春节习俗里的宗教文化北大核心CSSCI

春节是我国传统中最隆重的节目,以其特有的文化传承方式在中华民族中流传了上千年。春节的民俗中融合了儒释道的许多精华,具有深厚的文化内涵。     

从“岁朝图”看春节习俗里的宗教文化

正岁朝图记载了古代春节的各种习俗,比如扫尘、祭祖、傩祭、立桃人、挂桃符、挂年画、贴门神、贴春联、爆竹等等,堪称古人春节习俗的形象再现,为研究古代历史、民俗、绘画提供了实证。一春节是中国传统中最隆重的节日,在中华民族中流传了数千年之久,团圆、迎春和接福总是紧紧联系在一起。绘画反映生活,生活中的民俗现象进入画家的视野是一种必然。古时就有一类专门描绘春节的绘画,被称为"岁朝图"。"岁朝"即"一岁之始"。《汉书·五行志》云:"岁首、正月、朔日,是为三朝",即农历的正月初一。岁朝作为绘画题材兴起于宋代,自宋徽     

道人生活习俗的宗教文化内涵

生活习俗是人类在社会自然界生存生活的习惯及所固有的特点、特征。不同的区域,不同的民族,不同的信仰构成了社会人类不同的生活习俗,而不同的习俗,则会从不同的角度反映出本地区、本民族以及具有共同信仰基础的人们所特有的文化内涵。本文试就遭人的某些生活习俗来探究其中包容的道教文化内涵。一道教,是中国汉民族自己的宗教,像世界其它各种宗教一样,道教在其产生、变化、发展的过程中,受社会政治、经典信仰及某些重要人物的影响,逐步分化为多种派别。但是,道教经过漫长历史的选择,最终只剩下两大派别。一是由元代时期的张道陵…     

基督徒如何面对春节习俗

正春节时我们可以书写一些感恩赞美神时春联,既符合传统习俗,又能彭显信仰。每个国家或民族都有自己独特的文化生活习惯,包括节日习俗。它们既承载着传统的文化元素,也有要求人们共同遵守的行为模式,但其间往往是鱼龙混杂,良莠并存。因此,对于这些习俗,基督徒必须持守圣经真理,正确面对。对于符合基督教信仰、积极健康、增强民族向心力的活动,我们可以参与,反之则不然。春节是中国民间最隆重的传统节日,又叫阴历年,俗称过年,     

湘西土家族宗教习俗一瞥

1991年10月20日至25日,中国少数民族傩文化国际学术研讨会在湘西土家族苗族自治州首府吉首市召开,我们正在湘西调查土家族原始宗教习俗,适逢其会,乃应邀参加。大会举行开幕式后,次日在吉首附近的古丈县龙梅镇龙鼻乡,为到会国内外专家学者安排了一次湘西土家族傩祀现场表演。由于这种俊祀是一种原始的宗教祭礼活动,平时很难一睹其风采,故爱笔记之,以飨读者。     

相融相即 佛教与春节习俗

正佛教文化博大精深,不仅融入到中国文化之中,丰富了传统文化的内容,而且也扎根到中华大地上,对中国人的精神信仰和生活习俗都影响深远。春节的习俗,也加入了许多佛教的元素。人们在春节里去寺院撞钟、敬香礼佛、燃灯祈福、逛庙会等,寄托了对新年的美好愿望,净化了心灵,增添了生活乐趣,能够领略到佛教带给人精神上的安定祥和,也丰富、深化了春节的内涵和价值。     

春节里的穆斯林

正春节是中华民族的传统节日,全国的穆斯林在正月里也都忙碌了起来。新疆在春节时依旧热闹,同时还洋溢着暖暖的民族情谊。宁夏的穆斯林则是邻近正月就开始忙碌起来。过春节贴春联,是中国传统民俗文化的重要组成部分。春联这种艺术形式也深受中国穆斯林的喜爱。春节俗称"过年",是中国最重要、最盛大的传统节日。传统意义上的春节,是指从腊月初八或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。春节象征团结、兴旺,     

