腊八节 全球共享的中国文化盛宴北大核心CSSCI

热气腾腾的腊八粥蕴含的是关于尊重、宽容、中道。关于慈悲、感恩、分享的中华文化精神内涵,这也是中华文化贡献于世界文化的重要美筵之一。     

弥勒文化及其全球共享价值

本文在论述弥勒文化的性质、特点和价值的基础上,提出了弥勒文化可以为全球共享的理念。本文认为,印度佛教中弥勒文化本质上是其整体教义的一种集萃、提炼和概括。中国弥勒文化更多加入了中国固有文化元素,使弥勒文化的内容更丰富,世俗化程度更高,国际适应性更强。在当今世界局势处于巨变时期,倡导全球共享弥勒文化中的重要思想和理念,有利于激发其他国家人民对中国文化的感情共鸣,有利于推进人类命运共同体建设。     

共享是中国文化的智慧、良心和符号

<正>卢德之是共享理念和共享文化的积极倡导者。在他看来,"共享是中国文化的智慧、中国文化的良心、中国重要文化符号"~([1](P292))。这是一个关于共享文化的价值判断,涉及到对共享文化和中国文化的关联性认识,也包含着掘发中国文化的共享思想资源,接续共享思想的源头活水,彰显共享思想的中国智慧、神韵、魅力等要义。我们认为,中国文化是一种"尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼,大德敦化,小德川流"的伦理型文化,有着自己圣凡合一的智慧,人我合一的良心,方圆合一的基因。     

中国的文化传统和对全球伦理的寻求

该文挑战这样一种观念,即中国和欧洲的文化传统之间存在将二者分隔开的无法逾越的本质差异。焦点在于认为中国思想中缺少超验以及围绕这一论题的概念群,这一点常被用来支持存在本质差异的论点。结论是该论点是错误的,中国和欧洲的众多传统都共有许多核心特征,而且还能彼此相互丰富。它们一起为一种适合我们这个时代需求的全球伦理提供了丰富资源。     

看不见的盛宴

离清明还有五六天光景，一大早，手机响了，有短信传来：一杆旗枪，满园清香。 短信脱胎于“清明一杆枪，姑娘采茶忙”，本是龙井村茶谚。“枪”乃“旗枪”之简称。茶家规矩，一芽之茶为“莲蕊”，一芽一叶为“旗枪”，一芽两叶为“雀舌”，茶友巧用茶谚告诉我，新茶上市了。     

一碗粥里的幸福味道 杭州灵隐寺腊八节施粥侧记

俗话说:"吃罢腊八粥,就把年来盼。"每年农历十二月初八,记忆中那挥之不去的浓浓甜香味都会在这时跳出来,告诉忙碌的人们,喝粥的日子到了。在物质极为丰富的今天,一碗粥所能提供的实用价值已经微乎其微,人们更多的是在品尝隐藏在粥里的味道。     

网络文化的工具性因缘及其多样化共享问题——兼论中国特色网络文化的学理依据

<正>人类文化与使用工具有关,并且在工具与文化之间呈现出特定的交互演进规律。在工具进化到互联网时代的当下,在线实践实际上是在"群"组织模式下进行的;这些富集了地方、民族元素的有     

共享经济下的共享单车品牌文化塑造与传播——以ofo小黄车为例

以共享单车品牌代表ofo小黄车为例,从品牌的VI(视觉识别)、MI(理念识别)、BI(行为识别)三个方面分析其品牌文化的塑造路径。另外,通过分析共享经济的商业模式下ofo小黄车品牌的塑造,以及品牌的传播过程和未来的发展前景,探寻出国内共享单车的品牌文化发展历程,为其他共享单车品牌文化建设提供借鉴。     

科学将使我们赢得全球文化战役

“全球文化战役”,是介于那些接受现代科学之自然、人文内涵的人和另外一些排斥这种观点的人之间的争斗。有人说我们正处于这样一场争斗之中,而且有可能在以后的大半个世纪里,这种争斗带来的紧张不安还会持续下去,对此我不敢苟同。这场争斗的要点在于:何谓现代科学的真正内涵?我们几乎每个人都需要的医学和技术方面的科学价值,是勿庸置疑的。然而,现代科学只是在新近才发展成为一种大规模的人类进取行为,并且到目前为止,很少有人能真正领悟它的哲学内涵。二百年前,当工业革命如火如荼地进行时,很少有人(包括那些当时受过正规教育的人)了解或…     

