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“圣战”的意思是什么?对于绝大多数非穆斯林来说,“圣战”似乎就意味着战争———以伊斯兰教名义发动的战争。但这是对伊斯兰教关于“圣战”真正意义的曲解,也是对真正穆斯林对于战争态度的曲解。最早的“圣战”(吉哈德)一词只是“奋斗”的意思———既没有“战争”也没有“战斗”的意思。后来这一术语发生了深刻的变化,含有了“战争”的意思。“吉哈德”本身又分为两个概念:大吉哈德与小吉哈德。大吉哈德就是我们要讨论的内部的斗争。它就是提升我们自己、改善我们的生活,使我们活得更有人样的斗争。这就是大吉哈德。什么是“小吉哈德”呢… 相似文献
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伊斯兰教中有“吉哈德”的教义思想。当前,宗教极端势力的一个瞬用伎俩就是肆意歪曲“吉哈德”本意,诱导、蛊惑煽动不明真相者误入歧途,甚至走上极端暴恐道路,危害社会稳定和备民族生命财产安全。必须正本清源,教育引导信教群众明辨是非,树立正信,防范宗教极端思想的侵害。 相似文献
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1980年,克丽丝·纽丝兰—沃哈德和埃里克·韦乔斯开始研究果蝇中的胚胎致死突变,这项研究后来获得了诺贝尔奖,在某种意义上,它标志着生物学一个富有魅力的理论时代的终结和缺乏想象力的事实时代的到来(这个短语出自于Ｔ.Ｈ.赫胥黎,他认为悲剧就是“富有魅力的理论被缺乏想象力的事实所扼杀”)。如果沃森和克里克的ＤＮＡ双链结构模型显示了想象力(只具有不多的事实)可以超越自然,那么,纽丝兰—沃哈德和韦乔斯的饱和筛选法则表明进化能够产生如此难以想象的复杂的生物学机制,以致如果以直觉的方法来研究它们,既使不是可笑的,也是毫无用处的。… 相似文献
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从二十世纪八十年代开始，在东西方许多理论家、政治家的著述和演讲中，伊斯兰教的“圣战”成为频繁出现的名词。然而由于种种原因，对“圣战”的性质、原则、内容和范围等问题，长期以来认识各异，偏颇观点并不鲜见。本文以《古兰经》和“圣训”为依据，就“圣战”的几个主要问题试作重新探析。 一、“圣战”与“吉哈德”义务 “圣战”并非伊斯兰教规范用词，它是西方学者对阿拉伯语“吉哈德”的意译。但正如美国著名记者托马斯·李普曼早在 1982年就指出的：“吉哈德这个词在当代伊斯兰教中肯定是最被滥用和曲解的一个词”。“… 相似文献
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浅析“伊智提哈德”──伊斯兰教法的创制原则从恩霖伊斯兰教法发展至今并成为一门内容浩瀚的法学体系，是历代穆斯林法学家根据《古兰经》、圣训的原则规定和精神不断努力创制的结果。这一过程，伊斯兰法理学称为＂伊智提哈德＂（），中国穆斯林学者译为＂演绎＂＂创制＂... 相似文献
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自我曝光得太多太少都预示着自身和人际关系的紊乱……——朱哈德隐秘人人皆有,倘若处理失当,它不仅会影响心理的发育和健康,而且会造成人际关系的隔膜与紧张。在处理隐秘方面,可分为嘴严的、嘴松的和善于处理隐秘的三大类。而我们大多数人在处理隐秘时往往不能得心应手,不是嘴严就嘴松。 相似文献
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利比亚宣教协会刊物《吉哈德》杂志记者白尔基,应中国伊协的邀请,于今年4月26日至5月8日来我国进行采访。客人先后访问了北京、沈阳、鞍山、大连等地,会见了宗教界人士、学者,访问了穆斯林家庭,参 相似文献
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《朗读者》是德国作家本哈德.施林克的一部长篇小说,一本曾获得四项大奖的畅销书。我读了之后突出的感受就是困惑,习以为常地认为书中人物不是好人就是坏人,显然是不适合的,而以简单的所谓一分为二的的传统模式评价也同样不适用。小说颠覆了读者阅读的惯性思维。 相似文献
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我国近代四大阿訇之一、著名的伊斯兰学者哈德成教长曾说过:"伊斯兰一词训顺从、训安宁、训和平。质言之,即顺天命、爱人类、以求世界之和平。顺天命则无私,爱人类则互信。无私则不妒,互信则合作,不妒、合作,则人不争而和平现。"伊斯兰世界最高学府——爱资哈尔大学长 相似文献
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创制是阿拉伯语“伊智提哈德”()的意译,原意为“努力”,引申为“创制”。指教法学权威依据《古兰经》、圣训的总精神,运用理智,通过推理、比较、判断等方法,对新的历史条件下出现的新情况、新事物以及特殊情况等,推演出与整个教法宗旨并行不悖的法律结论与条规的整个思维过程。包括对《古兰经》、圣训选择、释义、应用,直至形成新的判例①《。古兰经》为创制提供了教法基础,“你们应当请教深明教诲者,如果你们不知道。”(16∶43)②伊斯兰学者对创制有两种定义。第一种是狭义的创制,即以伊斯兰教立法的两大溯源《古兰经》和“圣训”为依据,… 相似文献
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