中国天主教平信徒委员会文告

(2015年4月14日)2015年4月14日,中国天主教平信徒委员会在北京召开会议。会议听取了马英林主教所作的《充分发挥平信徒作用,努力推进牧灵福传事业》的报告,会议就平信徒在教会中的使命、角色、职务、在福传工作中的作用以及在民主办教中的担当等内容进行了学习、交流和研讨。会议认为,根据梵二会议精神,教会中虽有神     

从大公主义观点看平信徒培育问题

整个八十年代,我都在加拿大从事大公主义性质的工作。那份工作关系到中国天主教和基督教,同时也给我许多接触北美基督宗教信徒的机会。所以我在我所体验到的中国教会和大公主义的基础上作如下几点反思。欢迎指正。在八十年代中,虽然我没有参与平信徒的培育工作,我却体会到了一些我们天主教对平信徒所作培养的结果。我非常佩服我接触到的许多平信徒,尤其是中国和韩国的移民。他们热爱天主,对灵修饥渴,他们为教会服务,慷慨大量,愿意帮助穷苦人。     

回应召唤 肩负使命 在“一会一团”平信徒委员会会议上的总结讲话

4月14日,中国天主教平信徒委员会会议在"一会一团"驻地召开。来自全国各地教会的主教、神父、教友等平信徒负责人45人参加会议。会议听取了马英林主教所作的《充分发挥平信徒作用,努力推进牧灵福传事业》的报告,发表了《平信徒委员会文告》。国家宗教事务局郭伟司长、中央统战部二局王志刚处长莅临会议并讲话。会议分别由房兴耀主教、孟青录主教和刘元龙副主席主持。会议开得圆满成功。     

坚持中国化方向 大理天主教发展的必由之路

正坚持宗教中国化方向是我国宗教发展的历史经验、重要特征和必然趋势。本文以云南省大理白族自治州天主教为例,就如何坚持我国宗教中国化方向提出一些思考和建议。大理天主教的中国化进程1.大理天主教的历史沿革。据史料记载,清嘉庆年间,由于内地严行禁教,许多天主教信徒流入云南,部分来到大理。1835年,大理天主教在洱源     

充分发挥平信徒作用 努力推进牧灵福传事业——在中国天主教平信徒委员会会议上的讲话

尊敬的各位领导、各位主教:亲爱的兄弟姐妹:感谢全能天主的助佑和圣母玛利亚的眷顾!今天我们在这里隆重召开中国天主教平信徒委员会会议,这在中国天主教历史上是第一次。2010年,在中国天主教第八届代表会议上成立了中国天主教平信徒委员会,标志着中国教会平信徒的工作进入了新的阶段。     

加强团体建设 推动2021年工作

正2021年,中国天主教"一会一团"将深刻学习领会党的十九大和十九届五中全会精神,习近平新时代中国特色社会主义思想;深入学习《宗教事务条例》《宗教团体管理办法》等相关法律法规,坚持爱国爱教、独立自主自办教会和民主办教原则,坚持天主教中国化方向,增强"四个意识"、坚定"四个自信",做到"两个维护",扎实做好天主教领域内各项工作。一、加强思想建设、注重学习培训。一是举办中国天主教界庆祝中国共产党成立一百周年座谈会,挖掘长征时期中国天主教界帮助和支持红军的感人事迹,组织编纂出版《长征路上的天主教堂》,     

比利时KADOC文献中心与在华天主教研究

比利时KADOC文献中心是收藏欧洲低地国家天主教教会文献的专门机构,其中收藏有大量天主教(也有新教)在华传教的文献资料,涉及耶稣会、遣使会、圣母圣心会、方济小兄弟会、圣言会等多个修会,既包含西方教会和来华传教士的档案,也藏有大量中国神职人员、信徒及天主教中国化的文献。但是这一丰富的资源还远没有被有效地利用,本文通过梳理中外利用该馆藏的已有研究成果和KADOC所藏在华天主教文献概况,将这一重要档案馆介绍给相关领域的研究者。     

