造。人与人的差异，最大的就是思想，有没有发现的意识。发明者与创造者，他们的思想每时每刻都在破译外界的密码以及自身的密码。失去了思想，我们将一事无成。发明家就像他所发明的东西一样，可以是各式各样的，他的思想表现为强烈的个性特征，即与众不同，独成一家。比如：凯特林不喜欢用曲柄开动汽车，于是发明了…     

青春的态度

青春就是这么一个东西，总会做些比较荒诞的事，连当事人也无法控制。要到梦醒之后，才会发出“咦”的一声，觉得不可思议。     

只需有一片叶子

时常，我们感到很多东西把握不了，譬如权势、金钱、爱情……某些时候，它们似乎已经触手可及，可当我们靠近它时，它像流水般从指缝里滑落，如清风般从指尖掠过，留给我们的，只有一片薄凉、无奈，甚至苦涩，让我们对生活失去了本该有的热情。     

名誉似水

德国诗人歌德曾说“你若失去了财富,你只失去了一点点;你若失去了名誉,你就失去了很多。”由此可见,名誉对于一个人是何其重要。古往今来,多少贤达之士修身养性,廉洁自律,追求事业功名,成为后人的楷模,其不朽的名誉像不竭之水,源远流长,历代传颂 。