维吾尔族习俗中的多元宗教文化——以婚育为例

本文从维吾尔族的婚育等习俗等出发,对维吾尔族婚姻、生育、养育、家庭等方面观念与习俗,进行了详细析解,使其中的伊斯兰教与原始信仰、萨满图腾崇拜等多元宗教文化内涵得以呈现,并阐释其中一些元素的变化状况,从而对维吾尔族的宗教文化进行了有益的探讨。     

千文万华 古代漆器里的宗教文化

正一中国是世界上髹漆工艺历史最悠久的国家。早在7000多年前的浙江河姆渡遗址中就出土了朱漆木碗漆器、漆绘陶器,在战国和汉代出现了木胎漆器,唐代发展出了平脱漆器,经历宋元两代的戗金雕漆,直到明清两代而发展到全盛时期。漆器以"生漆"(由产自中国的漆树的天然汁液加工而成,被誉为"涂料之王")作为原料。最初是用生漆涂抹髹饰木胎、陶胎表面而制成漆器,耐潮、耐高温、耐腐蚀,可以长久保存。其后发展出用生漆覆盖、堆填在漆胎(一般由黏土或者     

文山回族人民改革宗教习俗

云南文山僮族苗族自治州回族人民在大跃进中改进了宗教习俗,做到信教生产两不誤。在农业大跃进中,回族人民也和其他各族人民一样,干劲很大。但是他們每天有五次礼拜,要占去三个钟头。因此每天要此其他社員少做好几个工分的活。怎样做到信教生产两不誤,就成为广大回族农民日夜寻思的问題。該州各地的伊斯兰致教长一道研究了这一情况,决定在不違反經典規定的前提下,用短祷詞代替长祷詞,改慢唸为快唸。这样每天可以节約近两小时。此外,他們还把“四大节”中性貭相同的‘姑太节’并入‘圣紀’,两个仪式在一天举行。在过节巾尽量少宰或不宰牛而用羊代替。这一新的做法受到该州回族人民热烈欢迎。再加上教长也参加了劳动,而且大多都能走在前面,更鼓舞了回     

泸定县岚安乡贵琼人宗教习俗

贵琼藏族主要分布沪定县岚安乡和沪桥区诸乡,因操贵琼语（又称“顾羌语”）故名,人口约一万。该族还分布康定上下鱼通区及金沟区,人口亦不下一万。他们的宗教习俗。语言结构属羌语文,除分布上述地区外、几乎遍及横断山区六江（怒江、澜沧江、金沙江、雅砻江、大渡河、氓江）流域,如阿坝州、凉山州、渡口市各区县,统称“西番”。其间蕴藏着不少民族文化历史的“活化石”。改革开放以来,颇为国内外学者关注。本调查只是抛砖引玉。     

老年公寓里的春节联欢

2月1日下午,唐山教区天民老年公寓,举办了一次很有意义的联欢会。谢博思副主教、苏百勤及院长李秋来两位神父和修女院院长王素兰等到公寓向老人们问安,祝贺新春快乐。 义务管理员李媛媛、在老年公寓服务的赵素芝修女等,热情地搀扶着老人们步入联欢会场。主持联欢会的周美荣修女,表情端庄,姿态和蔼,说话幽默,提名点将:“请谢副主教讲句开场白!”,“请‘歌手’苏百勤神父唱一支歌!”两位七、八十岁     

年俗里的宗教文化 来自唐诗的记载

年俗,是中国民间欢度春节的习俗。最早是由上古时代的岁首祈年祭祀演变而来,历史十分悠久。年俗以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内容,形式丰富多彩,其中很多都与宗教文化有关。历史上留存有大量记载年俗的诗文。而在诗歌文化最为发达的唐代,就有众多记载年俗文化的诗篇。透过这些优美的唐诗,可以探寻当时年俗里的宗教文化。     