福建教会传达学习坚持中国化方向五年工作规划

正8月10日,为贯彻落实全国、全省宗教工作会议精神,更好地推动福建天主教神学理论研究开好头、起好步,第八届福建省天主教"两会"神学研究工作委员会首次工作会在武夷山市举行。会议传达学习了中国天主教"一会一团"颁发的《推进我国天主教坚持中国化方向五年工作规划(2018-2022)》,讨论了筹办福建天主教中国化神学思想研讨会的有关情况。会议认为,天主教中国化是福建教会未来健康发展的根本所在,坚持中国化意义重大。改革开放40年来,福建天主教在党和政府领导下,牧灵福传     

推进民主办教事业 发挥平信徒作用

发挥平信徒作用是推进民主办教的具体体现,也是一个普世性问题。中国教会现阶段如何发挥平信徒作用,概括起来说有三个方面:一是平信徒如何发挥自身作用;二是教会负有领导责任的主教、神长如何发挥平信徒的作用。三是发挥平信徒作用也是推进民主办教的具体体现。一、平信徒如何发挥自身作用回顾历史,我们深深体会到,平信徒在天主救赎工程中所起到的作用。特别是在新中国成立以来,平信徒在坚持信仰,努力开展福传工作和尽好     

清代禁教时期天主教传播方式的本土化

天主教在中国的本土化过程与其传播过程相始终,但清代禁教时期,在与西方传教会之间的联系纽带出现断裂的同时,中国天主教群体也获得了自主发展的空间,使得天主教本土化的特征更为突出:中国天主教徒自立堂口,建立基层教会组织进行自立性传教;宗教活动设施乡土化特征明显;宗教仪式充满神秘性;习教仪式民俗化色彩浓厚;传教士通过“造神”来维持信徒的崇拜;主动介入民众生活,关注民众现实需求,等等.     

学习贯彻全国宗教工作会议精神 坚持天主教中国化方向北大核心

在2021年的全国宗教工作会议上,习近平总书记站在统筹把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的高度,系统阐述了新时代宗教工作的新思想新理念新战略,明确了坚持我国宗教中国化方向、做好新时代宗教工作的指导思想、战略目标、重点任务和政策举措,为做好新时代宗教工作指明了前进方向、提供了根本遵循。中国天主教界要认真学习领会,自觉把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来,结合实际抓好落实。坚持天主教中国化方向,深刻把握天主教中国化的历史经验和客观规律。     

努力开创中国天主教独立自主自办教会事业新局面

正认真学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述,切实落实党中央关于天主教工作的要求部署,坚持天主教的中国化方向,坚持走与社会主义社会相适应道路,研究新情况、解决新问题,奋发进取、勇敢前行,努力开创中国天主教独立自主自办教会事业新局面,为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出应有贡献。今天,来自全国各地的天主教界朋友相聚在南京,隆重纪念中国天主教自选自圣主教60周年。我谨代表中央统战部,向出席座谈会的天主教界朋友致以诚挚问候和良好祝愿!新中国成立后,我国天主教界爱国人士和广大天主教徒顺应我国社会的深     

做好堂会换届,重整教会秩序

<正>堂委应该成为牧者的左右手,以圣经的真理为根基,顺服上帝所设立的教会权柄,顺服教牧带领,执行教牧团队的决定,协助教会做好牧养工作。以"堂委"的形式管理教会是中国教会本色化的一种表现。教会传统和当代世界其他教会都鲜有这种教会管理模式。它贴近中国教会处境。实际上,我们不难发现,教会中存在的某些矛盾往往不是来自平信徒,而是来自那些在教会中兼任某些侍奉职位的同工、义工,或者说是我们一般意义上的堂委。把不正确的人放在了不正确的位置,矛盾就会     