伏羲虎文化与彝族八卦初探--兼谈伏羲文化是全球最古老的文化

在论述伏羲文化是全球最古老文化的基础上,探讨了彝族文化与伏羲虎文化的渊源关系,进而对比彝族八卦与伏羲八卦的同异。     

全球穆斯林旅游业的发展与中国机遇

正随着"一带一路"国家战略的推进以及"2015丝绸之路旅游年"~(1)的启动,"一带一路"沿线国家旅游客源市场开发或将成为我国旅游业发展的新热点。"一带一路"沿线的65个国家和地区中,有45%的是以穆斯林人口为主,如何开发穆斯林旅游客源市场对未来我国旅游业发展意义重大。     

全球治理与中国发展的路径选择

全球治理是全球化发展的内在逻辑。全球化诱发的全球问题的增加和积累,使"全球治理"变得日益必要和迫切。建构什么样的全球治理理念,遵循什么样的治理路径,采取什么样的治理方式,将极大地影响着各个国家,以及各国共同应对全球性问题。中国正在成为全球治理的重要参与者和治理机制变革的推动者,并正在积极构建中国自身的全球治理战略。积极参与全球治理既有利于促进中国的持续繁荣和发展,也有利于世界的发展。中国参与全球治理前景光明,但必须化解一系列新的挑战。     

摆脱全球政治伦理困境的中国方案

全球政治伦理是人们在全球化时代的一般性政治价值规范和约束规则,它在发展过程中由于受到以资本增殖为核心的经济增长逻辑在全球扩张的影响而面临多重困境。"一带一路"是中国改革开放在当代的深化发展,其倡导的"共商、共建、共享"原则蕴含着平等、公正等政治伦理内涵,顺应了当代全球政治伦理变革的客观要求,体现了对中外政治伦理的反思、扬弃与发展,是中国为全球政治伦理变革贡献的中国方案。     

文化软实力与中国文化软实力的提升

<正>软实力是指以精神文化为资源和载体对相互关系中的对象的影响能力、方式及其效应,因此亦可称之为文化软实力。在国际竞争日趋激烈的今天,文化软实力已经成为一国综合国力的重要组成部分。要提升我国的文化软实力,应当恰如其分地对传统文化进行继承、创新和传扬;加强社会道德建设,提高国民素质与价值观,促进社会和谐发展;大力发展健康良好的网络文化。     

文化自觉与中国文化的健康发展

当代中国正处于社会和文化转型的艰难过程中,多种文化频繁地接触和硅撞,各种矛盾交织在一起,出现了文化失真、文化失范、文化盲从等同题.唤起全民族的文化自觉意识,使文化切实成为凝聚全民族价值认同的方式,在全球化趋势日益增强的今天显得尤为重要.推进文化健康发展的关键在于坚持以人为本、谋求文化创新、彰显人文精神和培育道德自觉.     

中国特色的“福利共享”价值理念探析

中国传统的社会福利是一种补缺型为主的社会福利,随着我国经济文化的不断发展,这种补缺型的社会福利已无法满足人民对社会福利的需要。因此,在新时期从人民的需要出发,构建新型的社会福利体系,是中国改善民生、建设和谐社会的必经之路,社会福利的价值理念及相关伦理原则是构建中国特色社会福利体系所必须首先解决的问题。本文在总结近年来的几种主要的福利理念的基础上,提出应建立有中国特色的"福利共享"理念。论文探讨了"福利共享"理念的内涵,福利共享的正当性、合理性理论和现实依据以及福利共享要拒斥的两种错误观念。     

中国古代的放生文化

在佛教传入中国之前,汉人已有放生的习俗。《列子·说符篇》记载赵国邯郸城民众在正月初一贡献斑鸠给赵简子,赵简子每每都会厚赏民众后,将斑鸠放生,以显示诸侯有好生之德。西汉时期在正月初一有放生鸟的习俗,传说这是因为楚汉战争时期,刘邦为了躲避项羽的追捕而藏到一个井中,藏好后有几只鸟飞到井边栖息。追兵看到井边有鸟就不怀疑刘邦藏在里面。刘邦躲过此难,就规定每年的正月初一放生鸟类,以示不忘救命之恩。