佛教在当代的存在与发展——京郊龙泉寺对话学诚法师

龙泉寺是北京市海淀区唯一一座开放的佛教活动场所,位于西山凤凰岭脚下,始建于辽代应历初年,于2005年重新开放。深山藏古寺,穿过低矮古老的山门,踏上北京现存最早独孔石桥金龙桥布满辙痕的桥面,可以看见这座拥有上千年历史的寺院错落分布在一条名为熬狱沟的山涧两岸。     

岗位冈但

一个灯塔守护人,在一座孤岛上生活了将近40年。他还是一个20多岁的小伙子时,就随着伯父来到了这座小岛。白天,叔侄俩出海捕鱼;晚上,就燃起篝火,为过往的轮船引航。     

邮寄砖头

1916年,位于美国犹他州的小镇弗纳尔非常渴望修建一座银行。这座银行将是小镇上的第一家砖砌的银行。镇长买好了地,备好了建筑图纸,万事俱备,只差"砖"还没有着落。     

千山道长除夕救人

每当大年除夕,我总是要忆起中国道教协会副秘书长,辽宁省道教协会会长,千山五龙宫王全林老方丈,在农历除夕,救人的往事。1991年大年除夕上午十时千山五龙宫全体道士正要进膳的时候,在千山通往当年光绪皇帝的姑姑出家修道的那座道观鎏金庵的山路上,躺着一位二十多岁的男青年,口吐白沫,不省人事,已经奄奄一息了,幸而被住守在鎏金庵里的蒋道士发现,因他独身一人长年在这座孤庙里修行,连一个帮手也没有,此时,他只好打电话向千山五龙宫王全林老道长报告。正当王全林道长带领五龙宫全体道友准备吃年斋的时候,突然,接到了蒋道人打来的电话。王道长…     

春色水韵俏江南 苏州杨家桥天主堂

苏州的春天是诗情画意的,南宋诗人范成大曾赋诗描述到:"南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。年年送客横塘路,细雨垂杨系画船。"同样,在苏州古城外的杨家桥天主堂,满园春色早已关不住,这座绿树红花、亭台水榭映衬下的中式教堂,到处透出别具一格的江南水乡韵味。一杨家桥天主堂始建于1892年,是一座中西合璧的建筑。教堂清水砖墙、小青瓦顶、亮花筒十字脊顶等设计,很有江南苏州园     

七律二首

退休扣省题花甲生日自拍照片余在渝城退休,谬承领导在欢迭会上对我以往缺陷珠多的工作加以夸奖,会后又专车迭回石桥公寓暂居,因惭赋感。 功是虚名誉是赊, 退休深愧带红花。 座中沉默唯思过, 席上赞扬任错夸。 锣鼓齐鸣过闹市, 石桥独宿寓公家。 廿年干部何曾干, 阅卷挥毫又品茶。花甲流年弹指间,萍漂南北度人寰。误将老骨偶留影,羞示亲朋自觑颜。母难临期忆警软,父劳毕世话辛酸。天乡考批应欣慰,盛世幸逢瓜艇绵。七律二首@邹度天~~     

成人之美受尊敬

乔治·马歇尔是美国的一代名将,在第二次世界大战中,他作为美国陆军参谋长,对建立国际反法西斯统一战线做出了重要贡献。鉴于其卓越功勋,1943年美国国会同意授予马歇尔美国历史上从未有过的最高军衔———陆军元帅。然而,国会的这一决定竟遭到了马歇尔本人的坚决反对,其理由是如果称他“Fieldmarshalmarshal”(马歇尔元帅),后两字发音相同,听起来别扭。当然,这并不是马歇尔拒绝接受国会决定的真正理由。真正的原因是,这将使自己的军衔高于当时已病倒在床的潘兴陆军四星上将。马歇尔认为,只有潘兴才真正是美国当代最伟大的军人,自己又多受潘…     

诚实的回报

嘉安乐公司是一家在全国颇具影响力的广告代理公司,因为业务需要,公司准备招聘四名管理层职员担任驻无锡、盐城办事处的经理以及经理助理,其丰厚的薪金自不必言。从报纸上获悉这则招聘启事后。我立即上网查阅了有关嘉安乐公司的资料,然后怀揣一张工商行政管理系的大学毕业证书,报名参     

自己建造的房子

对自己忠实,才不会对别人欺诈。——莎士比亚有个老木匠准备退休,他告诉老板说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子,”老板说,“我送给你的礼物。”他惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里。把你自己当成那个木匠吧。想想你的房子,每天,你都敲进去一颗钉,加上去…     

机器僧贤二的前世今生:龙泉寺是如何利用高科技弘扬佛法的

正脚下的凤凰岭深处,古老的龙泉寺已经屹立了千年。穿行在古老寺院之中,香客、游人可以接触到许多文物古迹,比如已有1000多年寿命仍然生机勃勃的古银杏树,以及北京最古老的拱形石桥——金龙桥。但除了丰富的历史传承之外,这座寺庙还隐藏了一个惊人的秘密:古墙之内还建有一个设施完善的动画工作室、机器人实验室和专业录音间。龙泉寺殊胜的不仅仅来自于它悠久的历史,更折射于寺院僧侣们和志愿者们发心对未来的承诺。也     