回顾天主教发展道路 探索中国化新征程 评《处境中的探索与思考》北大核心

坚持我国宗教的中国化方向,是我国宗教健康传承与发展的必由之路。在2021年全国宗教工作会议上,习近平总书记在讲话中再次强调宗教要坚持中国化方向。天主教如何践行中国化,或许可以在《处境中的探索与思考》一书中找到答案。由宗教文化出版社出版的《处境中的探索与思考》一书,是一部关于我国天主教中国化研究的文集汇编,汇集了作者多年来在《中国宗教》《人民政协报》《中国天主教》《神学研究》等期刊报纸上发表的论文和译文共67篇。作者周太良先生,在中国天主教"一会一团"从事研究和文秘工作30余年,他不仅储备了丰富的教会知识,而且还一直笔耕不辍,研究视野纵横海内外。     

加强神职人员的宗教教育，推进中国天主教的发展

上次我写了一篇文章关于《加强宗教教育为构建社会和谐做出贡献》登载在《中国天主教》第二期(21页)。我当时认为宗教教育的必要学习主要是针对我们的平信徒,现在想来我错了,宗教教育的学习应该首先针对我们教会的神职人员,其次才是教友。因为神职人员的一言     

发挥平信徒作用 推进牧灵福传事业

要把教会变成一个"同心圆"型的教会,在这个"圆"型教会模式中,以基督为中心,神职人员和教友虽然职份不同,却以和谐合作的关系,共同肩负起教会的责任和使命。一、平信徒的身份地位平信徒"指圣职人员及教会所规定的修会人员以外的所有信友。平信徒藉洗礼与基督结为一体,成为天主子民。以他们自有的方式,分享基督的司祭、先知及君王的职务。他们也肩负整个基督子民,在教会及世界上的使命"。这是梵二文献《教会宪章》对平信徒的描述,强调了教会是"天主的子民"     

团结同心 兴旺福传——纪念中国天主教反帝爱国运动五十周年有感

去年11月是中国天主教开展反帝爱国运动50周年。本世纪中叶,中国天主教在一批爱国爱教的有志之士的发起和带领下,开展了轰轰烈烈的反帝爱国运动,摆脱了外国势力的控制,肃清了教会内的殖民地状态,爱国爱教,独立自主自办教会,使中国天主教成为中国天主教信教群众自己的地方教会。中国天主教的50年,虽经历了风风雨雨,但是由于坚持爱国爱教、坚持和中国人民一起走社会主义道路,坚持独立自主自办教会,适应了国家社会制度的根本变化,维护了国家主权,遵循了宪法中的明确规定,适应了历史发展的要求和自身生存和发展的需要。50年的经历…     

天主教中国化的建筑表达 以四川近代天主教堂为例

正在我国天主教坚持中国化方向的今天,不仅在神学理论上要中国化,也要在教会礼仪生活、圣乐艺术、教堂建设等方面深入探索、大胆尝试。而四川近代"中西合璧"的天主教堂,可以在天主教建筑中国化方面,为今人提供有益的借鉴。     

努力为办好基督教会提供“中国方案”

正为在"三自"原则下办好主的教会提供"中国方案"、贡献中国智慧是教会管理的时代使命和责任担当。历史上,基督教曾于唐代、元代、明末清初及鸦片战争后的近现代先后四入中国,从"大秦景教""也里可温"到天主教各修会再到新教各差会的到来,中国基督教的发展始终离不开一个基本特征——处境化。时至今日,基督教处境化已成为全体信徒的共识,是与社会主义社会相适应的必由之     

独立自主自办教会,积极参加两个文明建设

各位领导、诸位代表: 我们山西省天主教“两会”自1980年以来,在坚持独立自主自办教会和参加祖国四化建设方面做了一些工作,现在向大家作一汇报,请大家给以批评指正。一、坚持独立自主自办教会方针,做好教务工作。 (1)为适应我国当前的新形势和新情况,便于管理教务,便于取得有关方面的支持,省天主教“两会”在1983年1月29日召开的联席扩大会议上,作出了重新划分教区的决定。全省根据行政区域共划分为九个教区,一个直属省教务委员会管辖区,与行政区域相一致。这样,教区界限