迎岁 春节中的宗教元素

正春节,是中华民族历史最悠久、内涵最丰富、庆贺最为隆重的传统节日。春节的年俗文化有多种艺术表现形式,展示了中华民族过春节的传统习俗:贴年画、供门神、财神和灶神,元宵节夜游观灯等,迎祥纳福,雅俗共赏,增添了吉庆祥和的年节气氛。这些民间艺术和绘画作品题材广博,手法多样,地域风格多姿多彩,充分诠释了春节蕴含的祭祖、敬神等精神内涵。在这诸多艺术形式中也融合了许多宗教元素。本期艺苑选取了与春节年俗相关带有宗教元素的艺术作品,以飨读者。     

康定县鱼通区贵琼人宗教习俗

八十年代初，费孝通先生考查和视察西南民族地区后指出，处于横断山六江（怒江、澜沧江、金沙江、雅势江、大渡河、岷江）流域的“川西走廊”及我国古代民族南北迁徙走廊，其间必蕴藏著不少民族文化的“活化石”。大约从此时开始，语言学、民族学、宗教学、历史学等学者，分别就贵琼人等操羌语支语言的民族集团进行语言、宗教考察，可以说是发掘“活化石”的滥觞。本文简介康定鱼通区贵琼人宗教习俗部分。金绥之，本名钱安靖，1927年生，四川联合大学宗教学研究所教授。1986年8月上中旬，我们赴甘孜州康定县鱼通区考察责琼藏族的宗教习俗，…     

四川石棉县尔苏人宗教习俗调查

唐宋以降，川西南大渡河下游地区居住着一种汉称“西番”，自称“尔苏”的居民。据说“尔”为“白”，“苏”是“人”之意。尔苏人自称“白人”，其宗教信仰主要是他们固有的原始宗教，不过这种原始宗教已被纳入本波教糸中。烧赙子为石棉县尔苏人纪念祖先的一种宗教祭祀活动。通过这种宗教活动，依稀透露出尔苏先民来源迁徙的史影。此活动及其传说与对尔苏人语言糸属调查研究的科学论断不谋而合。本文着重介绍四川石棉县蟹螺乡尔苏人烧赙子的宗教习俗     

西藏转经习俗与个人宗教体验

从个人与群体的心理机制去探求民间宗教生发与延续的深层结构,是研究民间宗教的重要方法之一.转经习俗是藏传佛教在民间社会盛行的信仰实践与信众日常化的朝圣仪式.转经人作为该习俗的文化主体,其丰富的个人宗教体验不仅以“灵验”主题的口头神性叙事得到自我认同与集体传播,同时折射了个体心灵世界中的强音与弱音,满足了人们差异又多元的世俗心理需求.融入到民众生活内部的、大量宗教体验的深刻存在,是转经习俗得到稳固传承的隐形动力,甚或成为藏传佛教长期扎根于青藏高原的民间机制之一.     

川西南藏族尔苏人宗教习俗一瞥

８０年代初,费孝通先生考查和视察西南民族地区后指出,处于横断山六江流域的“川西走廊”乃我国古代民族南北迁徙的走廊,其间必蕴藏着不少民族文化历史的“活化石”。大约从此时开始,语言学、宗教学、民族学等科学工作者,纷纷在此走廊地带进行科学考察,其中语言学和宗教学工作者分别就尔苏人、贵琼人等操羌语支语言的居民集团进行语言、宗教考察,可以说是发掘这种“活化石”的滥觞。本文简介川西南尔苏人的概况,着重介绍其宗教信仰。     

相融相即 佛教与春节习俗北大核心CSSCISSCI

佛教文化博大精深,不仅融入到中国文化之中,丰富了传统文化的内容,而且也扎根到中华大地上,对中国人的精神信仰和生活习俗都影响深远。春节的习俗,也加入了许多佛教的元素。人们在春节里去寺院撞钟、敬香礼佛、燃灯祈福、逛庙会等,寄托了对新年的美好愿望,净化了心灵,增添了生活乐趣,能够领略到佛教带给人精神上的安定祥和,也丰富、深化了春节的内涵和价值。