清代苏南地区古桥纹样的构成及寓意探析

“苏南”是由历史上的自然地理因素、经济因素、行政因素综合影响逐渐形成的相对特色和完整的地理区域和文化圈,因此也形成了有别于其他区域的具有苏南地区特色的石桥装饰艺术风格。同时由于历史的演变,也形成了苏南古代石桥在不同时期的一些鲜明历史特征。通过对清代苏南地区古桥纹样构成的研究,将有助于苏南地区清代古桥准确的断代判定和修缮保护。     

李安的奥斯卡梦想

1978年,有个青年准备报考美国伊利诺大学的戏剧电影系,却遭到父亲强烈的反对。父亲的理由是,在美国百老汇,每年只有200个角色,但却有5000人要一起争夺这少得可怜的角色。父亲的反对没有令青年止步,他一意孤行登上了去美国的班机。     

活着终究会消逝

正我们必须明白,活着终究会消逝,生然后死。这一刻我还坐在书桌前写这篇文章,下一刻我就会变成肥沃植物的一抔骨粉。一条河划开了生与死的界限,河这边是生,过一座桥,就是死。已经活到可以从容谈论死的地步了,就像黑夜过后,黎明到来。死就是那黎明,乘着一道闪电,倏尔而至。人之一生,其实都在为这一天做着准备。自然,有很多人混混沌沌过着,他们无所谓准备不准备。但是,一个有心人,一个想活得明白点的人,他会做点准备,有时会精心做着准备。做不     

岗位

一个灯塔守护人,在一座孤岛上生活了将近40年。他还是一个20多岁的小伙子时,就随着伯父来到了这座小岛。白天,叔侄俩出海捕鱼;晚上,就燃起篝火,为过往的轮船引航。后来,伯父死了,他就独自一人,在孤岛上守着这座灯塔。一个狂风暴雨的夜里,一艘客轮在灯塔的指引下,安全停泊在了孤岛避风处的港湾。船长上岸后,十分感激地对     

无计山间住

正都说水是眼波横,山是眉峰聚。浙江临安的指南村果真就是这样的"眉眼盈盈处"。我们落住的那间民宿,紧挨着山脚。出门便是石桥,桥下溪流。正下着雨,水声訇响。这山,这桥,这水,都让我欢喜。儿时住在北方的山村,门前也有石桥。水大时,坐在桥上,脚尖能触到水花;岸边石缝间迎春花的枝条长及水面,一点点明黄的花。抬头,见远山如黛,片云似羽,溪涧升起轻薄的雾气,迷蒙了村头的那株大杏树。湿润润的静。母亲在园子里忙碌;鸽子在檐下咕咕地叫;有风,轻轻从耳边拂过……一个人沿着溪水走。看见红尾巴的小鸟落在水中青石上,注     

精神，生命的配方

麦考尔是美国小镇“阳光岛”上的一位中产阶级。岛上整日阳光灿烂,海水碧蓝。麦考尔一家也一直过着像阳光一样舒适的日子。但是,在麦考尔年近六十岁的时候,却赶上了美国的经济危机,人们手中的钱一再贬值。更惨的是,这时的麦考尔偏偏又得了一种据说必死无疑的怪病。     

杰斐逊大厦的鸟粪

正为纪念美国第三任总统杰弗逊,罗斯福决定在华盛顿广场建一座大厦。1943年建成后,这座高大雄伟的建筑就成了华盛顿一景。然而,没过几年,大厦昔日光彩不再,墙面出现裂纹,变得斑驳陈旧。这不仅让游客们失望,也让美国政府十分担心。于是,议会通过了一项决议,组织专家小组找原因,提出解决办法。经过观察,专家们判断是酸雨造成的,并依此设计了很多详尽又复杂的方案,但都无法改变     

爱

正很久以前,有一座孤岛,岛上住着所有的情感:快乐、忧伤、知识以及剩余的其他情感,其中也包括了爱。有一天,情感们得知,这座小岛将要沉没,他们都开始建造船只准备离开。除了一个:爱。 爱是唯一一个选择留下的,它固执地想坚守到最后一刻。 当整座岛屿几乎覆灭时,爱决定向他人求助。 财富驶着一艘豪华游轮经过爱的身旁,爱恳求道:"财富啊,你能带上我吗?" 财富回答说:"不,不行,我的船上装满了金银珠宝,没有空地留给你啦。"     

本土化进程中的美国佛教──美国德克萨斯州休斯顿玉佛寺住持宏意法师访谈录

佛教在今日的美国,已不再是一种移民宗教。随着越来越多基督教背景的美国人皈依佛教,本土化的美国佛教正在形成。这一过程表明,佛教在某些方面满足了美国社会的需要,提供了美国传统中没有而又为今天的美国人渴求的精神资源。同时,这一过程也不是自发的,它是一代代移民佛教徒不懈努力的结果。今天无论走到美国的哪个城市,都会看到佛教的寺庙和学习佛教的美国人。 在美南第一大城市德克萨斯州休斯顿,有一座宏伟庄严的汉传佛教寺庙,叫玉佛寺,人称美南第一佛寺。寺中有一个成立了１０年的英语佛学班,堪称美国佛教本土化进程中的缩影…     

周庄水韵

一支弯曲的木橹,在水面上一来一回悠然搅动,倒映在水中的石桥、楼屋、树影,还有天上的云彩和飞鸟,都被这不慌不忙的木橹搅碎,碎成斑斓的光点,迷离闪烁,犹如在风中漾动的一匹长长的彩绸,没有人能描绘它朦胧炫目的花纹……